民主革命時期中國共產黨的革命道路自信

■李明斌 胡中升

中共十八報告指出：“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”［1］（P10）這是中共總結中國近代以降170多年來探索革命與建設道路經驗得出的結論。道路自信位列中共“三個自信”（以后又發展為“四個自信”）之首，是理論自信和制度自信的基礎與前提。道路自信不僅指中國特色社會主義的建設道路自信，還應包括中國特色的革命道路自信。目前學界對于建設道路自信較為關注，關于革命道路自信的研究卻相對較少，有學者論述了道路自信與共產主義信仰的關系［2］，有學者論述了毛澤東與中國革命道路自信的關系［3］［4］，也有學者提出“道路自信源于中國特色革命道路成功實踐的歷史經驗”［5］的觀點，卻沒有進行深入論述。有鑒于此，筆者擬對此略加探討，以就教于方家。

一、中國共產黨革命道路自信的由來

在農民而非工人占主體的半殖民地半封建中國，無產階級如何進行革命以奪取政權，這是國際共產主義運動史上的一個新課題。中共成立后，把馬克思主義與近代中國的實際國情相結合，開辟了一條有別于俄國“十月革命”道路的革命新路，即農村包圍城市，武裝奪取政權。這條中國特色革命道路開辟出來后，中共逐步認識到這條道路的正確性，繼而自信地堅持走這條道路。中共這樣做，既是其對中國革命實踐經驗總結的結果，也有著理論探索的自覺。

（一）中共的革命道路自信是其對中國革命實踐經驗總結的結果

中國革命實踐使中共認識到：堅持中國特色革命道路，中國革命就會前進，就能不斷發展壯大；反之，就要遭遇挫折、危機，甚至失敗。中國特色革命道路的開辟，曾極大地推動中國革命事業的發展。秋收起義在實踐中開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，之后的短短數年，中共在全國建立了10多塊革命根據地，紅軍接連粉碎了國民黨軍隊的多次軍事“圍剿”，不僅根據地面積、人口及紅軍人數都有快速增長，中共還于1931年在瑞金成立了與南京國民政府對峙的紅色政權——中華蘇維埃共和國臨時中央政府。然而，中共中央當時對中國特色革命道路的正確性尚缺乏共識，甚至毛澤東本人在1930年以前，“也還沒有認為要以農村工作為中心”，“他還主張在閩浙贛邊創造蘇維埃來影響城市工作，配合城市工作”。［6］（P179）在此情況下，從1927年到1935年，中共中央接連犯了三次“左傾”錯誤，其中一個共同之處就是：在中國革命道路問題上堅持城市中心論。

三次“左傾”錯誤使中國特色革命道路在探索中出現曲折，以王明為代表的教條主義者甚至使中國革命走向危機。慘重的損失教育了廣大黨員和紅軍指戰員，在1935年1月召開的遵義會議上，毛澤東被選為中共中央政治局常委，進入黨的核心領導層。這不僅標志著毛澤東個人在黨內地位和影響力的上升，也標志著以他為代表的中國共產黨人開辟的中國特色革命道路的正確性，在黨內尤其是高層逐步取得共識。長征結束后，中共中央將革命的大本營放在陜北，繼續走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，因為中共堅信這條通過總結自身革命實踐經驗探索出來的道路是正確的。

抗戰爆發后，中共依然堅持走中國特色的革命道路。因為這一時期國內的階級矛盾雖不再是中國社會的主要矛盾，但中國的社會性質沒有改變，仍是半殖民地半封建社會，農民依舊是中國民主革命的主力軍。有鑒于此，1937年8月，中共在洛川會議上制定了“抗日救國十大綱領”，確立了全民族抗戰路線。當時民眾中人數最多的是農民，因此，這實際上就是要求中共在抗戰時繼續深入農村，去宣傳、發動、組織和武裝農民，建立抗日根據地以支撐持久抗戰。太原陷落后，遵照毛澤東和中共中央的指示，八路軍和新四軍開始深入敵后開辟了多個抗日根據地。這些根據地以山地為依托，是“達到保存和發展自己、消滅和驅逐敵人之目的的戰略基地”［7］（P418）。由于中國幅員遼闊，日軍只能占領大城市、交通要道及一些平地，廣大的鄉村地區為中共革命活動留下了戰略空間，情況正如毛澤東所言，“只要我們能夠在每個省中組織大多數鄉村中的人民一致武裝起來打日本，建立許多的抗日根據地……我們就包圍了日本軍”［8］（P114），就能取得抗戰的最后勝利。在中國特色革命道路指引下，中共自身實力在抗戰期間有了極大增長，為以后奪取全國政權奠定了堅實基礎。

