鳳語者說

毛立輝

承載著女人時尚歷史的絲巾，如今已闊別固有定義，成為某種文化符號、民族標(biāo)記和時尚表情。而真正升華絲巾功能時代含意者，非我輩莫屬。——殷姍姍

在中國這個衣冠大國，服裝設(shè)計者不計其數(shù)，但裝飾服裝、修飾人們精神風(fēng)貌的飾品設(shè)計師，卻鮮有為者。

優(yōu)秀的服飾，作為人類文明的標(biāo)志，僅有色彩、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、造型遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何通過生活的要素，來體現(xiàn)著裝者的文化底蘊(yùn)、彰顯其風(fēng)格魅力，服飾設(shè)計者光有工匠精神，還難以呈現(xiàn)其時代風(fēng)采和嫵媚個性。值得慶幸的是，在中國時尚產(chǎn)業(yè)彎道超越歐美同行的歷程中，一批文化學(xué)者擔(dān)當(dāng)起了中國服裝飾物的創(chuàng)新大任，并創(chuàng)造出了令國際服裝業(yè)界驚喜的時代佳作，中國十佳時裝設(shè)計師殷姍姍，就是其中一人。

絲縷之間，尺寸之方，隨意纏繞，情魅意長。在殷姍姍創(chuàng)建的品牌“衣公園”工作室里，我看到以故宮、博物館藝術(shù)藏品，姑蘇民情、水鄉(xiāng)服飾、節(jié)令文化等元素創(chuàng)作的絲巾圖案，琳瑯滿目，風(fēng)情萬千。傾聽殷姍姍邊演示邊娓娓道來絲巾的多種飾用方式，第一次真正領(lǐng)悟了絲巾的服飾功能和文化內(nèi)涵。

尋找技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)

源起中國古代衣披、披帛、云肩的絲巾，是女性圍在脖子上的飾品，初始只為御寒所用，后發(fā)展成為搭配服裝、起裝飾顯耀作用的必備物品。經(jīng)過百年發(fā)展，絲巾這方精靈在女士頸項間隨風(fēng)起舞、優(yōu)雅摩挲肌膚的同時，其功能性已經(jīng)超乎想象，從服裝、領(lǐng)巾、圍巾、披肩，到腰帶、頭巾、發(fā)帶、表帶、手袋飾物，或是純藝術(shù)品裝飾，絲巾早已成為人們衣裝形象中一種鮮明的文化情感載體。殷姍姍告訴記者：承載著女人時尚歷史的絲巾，如今已闊別固有定義，成為某種文化符號、民族標(biāo)記和時尚表情。而真正升華絲巾功能時代含意者，非我輩莫屬。

絲綢雖有多種奢華的服飾特性，但如將絲巾作為人四季形象的裝飾，絲易皺，綢則冬涼夏熱等服飾弱點(diǎn)，都是業(yè)界多年未解的困惑。殷姍姍帶領(lǐng)她的團(tuán)隊從改變絲綢特性入手，展開絲綢工藝的研究和對比實(shí)驗，反復(fù)研究真絲、桑蠶絲、絲麗香云紗等不同絲材料的個性特征，采取低密平織結(jié)構(gòu)工藝，研制開發(fā)了抗皺性強(qiáng)，且冬不涼夏不熱的恒溫絲，不僅大大降低了絲綢的生產(chǎn)成本，化解了絲巾無法撫平的褶皺之痛，還采取特殊植物染，研發(fā)出了環(huán)保親膚、具有抗菌功效的絲巾。

殷姍姍告訴記者，大學(xué)服裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)后，她考入蘇州大學(xué)研修藝術(shù)設(shè)計碩士，后又攻讀了紡織工程博士學(xué)位，跨學(xué)科的求知經(jīng)歷，不僅較好地解決了殷姍姍在紡織品創(chuàng)新中的技術(shù)問題，更為她在設(shè)計中將技術(shù)與藝術(shù)的融合找到了結(jié)合點(diǎn)。殷姍姍認(rèn)為，設(shè)計原則和基本規(guī)律等技巧性的東西掌握起來并不難，然而要想發(fā)掘出服飾的文化藝術(shù)內(nèi)涵，用服飾的文化情感去感動消費(fèi)者，非一日之功。

作為文化研究學(xué)者，殷姍姍喜歡到凝聚著民族文化精華的博物館，去散落著民間藝術(shù)的鄉(xiāng)村，探尋民族歷史和非物質(zhì)文化的奧秘。她把與非物質(zhì)文化傳承人、藝術(shù)家、作家、館藏家的交流、探訪，作為獲取文化營養(yǎng)、挖掘時尚內(nèi)涵的重要方式。

