《燦爛千陽》中的女性主義表達*

鐘韞霞

(桂林理工大學 外國語學院, 廣西 桂林 541004)

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的小說《燦爛千陽》講述了兩個阿富汗下層婦女痛苦掙扎、艱難求生的故事。瑪利亞姆是個私生女，備受家人厭棄。嫁人后，她又因不能生育而受盡了丈夫的歧視與折磨。而另一位女主角萊拉聰明美麗，曾有過快樂的童年和美好的少女時期，然而戰爭摧毀了她的一切，讓她一下子沒了親人與愛人。迫于無奈，她只能與瑪利亞姆共侍一夫。在戰爭的苦難和丈夫的折磨下，這兩名卑賤的阿富汗女性相知互愛，瑪利亞姆甚至為了幫助萊拉出逃去追尋自己的幸福而殺死了丈夫拉希德，最后她也選擇了死亡，完成了自己對于命運的救贖。

作品題目“燦爛千陽”帶有濃郁而多元的隱喻色彩。一是象征著女性遭受的深重苦難，需要一千個太陽的光芒才能驅散這種苦難投射在女性命運上的陰影；二是象征著女性命運抗爭之路的遙遠和灰暗，只有一千個太陽發出的溫暖和光亮才能支持她們把“革命”進行到底；三是象征著女性追求平等地位的希望，這種希望像一千個太陽一樣永照女性，讓她們在遭受苦難之后仍對生活懷有希望。小說通過對阿富汗兩位有代表性的婦女人生經歷的細膩描寫，既表現了阿富汗女性苦難的深重和其命運抗爭之路的漫長與艱辛，也表達了作者對阿富汗女性未來的樂觀思想——“歷盡苦難的阿富汗婦女，如同她們災難沉重的國家，風雨過后，定會像一千個太陽一般，發出燦爛的光芒”[1]22。

《燦爛千陽》充滿了女性主義的思想，但小說中的女性主義表達與其他作品存在著不同，有其自身的特色。以往的女性主義小說更多的是關注女性的成長、女性的情愛或者女性的墮落，而《燦爛千陽》更多地關注了女性的苦難、女性的抗爭和女性的希望。小說中的女性們都映照著母性的忍耐光輝，她們都是自覺或不自覺的命運抗爭者，傳遞著婦女追求平等、解放和尊嚴的女性主義呼聲。

一、苦難的承受者

小說中的三位主人公瑪利亞姆的母親娜娜、瑪利亞姆和萊拉都是戰爭與男權主義的受害者。在她們生活的地方，女性沒有基本的人身自由，沒有接受教育的權利，沒有男性的陪伴，甚至不能隨意外出。同時，男權至上又使她們備受丈夫的絕對控制，她們沒有自我，沒有地位，沒有話語權，沒有工作權，只能淪為男人傳宗接代的工具[2]134。無情的戰爭更是加重了阿富汗婦女的無邊苦難，使她們飽受精神和身體的雙重摧殘。

小說中的女主角之一瑪利亞姆是主人(其父扎里勒)同仆人之間一段孽緣制造的苦果，在這個族里私生女理所應當被視作“毒蟲”。年幼的瑪麗亞姆同患有精神疾病的母親一起孤零零地生活在山上的小泥屋里，生活貧困。她的父親每周都會來看她一次，跟她講外面世界的新奇故事，這使她產生了與父親共同生活、擁有家庭的愿望。可是，私生女的身份在當時的社會是不被接受的，瑪利亞姆的年少無知和任性，導致了她母親的上吊自殺，而她自己卻依舊得不到扎里勒家庭的接納，最終被無情的父親和他的太太們匆匆安排嫁給了大她三十多歲、遠在喀布爾的鞋匠拉希德。婚后的瑪利亞姆被丈夫拉希德視為照顧其生活的女傭和為他生育兒子的機器。由于不能夠給拉希德生育兒子，從此受盡家庭暴力的苦難。丈夫指責她、辱罵她、折磨她，瑪利亞姆一次次流產后，更是淪為了丈夫發泄怒火的工具，隨時要承受丈夫的拳打腳踢。可是，面對拉希德的冷漠、侮辱和折磨，她只能忍耐，因為她沒有工作的權利，無法養活自己。

