拼貼城市理論對城市化的借鑒意義

文/閻如云、姜玉瑩 山東建筑大學城規學院 山東濟南 250101

1、什么是拼貼城市理論

《拼貼城市》是建筑學者柯林?羅關于城市的一部學術著作。拼貼不僅僅是一種工具性的手法，拼貼城市理論將城市與拼貼結合在一起，反映著城市的發展演變，用拼貼的方法將割斷的城市歷史重新聯系起來。拼貼城市具有時間性，城市中的建筑是各個時期建筑相拼貼在一起形成的產物，城市就好像是一個博物館一樣，城市的不同時期都會有不同時期的歷史文化積淀，這些不同的歷史拼貼成一個統一的城市歷史，理解拼貼城市理論要理解城市文脈。

2、拼貼城市理念的分析方法

拼貼城市是一種城市設計的技巧，它的切入點是現代城市與傳統城市的巨大差異，傳統城市是“作為空間的建筑”，而現代城市是指“作為符號的建筑”，這種差異實質上就是建筑作為空間還是作為符號之間的區別。柯林?羅將拼貼城市理論運用于城市設計中，從城市的層面上思考問題，他認為傳統城市是“肌理的城市”，現代城市是“實體的城市”，傳統城市的建筑具有空間圍合的能力，而現代城市則失去了這種能力，這就是他所謂的“實體的危機”與“肌理的城市”?？铝?羅還將“圖形-背景”的方法引入城市設計中來對城市進行圖底關系的分析，這種分析方法簡單來說就是將建筑物作為黑色的圖而建筑周邊的城市空間（如道路、廣場等）虛空間作為白色的底的一種表達方法。他用這種方式想要證實“實體”與“肌理”之間的矛盾并不是造成現代建筑產生的原因。

3、拼貼城市理論的困境

《拼貼城市》是一本有劃時代意義的理論著作，在建筑學和城市設計史上具有十分轟動的影響，但是它所提出的理論本身也是存在一定的局限性的。

3.1 圖底分析法的困境

柯林?羅在拼貼城市中引用了圖底分析法，拼貼城市理論是對“極端主義”的批判，它是一種“文脈主義”的體現，但是這種所謂的文脈主義也是存在一些問題的，它讓“圖形—背景”分析法變得具有一定的局限性，而且柯林?羅將這種文脈主義定義的太過于理想化，從某種意義上來說，并沒有完全認識到文脈主義的復雜性和準確性。

其次，圖底分析法畢竟是一種平面形式的圖形法，它雖然能很清楚的表達出建筑與周邊環境之間的關系，但是這種分析方法也是有很多局限性的。同一個圖底關系，能夠表達出多種不同的、甚至有著巨大差異的城市形態，在這種情況下，這種二維分析方法的局限性就很明顯，現在的城市形態更需要的是一個三維的圖底分析法來更清晰的表達出完整的建筑和城市空間的真實情況。

3.2 拼貼城市在現代城市建筑語境中適用的局限性

拼貼城市聽起來很高級，但是拼貼城市理論是否適用于所有的城市？拼貼城市一再的強調文脈主義，強調新舊的轉變，它有利于現在的城市形態的塑造，但是按照柯林?羅的理論，不斷用拼貼法來對城市進行修補，很明顯它更適應于歐洲的傳統城市。對于新城建設來說則幾乎沒有意義，因為新城建設從零開始，基本不會有歷史文脈的傳承和延續，在這種情況下也很難再談及拼貼城市這一理論了。而且在中國的一些舊城、古城或者是新區開發建設中城市拼貼也并沒有太大意義。老城區建筑層數本來就低大多數是一兩層，都是中國的傳統古建筑。在舊城區強行進行城市的拼貼，只會破壞中國傳統性古建筑的完整性，影響城市的整體文化底蘊。

3.3 拼貼城市對城市空間、時間尺度的局限性

首先，從城市空間角度來說，拼貼城市對于西方歐洲的小城，用實體來填充城市肌理上的缺失是可行的。但是對于現代的大城市比如我國的上海，城市空間尺度要大的多而且上海作為一個發展極快歷史較短的現代化都市來說，強行在上海進行城市拼貼只會讓城市更加混亂。再進一步說，如果對城市空間尺度不加以界定，拼貼的范圍不斷擴大，那么以城市為單元，這種不同城市單元之間的差異是否也可以等同于一種城市的拼貼？那么沒有空間的界定，究竟何為拼貼，何為城市主體呢？

其次，從時間角度來談論拼貼。拼貼城市的一個重要點是時間尺度，不同建筑的建筑時間不同造成了城市不同歷史文化的沉淀，但是時間尺度的最小單位卻沒有一個界定。比如歐洲的羅馬城，作為一個歷史悠久的古城，它有著悠久的歷史文脈沉淀，對這樣的城市拼貼是十分有意義的。但是對于上海來說，上海有著很多歷史較短的歐式建筑，還有很多新區的開發，對這種新區來說時間尺度是不存在，它缺乏歷史文脈的沉淀，這樣的拼貼就會毫無意義。由此可見時間尺度的欠缺使得拼貼的方法受到質疑。

結語：

拼貼城市的“拼貼”是傳統城市與未來城市的統一，而現在在城市歷史中只是一瞬。拼拼貼是城市空間發展與更新的思維方式，它讓我們以一種更直觀清晰的方式了解了一個城市的歷史文脈。同時拼貼也是一種城市歷史更新的操作策略，但是這種策略要建立適應城市特性的操作方法。在運用拼貼法來分析城市了解城市文脈的過程中也要注意拼貼的局限性。