《阿房宮賦》主題探究

莊榮萍

抓住文本細節，旁征博引，從文字、文章、文學、文化的多重視野入手，全面而深入地探究《阿房宮賦》的寫作用意，由此反過來帶動誦讀和理解。

學習這篇文章的關鍵不是字面的翻譯理解，也不僅僅是對文章形式技巧的掌握，而是深入文章內涵，真正認識到杜牧寫這篇文章的目的和深意。因此，關于《阿房宮賦》的主題拓展與探究就顯得尤為重要了。

一、從賦體“體物寫志”的內涵看

本文堪稱“千古第一賦”。賦的特點“鋪采摛文，體物寫志”。“鋪采摛文”指的是寫作手法。從語言上看，本文運用了想象渲染、排偶夸飾、比喻襯托等多種修辭手法，從多角度反復描寫具體物象，突出物象的特征，給人留下深刻的印象。從文勢上看，為了增強表現力和感染力，用字上講究辭藻、聲韻，句式上大都采用嚴整的駢偶句，讀起來華麗而又大氣；“鋪采摛文”的渲染鋪墊，制造文勢，其實都是為“體物寫志”做鋪墊的。在敘事描寫的同時，以議論抒情的散句穿插其中，抒發感慨，寄托諷喻，表達了作者對歷史和現實的深沉思考。

“阿房之宮，其形可謂雄矣，其規模可謂廣矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣。”樓臺殿閣雄偉壯觀、脂粉金玉堆砌如山，杜牧從多個角度，運用繁筆鋪排、比喻夸張，反復描寫阿房宮。阿房宮的宏大壯麗，從歷代文獻中有關阿房宮的描寫就可以看出來。作為中國第一個中央集權制的秦帝國建設的新朝宮，傾其國力打造一座宮殿，如此奢華不足為怪，為什么就直接動搖了秦國的根基，“使天下之人，不敢言而敢怒，”從而導致“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這樣的下場呢？秦始皇到底做了什么讓百姓如此之恨呢？文章沒怎么講到，我們應該從字里行間來尋找蛛絲馬跡。

二、從百姓的角度看“阿房宮”造成的影響

首先，如此浩大工程，需要誰來建？征夫。涉及的人和家庭很多，即“徒刑者七十余萬人”；從秦始皇統一后第九年開始一直到秦滅亡都還沒建成，可謂耗時漫長，這樣勢必造成多少家庭妻離子散，骨肉分離。而且工程浩大，“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭。”還有，修阿房宮用的全是珍貴木料和質地優良的石料，這些材料是從千里之外的蜀地和荊地遠道運來。那時交通落后，設備原始，所以一切全靠體力，其艱巨非同一般！可見，宏偉之下，必定是累累白骨。

其次，秦始皇的阿房宮除了傷害了征夫，帶給他們無盡的苦難，還傷害眾多的宮女。當“六國畢”之時，“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。”曾經的顯貴淪為亡國奴，曾經王的女人淪為秦始皇的玩物，有多少人因為亡國而被迫背井離鄉，被囚禁在一座富麗堂皇卻無比冰冷的宮殿里。這些人衣食無憂，可是一天下來除了梳妝打扮，唯有“而望幸焉”。皇帝的宮車來了，“一肌一容，盡態極妍”；皇帝的宮車走了，還“轆轆遠聽”，直至“杳不知其所之也”，還久久地站立在原地 “縵立遠視！”“有不見者，三十六年”。

最后，對百姓的傷害。建設浩大宏麗的阿房宮，動用到無數的材料，整個阿房宮，亭臺樓閣多，宮女多，財寶多。秦朝統治者無以復加的奢靡從何而來？是 “剽掠”，是強取豪奪。足見秦始皇的貪得無厭！用不了，怎么辦？“秦人視之，亦不甚惜。”“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”極致的剽掠，隨意的浪費，可見秦始皇對百姓得有多么殘忍！“秦愛紛奢，人亦念其家，”“一人之心，千萬人之心”。可是“獨夫之心，日益驕固。”絲毫沒有悔悟的意思。第三段段首“嗟乎！”二字，表現作者多么強烈的憤恨和不滿啊！

三、秦急速覆滅的原因

歐陽修《伶官傳序》有名言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，窮奢極欲必定導致身敗名裂，遺臭萬年。而不愛民，也必將被人民所拋棄。

《過秦論》這樣寫道：“振長策而御宇內……執敲撲而鞭笞天下……廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”秦始皇為政采取的是暴民、防民、弱民、愚民的政策，難怪最后導致“仁義不施而攻守之勢異也”。

而《阿房宮賦》體現的則是奪民傷民！秦始皇對自己窮奢極欲，揮金如土，對百姓強取豪奪，瘋狂榨取。這樣無視民生疾苦，最終擺脫不了被覆滅的命運。“戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！”這些短句相連，短促有力，秦末農民起義風起云涌。其亡可謂速也。

飛瀑之下，必有深潭。橫征暴斂，民怨沸騰。威震四海的秦王朝土崩瓦解，美輪美奐的阿房宮灰飛煙滅。除了無言的結局，只剩下驪山遠眺，黍草離離，荒山野嶺，一抔黃土！

這一慘局是誰造成的？“觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！”如此慘景，完全咎由自取！歷史上像秦始皇奢靡無度，不施仁義導致攻守之勢異也的統治者很多，前有商紂王“酒池肉林，自焚而亡”；后有隋煬帝“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”；今有唐玄宗“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。

四、從寫作背景看

杜牧所處的時代是中晚唐，政治腐敗，內憂外患。而統治者穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，敬宗在位3年為宦官劉克明所殺。大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧希望當時的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。對于這一切，作為一個有社會責任感的正直之人，杜牧是憤慨而又痛心的。

因此，文章作為千古第一賦，要告訴我們的是“以史為鑒，可以知興替”！《阿房宮賦》寫的不僅僅是一座宮殿，作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，用于規勸本朝當政者，以古為鑒，明興亡大道。整部《阿房宮賦》不僅是杜牧對于王朝現實的一種反復憂嘆，也是古代知識分子經世濟民、以天下為己任的優秀文化品格。因此，我們誦讀《阿房宮賦》，一定不能停留于字面背誦，不能停留于華美的字句，一定要深入主旨的理解，讀出深沉的憂嘆。