中國古典愛情詩的意蘊之美

鄧愛華

淌過《詩經》的河流，深情凝望，先輩們踏歌而來。斯人已逝，只留下經典篇章代代相傳，蕩氣回腸。

讓我們一起走進中國古代的愛情詩，再次動情吟誦，感受那些數不盡的愛與哀愁。

綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……我愿逆流而上，追尋她的方向……鄧麗君纏綿婉轉的歌聲，牽動了多少癡男怨女的情思。

有美人兮見之不忘，一日不見兮思之如狂。熱戀者因對意中人熱切追求，可望而不可即，備感惆悵與失望。詩歌空靈悠遠，執著纏綿而又略帶傷感，渲染出一種渺遠迷茫的意境，給人一種“花非花，霧非霧”“霧失樓臺，月迷津渡”的朦朧美感。美得遙遠，美得飄忽，纖歌細細，彼岸花開，永不沾塵，永不破滅。沉靜了狂躁的心，不爭，不搶，不嗔，不怨，永葆青春蒼翠，永留一灣詩意。

做天籟的欣賞者是幸福的，牧歌式的旋律，鞭撻的是我們世故的靈魂，伴我們一路找尋喪失的原始浪漫與激情。

時光流轉，定格在了言情大師瓊瑤女士導演的《還珠格格》中的幽幽谷：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！蹦信魅斯氖难匀缢?，著實讓觀眾怦然心動。

搜索綿長而又深刻的回憶，我們被漢樂府中的“神曲”《上邪》吸引：詩中女子為表達她對情郎忠貞不渝的愛情，對天發誓，指地為證，詩歌充分發揮想象力，所舉之事一件比一件離奇，一樁比一樁難以思議，這些原本不可能實現的自然現象都被女主人公當作“與君絕”的條件，其實是誓死不分離，一個情真志堅的忠貞女子形象清晰呈現。清張玉谷評說：首三，正說，意言已盡，后五，反而竭力申說，如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫，極富浪漫色彩。不由得想起《詩經·邶風》中的名句：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

癡情女子，多情詩人，大唐更是一發而不可收，故事更離奇，情味更濃烈。美就美在人面桃花相映成趣，巧就巧在今日桃花依舊，人卻不見，曲折表達無限惆悵之情，唏噓之余卻又抒寫了一段杜麗娘、柳夢梅般起死回生的愛情，成就千古佳話。真真是只要君心似我心，定不負相思意。而作者崔護也因“人面桃花，物是人非”贏得了不朽詩名。是珍珠便不會遺落民間，寇世勛版《珍珠傳奇》也因此插曲蕩氣回腸，經久不衰。

情到深處便作相見難，別亦難，無法相聚亦不忍離別。糾結纏綿，加之暮春時節，東風無力，百花凋謝，月光清冷，物我交融，更添無可奈何。正如“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”?？杉幢阕非鬅o望也要委托青鳥傳信，山遙路遠，亦是苦苦追尋，如蠟炬成灰淚，似春蠶吐絲，直至淚干絲盡。自始至終熔鑄著痛苦失望、纏綿執著的感情。至于“美人遲暮”“自傷仕途”則又更進一步。想女兒國國王淚眼朦朧，看圣僧遠去，整個融成了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

余音徐歇，一路上升到了唐中晚期，花間派溫庭筠的情詩更加細膩動人，“小山重疊金明滅……”女子起床穿衣梳妝，嬌羞慵懶，無情無緒，人面如花，只能顧影自憐。見衣裙上鷓鴣雙雙，情何以堪。雖未直寫女子心情，卻用反襯手法極力表現了女子的孤獨惆悵。具體細致的生活場景，若隱若現的動作表情，細心玩味，給人無限遐想的空間。若配以《甄嬛傳》中美人、音樂，情味更濃，恰好印證了張三影的那句“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結”。

愁腸百結怕也是比不了李易安的情真意切?！兑患裘贰飞掀?，眼眸肌膚所觸，清涼渺遠之景，形單影只，只有獨上高樓遣懷。輕解、獨上，細膩纏綿，精秀特絕，而“獨上西樓”一個“西”字表明思夫情深，愁更極，一字傳神。但此種思念躍進成了兩地相思，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，此情無計可消除，更極言思之深切不可消除。而一上一下的運動有形更是化得出奇了，相思之情無法排遣?！安畔旅碱^，卻上心頭”表現愁情運動迅速，從眉間藏到心頭，更使人領略到女詞人萬千愁緒，縈繞心頭，真實生動，形象可感。果真是“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”。“黯然銷魂者，惟別而已矣”，古今能道盡別離幽情者，除易安而實罕有。

不管是金風玉露一相逢，還是悔教夫婿覓封侯，無論是心有靈犀一點通，抑或是曾經滄海難為水，即便是日思夜想此恨綿綿，生活也因有那個可等可盼，可嘆可怨之人而不至像一口枯井，了無生趣。男女主人的相思、相戀、相知甚至相離，表現的是堅貞不渝，心心相印，海枯石爛。而上升到理想事業的高度就演繹成執著專一、矢志不渝、癡心不改。中國古典愛情詩中的愛恨情愁蘊含的美好情愫和優秀品質值得我們反復品味，代代相傳。

這正如歐陽修所說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。問世間情為何物，直教生死兩相許。