中國特色革命道路的開辟及其在土地革命與抗日戰爭中的成功實踐，使中共更加堅信這一道路的正確性。所以，抗戰勝利后，盡管中共擁有了強大實力，成為中國政壇上政權的強有力競爭者，但其仍將工作重心放在鄉村地區，不僅繼續鞏固和擴大在華北、華中等地的鄉村根據地，而且在爭奪東北的斗爭中采取“讓開大路，占領兩廂”的戰略，在“距離國民黨占領中心較遠的城市和廣大鄉村”［9］（P887）建立鞏固的政治和軍事根據地，在那里開展剿匪、土改等工作，將之變為穩固的戰略基地。經過三年的準備與力量積蓄，中共發動了對國民黨的戰略決戰，打敗了后者，建立了中華人民共和國。正因為中共堅信中國特色革命道路的正確性，堅持走這條道路，故其最終取得了新民主主義革命的勝利。

（二）中共的革命道路自信有其理論探索的自覺

中共的革命道路自信既是其革命實踐經驗的總結，亦有理論探索的自覺。毛澤東引兵井岡山，在實踐上開辟了中國特色的革命道路，但是這條道路能否走得通？在偏僻的鄉村地區怎樣進行革命?其前景如何？……這一系列問題的解決需要進行理論探索。1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》等文章，探究了在白色恐怖環境下，中國的紅色政權能夠存在及發展的原因，認為以軍事發展暴動是中國革命的特征，并提出了“工農武裝割據”思想，解決了革命進攻方向轉向鄉村后該如何堅持與發展的問題。1930年1月，在《星星之火，可以燎原》一文中，他進一步闡述了農村包圍城市道路的必要性與可行性，體現了他探索中國特色革命道路的理論自覺。同年5月，在《反對本本主義》一文中，毛澤東提出了“沒有調查就沒有發言權”［10］（P109）的重要論斷，闡明了理論與實踐相結合的極端重要性，為中共探索中國特色革命道路提供了思想基礎和指導原則。

抗戰期間，為了引領中國革命勝利前行，毛澤東又發表一系列文章，繼續進行中國革命的理論探索。在這些文章中，他從理論上論述了中國特色革命道路的必要性和可行性。如在《〈共產黨人〉發刊詞》中，毛澤東認為，“中國共產黨的武裝斗爭，就是在無產階級領導下的農民戰爭”［7］（P609），這一論斷實際上再次肯定了中國特色革命道路的正確性和必要性。在《戰爭和戰略問題》一文中，他明確指出：在中國，“共產黨的任務，基本地不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰爭，也不是先占城市后取鄉村，而是走相反的道路”［7］（P542）。毛澤東關于中國特色革命道路的理論闡述，有利于凝聚黨內共識，增強了全黨自覺堅定地走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的自覺與自信。

二、中共革命道路自信的基礎與保證

中共自信地堅持走中國特色革命道路，不僅因為該道路是關于中國革命實踐經驗的概括和總結，是以毛澤東為代表的中國共產黨人自覺進行理論探索的結果與成果，而且更重要的是，中共走這條革命道路有其現實基礎與保證，那就是在中國民主革命時期，中共一直關注并較好地解決了根據地及解放區民生問題，贏得了民心，從而為堅持走中國特色革命道路并最終取得勝利提供了動力之源和保證。

（一）民主革命時期中共一直重視解決民生問題

民主革命時期，中共重視根據地民生問題，在經濟、政治、文化教育、社會生活等方面采取多種政策措施改善民生，從而贏得了民心，獲得了工農大眾的擁護與支持，為其革命道路自信提供了群眾基礎和動力源泉。

第一，中共重視發展根據地經濟，提高工農群眾的生活水平。農民是鄉村社會的主體，是中國革命的主力軍，毛澤東認為，中國的武裝斗爭實質上就是農民戰爭，中共同農民戰爭的關系就是其與農民的關系。［7］（P605）基于這樣的認識，農民遂成為中共革命動員的主要對象。土地革命戰爭時期，在中共領導下，各蘇區先后開展了打土豪、分田地斗爭，將鄉村土地分配給無地少地的農民，激發他們的生產和革命積極性。為了解決因為廣大青壯年參軍造成的農業勞動力不足問題，在中共的領導和推動下，各根據地還建立各種合作社，開展互助合作活動，以解決部分群眾的生計難題，亦有助于提高勞動生產率。