小說的另一位女主人公萊拉是瑪麗亞姆在喀布爾的鄰居。萊拉出生在一個小知識分子家庭，聰明美麗的她接受著良好的教育，幸福快樂地度過了童年和少女時代，并結交了終生的戀人塔里克，“有著琥珀色的夢想和光明的前景”[3]68。然而，戰爭摧毀了她的一切，她相繼失去了兩個哥哥、戀人和父母,成了一名無依無靠的少女，身無分文，生活沒有著落。萊拉陷入了拉希德的騙局，認為她青梅竹馬的戀人塔里克已經死去，而且她懷了塔里克的孩子，未婚先孕，這在男權至上的社會是要受到懲罰的，她可能會被拐賣、被強奸，或被人割開喉嚨丟到路邊的臭水溝里，如果不嫁給拉希德，等待她和孩子的只有死亡。傷重的萊拉在拉希德的謊言和命運的脅迫下成為了年逾半百的拉希德的妻子，并淪為他泄欲和傳宗接代的第二個工具。

男權主義帶給婦女的深重苦難都在瑪利亞姆和萊拉的遭遇中得到了印證。當拉希德的拳頭和皮帶落在她們身上時，可以說她們痛苦的來源是殘暴的拉希德，是冷血而殘酷的男權主義。她們的傷不僅是那些留在身體上的傷痕和流過的淚水，更是她們祈望美好生活的愿望的幻滅和苦難生活的無邊苦海，即使一千個燦爛的太陽也難以驅散戰爭和男權制在她們身上投下的苦難的陰影。

二、命運的抗爭者

瑪利亞姆與萊拉是胡賽尼在小說中塑造的兩個敢于反抗男性霸權的女性形象。這兩個來自社會底層的婦女無法忍受丈夫的專制殘暴，最后只能聯合起來反抗并殺死丈夫以求得內心的解脫和人身的解放。胡賽尼對瑪利亞姆與萊拉這兩位阿富汗女性代表的反抗精神的敘寫帶有深刻的婦女解放意味[4]101。

萊拉的父親是一位受過高等教育的教師，由于敵國的入侵而失去了工作。父親對她寵愛有加，她也擁有了青梅竹馬、疼愛她的情人。在這樣的家庭環境中成長，萊拉身上自然也有了不少小資情懷以及那種新女性獨立和追求自由的女性主義意識的萌芽。懷孕的萊拉終于成為了拉希德的寵兒，但女嬰的降臨，給萊拉和拉希德的關系蒙上了陰影，卻給瑪麗亞姆同萊拉的關系帶來了轉機，受盡冷眼的瑪麗亞姆在萊拉和女嬰的感化下成為了萊拉的好朋友。在忍辱負重、不甘命運安排的萊拉的策劃下，兩人進行了一次轟轟烈烈的逃亡，但卻最終失敗，并遭到了拉希德的瘋狂報復。受盡苦難的萊拉不得不向命運屈服，并為拉希德誕下男嬰，但這卻并不能抹去拉希德心頭的怨憤。世事變遷，后來拉希德家境沒落，瑪麗亞姆和萊拉的處境也越來越艱難，拉希德對男孩的寵愛使得萊拉不得不將女兒阿茲莎送到恤孤院。此時萊拉遇到了曾經摯愛的男友塔里克。塔里克的出現激起了拉希德心底的妒意，拉希德瘋狂毆打萊拉，并要將她置于死地。面對拉希德無休止的殘忍毆打，萊拉為了保護女兒而進行了反抗，她選擇了逃跑，雖然反抗以失敗告終，但她一直沒有放棄過努力。最終萊拉堅持不懈的反抗得到了回報——萊拉對男權主義和命運的不妥協改變了瑪利亞姆，讓她和萊拉結成了反抗和追求自由的同盟。

在萊拉的影響下，瑪利亞姆再一次走上了反抗的道路。她和萊拉的第一次出逃以失敗告終，但更加堅定了她追求自由、擺脫魔鬼丈夫的迫害的信念。當拉希德因為萊拉與以前的情人塔里克偶遇而要將萊拉掐死時，瑪利亞姆瘦小的身體爆發出了巨大的力量。她舉起了鐵鍬，向拉希姆的腦袋狠狠地劈了下去，奮盡全力砍死了毀了她一生的丈夫，摧毀了壓迫其一生的男權制，象征著阿富汗婦女擺脫男權制、尋求自身解放的決心和勇氣。隱忍了數十年的瑪利亞姆終于醒悟，用奮起反抗回應了拉希德數十年的虐待和摧殘。拉希德死后，深明大義的瑪麗亞姆自愿選擇了死刑。而萊拉最終得以帶著兩個孩子與塔里克一同逃往了巴基斯坦，開始了全新的生活，最終擺脫了苦難的人生悲劇。