從傳統(tǒng)文化中采擷設(shè)計靈感

通過與這些非物質(zhì)文化的零距離接觸，殷姍姍找到了設(shè)計靈感的源泉，便20年如一日，沉浸在挖掘中國傳統(tǒng)文化精華時尚價值的實(shí)踐中。為將理論研究與設(shè)計創(chuàng)新實(shí)踐結(jié)合起來，殷姍姍將2012年創(chuàng)立的設(shè)計工作室，發(fā)展為“衣公園”品牌，將學(xué)術(shù)研究與設(shè)計創(chuàng)新結(jié)合到服務(wù)企業(yè)、服務(wù)消費(fèi)市場的實(shí)踐中。

正是有了探索中國服飾文化時代魅力的原動力，身居江南絲綢之鄉(xiāng)的殷姍姍，不斷融和傳統(tǒng)文化及科技元素，以工匠精神進(jìn)行鉆研，如對絲綢表面光澤和對應(yīng)色彩的深入研究，使其在設(shè)計中運(yùn)用的色彩，每色都有2000種對應(yīng)的亞洲人群或歐洲人群的適合度，殷姍姍研發(fā)的“衣公園”品牌絲巾，也以其在色譜上找不到的獨(dú)有色彩，在與各類服飾的搭配中，更顯出“衣公園”品牌獨(dú)特的色彩符號特性。有統(tǒng)計表明，專注于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與環(huán)保材料服裝的研發(fā)設(shè)計，殷姍姍先后擁有了200項著作權(quán)，年平均開發(fā)設(shè)計的服飾品種多達(dá)500余種。

以虛靈與頓悟的東方精神和哲學(xué)觀念，殷姍姍將采風(fēng)調(diào)研獲得的感人故事，融合到作品設(shè)計中，使我們從殷姍姍設(shè)計的每款絲巾作品里，都能看到中國民情傳說的浪漫、手工非遺的精靈和博物館藏珍品的風(fēng)范。殷姍姍擷取蘇州民俗的優(yōu)稚風(fēng)韻和歷史文化的精神要素，潑灑名家墨客之情懷，寫意四季芳草之風(fēng)騷，將蘇州博物館館藏的古畫“沈周百合”，北京故宮符望閣上的補(bǔ)配，居仁堂粉彩瓷上的“喜上眉梢”等經(jīng)典文化故事，以及家喻戶曉的民間傳說、江南特有的非物質(zhì)文化要素，藝術(shù)地濃縮在了薄如蟬翼、形若流云的一方絲巾上，將江南吳音蘇州話的語體色彩和感情色彩，濃縮在絲綢的物質(zhì)形態(tài)中，使舞于頸項間的飾品，飄飾出了極盡思辯的美妙風(fēng)姿和獨(dú)具時代魅力的流行感悟。

以傳播中國文化精華為己任

記者從殷姍姍即將在中國國際時裝周上舉行的“衣公園2018中國絲巾生活方式趨勢發(fā)布”作品中看到，原本常見的絲巾，經(jīng)殷姍姍的設(shè)計，通過手工、機(jī)織、印染之后，絲面表現(xiàn)出各種精美的歷史文化圖案，絲巾與服裝融為一體成為了藝術(shù)品，而各種精巧構(gòu)思賦予絲巾的創(chuàng)意飾法，更使絲巾的藝術(shù)性在服飾表情的變化中，呈現(xiàn)出了高貴脫俗和畫龍點(diǎn)睛的效應(yīng)。

視傳播中國傳統(tǒng)文化精華為己任的學(xué)者型設(shè)計師殷姍姍，為將在絲巾飾品的設(shè)計創(chuàng)新心得與業(yè)界同行和消費(fèi)者分享，先后帶著設(shè)計作品赴米蘭世博會、米蘭時裝周、美國TADX蘇州演講會等國際舞臺。殷姍姍從探古知新、挖掘中國傳統(tǒng)文化的時尚價值，中國文博創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計提升等不同角度，發(fā)表自己的創(chuàng)作心得，聽取專業(yè)建議、收集市場反饋。

當(dāng)殷姍姍設(shè)計的絲巾服飾產(chǎn)品成為蘇州市政府、蘇州博物館的城市禮品，成為中國大使館、各國孔子學(xué)院對外交往的中國文化符號時，殷姍姍為自己在方寸之間凝聚起非物質(zhì)文化深遂的內(nèi)涵，將對經(jīng)典的全部戀情幻化成時尚浪漫的精神和華貴風(fēng)韻所盡的責(zé)任，感到了一絲欣慰和自豪。endprint