農民得到土地，生產積極性被激發，加之蘇維埃政府的正確領導，蘇區的農業生產在廣大地方得到恢復，有些地區還加快發展了。1933年，贛南、閩西的農產比上年增加了15%，閩浙贛邊區則增加了20%，川陜邊區農業亦獲得良好收成。［10］（P131）革命戰爭年代，中共進行經濟建設的目的與原則，既是為了集中經濟力量供給戰爭，也為了極力改善民眾生活。［10］（P130）在這一原則指導下，在農業經濟發展的基礎上，各根據地農民的生活有了很大改善。據毛澤東《在第二次全國蘇維埃代表大會上的報告》載，根據地農民的生活水平較國民黨統治時期提高了一倍，其中大多數人在往日很多時候吃不飽，甚至有些人在困難的時候吃樹皮和糠秕，而在中共治下，他們的生活日漸豐足，一般情況下，不但不再挨餓，而且吃肉的時候多起來了。此外，根據地大多數農民的穿著也發生了變化，與過去相比，其破爛的衣著“現在一般改良，有些好了一倍，有些竟好了兩倍”［11］（P117-118）。

抗日戰爭時期，為維護抗日民族統一戰線，中共不再沒收地主土地，而實行減租減息政策。此種情況下，農民雖不再像以前那樣能獲得土地，但中共承認他們是抗日和生產的基本力量，對其進行扶助，在各抗日根據地實行減租減息政策，以減輕農民的負擔，保證他們的四大權利：人權、政權、地權與財權，并借以改善農民生活，提高其抗日與生產的積極性。［12］（P20）毛澤東強調，在抗戰的困難時期，中共仍要注意民眾賦稅的限度，使之負擔雖重而不至于傷民。而一旦有了辦法，就要減輕人民負擔，借以休養民力。［13］（P895）此間，根據地黨、政、軍人數激增，加之國民黨反動派的封鎖及日寇的“掃蕩”，抗日根據地曾遇到極大困難。為了減輕群眾負擔，中共實行精兵簡政政策，并開展大生產運動，冀以渡過難關。

抗戰勝利后，國共兩黨進行了激烈的政權博弈。為了爭取群眾的支持，中共于1946年和1947年先后發布了“五四指示”與“中國土地法大綱”，宣布“廢除封建及半封建的土地制度”，實行“耕者有其田”的政策。之后，中共在解放區深入進行土地改革，“廢除一切地主的土地所有權”及土改前一切鄉村中的債務［14］（P417），以徹底解決長期困擾中國社會發展的鄉村土地問題。

由此可見，不論是土地革命時期，還是抗日戰爭和解放戰爭時期，中共一直關注著根據地農民生活的改良，注意減輕他們的負擔，尤其是致力于農民土地問題的解決，以贏得這個當時占中國人口最大多數的階級對中共革命事業的支持。

新民主主義革命時期，工人階級的生活也得到了改善。工人階級是新民主主義革命的領導階級，土地革命戰爭時期，蘇維埃政權制定法律和政策保護其權益。1931年11月5日，中共中央給蘇區中央局的電報中，指示將“徹底的改善工人階級生活狀況”［15］（P647）作為擬通過的憲法的原則之一。同年11月，蘇維埃政府制定并頒布了憲法大綱。該憲法大綱貫徹了中共中央的指示精神，規定給予蘇區工人一系列權利，除了制定勞動法，實行8小時工作制外，還“規定最低限度的工資標準，創立社會保險制度與國家的失業津貼，并宣布工人有監督生產之權”［16］（P773-774）。蘇維埃政權不僅賦予蘇區工人上述權利，而且極力保證其實現。在蘇維埃政府的推動下，“蘇區各地的實際工資，比較革命前是一般的增加了”［17］（P279）。不但城市，農村中工資也增加了。此外，蘇區對一些特殊人群，諸如女工、童工及學徒也實行保護政策。抗戰時期，中共雖不得不考慮戰爭環境和革命利益需要，反對一味提高工人工資額，但也要求“工廠必須盡一切可能關心工人的物質生活，關心提高工人的文化和技術水平”［18］（P1099）。

第二，提高工農群眾的政治地位。土地革命戰爭時期，中共建立的蘇維埃政權是工農兵專政,權力是屬于蘇區廣大工農群眾、紅軍戰士及一切勞苦民眾的。［11］（P160）與這一國體相適應，蘇區實行工農兵代表大會制度，由下至上逐級選舉產生代表，組成各級工農兵代表大會，再由其選舉產生各級蘇維埃政府，以此保證根據地人民能夠真正翻身做主人。抗戰期間，抗日根據地工農群眾依然擁有當家做主的政治權利。例如，在陜甘寧邊區，其采取普遍、直接、平等、無記名的投票選舉制，凡居住在邊區境內的人民，不分階級、黨派、民族、宗教、財產與文化程度的差別，只要年滿18歲，不論男女，皆有選舉權與被選舉權。［19］（P39）而據冀中區定南、安平、饒陽、深澤、博野、蠡縣、清苑7縣統計，1941年的選舉結果為：工人、貧農和中農占全體公民總數92%，在各級代表會中當選者，村為87%，區為92%，縣為82%。“從選舉結果看，基本群眾已把自己上升為統治階級。”［20］（P367）

