電視“相親”成功幾何

■安銘

電視“相親”成功幾何

■安銘

我國(guó)最早的婚戀電視節(jié)目，也稱電視“相親”節(jié)目，或電視速配節(jié)目。那時(shí)的節(jié)目盡管還不是很開放，但青年男女走進(jìn)電視，相見(jiàn)或傾心或排斥、或挑剔或一見(jiàn)鐘情，倒也火了一些時(shí)間，后來(lái)怎么撐不下去了呢？那時(shí)的影視媒體好像也還守得住底線，電視“相親”至少要求社會(huì)男女自覺(jué)自愿地報(bào)名參與，但每周都要有數(shù)對(duì)大膽青年敢上電視“談”自己的真情實(shí)感，有難度。一段時(shí)間下來(lái)，報(bào)名的選手門可羅雀，電視“相親”自然也就不歡而散。

電視文化，是時(shí)尚文化，也是快餐文化。這一點(diǎn)，現(xiàn)在有些影視媒體拿捏得很好，沒(méi)什么其他原因深究，都是給收視率和廣告投資商誘害的，每過(guò)一段時(shí)間，終不甘沉悶，總要弄出個(gè)什么動(dòng)靜來(lái)一鳴驚人，試圖引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。

2010年春季，電視“相親”節(jié)目大戰(zhàn)再次打響。一些影視媒體一路高歌“為愛(ài)向前沖”，宣稱“我們約會(huì)吧”，并告誡社會(huì)“非誠(chéng)勿擾”，因?yàn)樽鲭娨暤暮苷J(rèn)真很真情也很癡情……

早期的電視“相親”節(jié)目基本講究對(duì)號(hào)入座，也就是一對(duì)一的“相親”；另外“相親”總要相對(duì)談一段時(shí)間嘛，于是都是坐著談對(duì)象。新時(shí)期的電視“相親”不能再這么干，要出新，首先來(lái)個(gè)眾對(duì)一，或是一對(duì)眾，幾十個(gè)對(duì)一個(gè)。另外坐著也太浪費(fèi)播出時(shí)間，現(xiàn)在的觀眾沒(méi)那個(gè)耐心看你眉來(lái)眼去半天才對(duì)上號(hào)，干脆大家都站著，三五分鐘一個(gè)，行就OK牽手，不行給我下去，再換一個(gè)……

2010年春暖花開時(shí)，正是喜結(jié)良緣季，電視“相親”好過(guò)良辰吉日里滿街跑的迎親車隊(duì)，寶馬奔馳你來(lái)我往好不熱鬧。瞧稀奇看熱鬧的蜂擁而至，收視率一路上揚(yáng)，致使有些節(jié)目漲到號(hào)稱全國(guó)收視率第一。于是，另一些節(jié)目就不干啦，不僅告狀到廣電總局，并在媒體發(fā)布消息，說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)你這個(gè)節(jié)目是沒(méi)版權(quán)，而我們是有版權(quán)的，你涉嫌剽竊……被告的則綿中帶剛地以孔乙己的口吻譏笑：天下文章一大抄，抄，不能為之言“竊”，你不要告我，你也是抄的。這話倒是實(shí)話，這些電視“相親”都始于上世紀(jì)90年代火過(guò)的《玫瑰之約》、《相約星期六》等，節(jié)目形態(tài)實(shí)質(zhì)都是抄襲臺(tái)灣的《非常男女》，而臺(tái)灣的《非常男女》也是“引進(jìn)”英國(guó)《strictiycomedancing》的電視選秀節(jié)目。既然冷飯大家都可以拿出來(lái)熱熱炒炒加點(diǎn)佐料，那你就不用管這飯是“拿來(lái)”還是哪來(lái)的啦。

“相親”節(jié)目之間相互詆毀了一陣子，實(shí)際不過(guò)是節(jié)目之間的炒作，炒作包括相互攻擊。因?yàn)槟悴怀醋鳎鐣?huì)不會(huì)有反響，沒(méi)有反響，哪來(lái)收視率？既然大家都是抄的，那就你干你的，我干我的。翻版不是炒冷飯，必須“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”必須另類。而另類就必遭質(zhì)疑，質(zhì)疑的熱浪最早從網(wǎng)絡(luò)興起，主要不外乎兩點(diǎn)：

質(zhì)疑一，你這個(gè)節(jié)目有托，造假？！

盡管這些節(jié)目公開宣稱：節(jié)目是策劃，策劃不是托，不是陰謀是陽(yáng)謀。是也非也，先看你的選手，不僅要求長(zhǎng)相外貌，還要求有一定的口才，膽子必須大到什么話都敢講，什么話都敢說(shuō)，你按傳統(tǒng)講，淘汰，你按時(shí)尚另類講，那才是“做”節(jié)目需要，可以入選；另外，還要能煽情，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)掉眼淚；也要有能譏諷的，不管什么人什么事，我就是譏諷，這也能入選。因?yàn)槭恰白觥惫?jié)目，不能千篇一律，那就什么類型的都要，如果你不是，但你能“做”，那就來(lái)上電視。這樣的選拔，雖然不能說(shuō)是誘你上鉤，但有選擇，有暗示，有引導(dǎo)，有具體要求，是策劃還是托？已不言而喻。