三、希望的締造者

面對著家庭暴力和社會動蕩，瑪利亞姆和萊拉在艱辛的生活中依然存留著一絲希望，那是對生命的堅守和對親情的依戀。瑪麗亞姆渴求著同父親扎里勒一同生活，而萊拉則渴求著母親的眷顧、塔里克的愛情還有平和的人生。然而兩種不同的夢想，兩道不同的人生軌跡卻最終交匯在同一種苦難中，美好的愿景被苦難的現實擊潰，面對無法戰勝的現實，她們能做的只有隱忍。千千萬萬個瑪麗亞姆和萊拉都選擇在苦難中緘默，然而當她們鼓起勇氣反抗時，必然將會是天際最絢爛的太陽，充滿著力量和希望。她們是婦女追求自由、追求平等的希望締造者。

瑪麗亞姆最大的心愿就是能夠和父親到電影院看一場電影，吃一根贈送的雪糕。瑪麗亞姆的父親每周都會帶著禮物來看望她，陪她釣魚，跟她講外面世界的故事。久而久之，雖然母親極力告誡她外面世界的險惡、女性命運的悲哀和她父親扎里勒的虛情假意，但瑪麗亞姆依然在同父親在一起時享受到的短暫快樂中生出了逃離現實境遇的想法。對幸福的追求，對完整家庭的期盼、父愛的渴望，讓瑪利亞姆不聽母親的勸阻，做出了去尋找父親扎里勒的舉動，雖然最后遭到了父親的遺棄，但她對愛和親情的渴望和為之付出的努力也是令人唏噓的。萊拉的逃跑和反抗讓她又燃起了對自由的渴望，她產生了要擺脫魔鬼丈夫逃離這地獄般的生活的希望和信念。

萊拉對愛情的追求，對自由和美好生活的渴望，還有她的成長環境和教育背景，使得她更具有新興思想和獨立意識。在被迫嫁給拉希德后，她并沒有放棄反抗和希望，不斷尋求開始新生活的出路。萊拉的出現重新燃起了瑪利亞姆追求自身解放和自由的渴望，兩個同病相憐的女人成了親人和朋友，也成了戰友，她們一起努力締造著擺脫男權制度桎梏的希望。面對男性的專制和暴力，瑪麗亞姆和萊拉從最初的隱忍漸漸學會了反抗，她們選擇了團結、互愛和堅強，勇敢地拋棄了原來聽天由命、逆來順受的思想和做法，大膽地追求自由、幸福和愛情，真正成為了沖破自身命運樊籠的希望締造者。

四、結語

小說的結局是瑪麗亞姆通過死亡逃避了苦難的命運，而萊拉也通過外逃獲得了全新的生活，雖然她們天各一方，再次分離，但是她們的心卻永遠連接在一起。故事的結局極富有象征意義，也代表了作者的思想：千千萬萬的阿富汗婦女追求解放、自由平等意識的覺醒和團結互助將會為她們未來的命運帶來希望和寄托，并匯聚成千千萬萬個太陽，照亮阿富汗婦女的命運和前途，讓她們在主宰自我命運中能為自己苦難的國家做出應有的貢獻。

另外，作者不僅僅只是看到阿富汗女性的希望，還看到了整個阿富汗民族的希望——小說中萊拉的父親哈基姆是個熱愛民族文化的好父親，他經常帶著孩子們去了解阿富汗的文化，并反復對他們說“阿富汗需要你”[5]183的話。正是父親的行為與話語，讓代表著阿富汗婦女希望象征的萊拉與她的愛人塔里克在眾人費解的目光中重新踏上了返回阿富汗的路，也揭開了阿富汗人民開始新生活的新篇章。

[參考文獻]

[1]尚必武.《燦爛千陽》中的態度系統及其運作:以評價理論為研究視角[J].山東外語教學,2008(4).

[2]趙淑彥,李志紅.《燦爛千陽》中女主角們的反抗歷程[J].戲劇之家,2016(6).

[3]李青霜.絕望中的希望 拯救生命的力量——評胡賽尼的《燦爛千陽》[J].外國文學,2012(6).

[4]余意夢婷.政治視角下美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼小說的精神世界[J].延安職業技術學院學報，2015，29(5).

[5]卡勒德·胡塞尼.燦爛千陽[M]. 李繼宏,譯.上海:上海人民出版社,2007.