這些節(jié)目至今始終不給明確的表態(tài)，觀眾到今天仍百思不得其解的是：你是什么類型的節(jié)目？如果你是情感類電視訪談節(jié)目，那是屬于紀(jì)實(shí)電視節(jié)目，這類節(jié)目明確的底線是：你所引用的素材，場(chǎng)景、人物關(guān)系、內(nèi)容等都必須真實(shí)可靠可信！如果你是文化娛樂(lè)節(jié)目，允許你可以藝術(shù)虛構(gòu)夸張，但它也有底線：應(yīng)當(dāng)崇尚真善美，鞭笞假丑惡。而這些電視“相親”節(jié)目至今游離于紀(jì)實(shí)訪談和娛樂(lè)節(jié)目之間的目的看來(lái)很明顯，就是邊沿化、模糊化，真亦假來(lái)假亦真，讓你似是而非，看不出真假，也許是節(jié)目成功的一半，而分不清是非，那會(huì)導(dǎo)致什么？

質(zhì)疑二，你宣揚(yáng)了物欲，是拜金？！

這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)反響，今天可能已經(jīng)使這些節(jié)目后悔莫及，悔不該當(dāng)初一剪刀剪掉，真是一顆老鼠屎壞了一鍋湯：你誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)寧愿坐在寶馬車?yán)锟抟膊辉缸谧孕熊嚭竺嫘Γ欢际擒噯幔吭趺淳筒荒茏玻磕阏l(shuí)誰(shuí)說(shuō)跟你握個(gè)手要二十萬(wàn)？少一點(diǎn)你就不行啊？還有……這不是赤裸裸的拜金是什么？怎么當(dāng)初就沒(méi)看出來(lái)？做文案策劃的沒(méi)看出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)主持的沒(méi)看出來(lái)，后期編輯也沒(méi)看出來(lái)，最后審片的領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)看出來(lái)，就這么赤裸裸的播出去了，不遭致非議才怪呢？

現(xiàn)在看來(lái)，并非文案寫作、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、后期制作包括終審都忽略了節(jié)目的低俗“細(xì)節(jié)”。而是節(jié)目本身在追求收視率的同時(shí)就披露了的拜金思想。毋庸諱言，播出這些低俗言論細(xì)節(jié)引起社會(huì)關(guān)注熱議的同時(shí)，定會(huì)帶來(lái)收視率的上升，于是，每十來(lái)分鐘就能吸引數(shù)分鐘廣告投入，那是怎樣一種誘惑啊？！于此，節(jié)目本身就浸透銅臭拜金，節(jié)目本身也已經(jīng)不打自招路人皆知：究竟是誰(shuí)誰(shuí)要坐寶馬不愿坐自行車，究竟是誰(shuí)誰(shuí)給二十萬(wàn)才可以握手……

在全球信息化的高科技時(shí)代，媒體率先引進(jìn)介紹先進(jìn)文化，主導(dǎo)傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文明，是義不容辭的社會(huì)責(zé)任和根本職責(zé)。其間，萬(wàn)不可偏廢主流文化，先進(jìn)文化導(dǎo)向、教化、審美、提倡的首要作用。

在尊重情感，尊重隱私、提倡真善美、鞭笞假丑惡方面，無(wú)論古今中外，東西方文明都是推崇備至。現(xiàn)代相親活動(dòng)，是由于現(xiàn)代工作方式、生活方式及文化消費(fèi)方式的改變，社會(huì)為調(diào)節(jié)年輕人當(dāng)婚當(dāng)嫁之時(shí)遇到的困惑障礙提供機(jī)會(huì)與場(chǎng)合的社交活動(dòng)。無(wú)論是擺攤展示“相親”，組織活動(dòng)“相親”或是通過(guò)媒體電視“相親”，都應(yīng)當(dāng)尊重人類婚戀的文明習(xí)俗，特別是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。影視媒體關(guān)注當(dāng)代大齡青年的婚戀，從傳播文明，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾方面而言，是職責(zé)也是義務(wù)。但不能忘記作為主流媒體的文化意識(shí)形態(tài)正確導(dǎo)向；引導(dǎo)調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的正確導(dǎo)向；提倡娛樂(lè)文化消遣的健康導(dǎo)向。自覺(jué)或不自覺(jué)地淡化和忽略媒體的根本社會(huì)責(zé)任，必然會(huì)遭到社會(huì)指責(zé)，也定然會(huì)為有關(guān)部門責(zé)令整改。

我們由衷希望影視媒體在做電視時(shí)，多做提倡活潑健康、有情趣、能夠陶冶人的情操，升華人的思想境界的電視節(jié)目。電視“相親”成功幾何，不是不能做，不是做了必然遭致非議，而是看你為什么做？做什么？怎么做？