第三，工農群眾獲得了文化教育權利。在革命戰爭年代的根據地，廣大工農群眾的政治地位決定了他們擁有受教育的權利，蘇維埃政府明確規定“工農及其子女有享受教育的優先權”［11］（P124）。為了革命事業的需要，蘇維埃政府不僅保證蘇區的文化教育機構掌握在工農群眾手中，而且使用各種方法提高民眾的文化水平，其在厲行義務教育的同時，還在蘇區開展了廣泛的社會教育，以掃除文盲，并培養能夠領導革命斗爭的干部。［21］為此，蘇區廣泛創辦列寧小學，使學齡兒童多數可以入學接受教育；建立夜校、補習班、識字班進行掃盲，使群眾識字的人數大增。此外，蘇區還設立了紅軍大學、蘇維埃大學及馬克思共產主義大學等干部學校，以造就革命的領導人才。總的來說，中共在蘇區時期、抗日戰爭時期以及解放戰爭時期一直注重開展農民教育、農村文化建設，并取得非同尋常的成績，“培養、造就了大批的革命干部，普及了相當程度的農民教育，創建了一定數量、較為正規的學校”［22］。

第四，改良社會。中共在革命過程中，對蘇區社會進行了一些改良。以中央蘇區為例，中共“在中央蘇區開展了思想文化教育革新、禁煙禁毒、改造流氓、解放婦女、保護兒童、衛生防疫以及建立健全社會保障制度等一系列的社會工作，取得了很大的成效”［23］。上述舉措使根據地面貌煥然一新，深受蘇區廣大民眾的歡迎，其中尤以蘇區婦女解放成效顯著。在婚姻生活方面，1931年11月，中共中央執行委員會頒布了蘇維埃婚姻條例，廢除了包辦、強迫和買賣婚姻制度，禁止蓄帶童養媳，確定了結婚與離婚的完全自由原則。該婚姻制度的施行具有重要意義，使中共及蘇維埃政權獲得了蘇區廣大群眾的支持與擁護，因為蘇區“廣大群眾不但在政治上、經濟上得到解放，而且在男女關系上也得到解放”［11］（P128）。

（二）民生的改善是中共革命道路自信的主要基礎與保證

民主革命的中心任務是進行革命戰爭，以奪取政權。而要奪取政權，必須動員群眾，依靠群眾。但是，單純動員群眾，而不做其他工作，并不能達到預期目的。只有關心民眾生活，解決了民眾迫切需要解決的問題，改善了民生，才能有效動員群眾。毛澤東對此有十分清晰的認識，他說：“我們要勝利，一定還要做很多的工作。”這些工作包括：健全蘇維埃的基本法令，保障廣大群眾的利益；領導工人的經濟斗爭，限制資本家的剝削；領導農民進行武裝斗爭和土地改革，提高其生產積極性，以增加農產；解決群眾的衣、食、住、行、衛生、疾病及婚姻問題，等等。毛澤東認為：“一切群眾的實際生活問題，都是蘇維埃應該注意的重要問題。”中共只有關注并解決了上述這些問題，滿足了廣大群眾的需求，才能有效動員和組織蘇區廣大民眾，群眾也才會真正地支持和擁護蘇維埃。毛澤東說，做到了這一點，“蘇維埃號召群眾參加革命戰爭，要求群眾犧牲一切給與戰爭，能夠不能夠呢？我答復：能夠的，完全能夠的”［24］。毛澤東反復強調，為了完成民主革命的中心任務，中共必須關心群眾生活，明白了這個道理后，中國共產黨人對于廣大群眾的切身利益及生活問題“就一點也不能疏忽，一點也不能看輕”［10］（P136）。他還指出了改良民生與擴紅之間的密切聯系，認為：國民經濟的發展與群眾生活的改善有助于蘇區擴紅，使廣大群眾踴躍開到前線去。［10］（P126）

基于上述認識與邏輯，中共在經濟、政治、文化教育及社會生活諸方面采取了多項政策與措施以改良民生。這些政策與措施大多收到了良好成效，以工人階級為例，蘇維埃政府“勞動法”頒布后，在短短兩年時間內，其主要條文在蘇區城鄉得以實施，蘇區工人生活得到極大改善，其革命積極性被激發，從而在土地革命戰爭及蘇維埃建設中都起到了重要作用。據統計：截至1934年初，中央蘇區公略、萬太、龍岡、興國等12個縣有70 580名工會會員，其中在紅軍及游擊隊服務的有19 960人，占會員的28%，在蘇維埃機關工作的工會會員有6752人，占會員總人數的近10%。兩項合計有26 712人，占總數的38%。即便是在家的工會會員（有43 868人），他們也積極退還與購買公債，支持蘇區革命。其中有12 435人是黨團員，占在家會員總數的28%。這些統計數據足以證明蘇區工人參軍與參加和擁護革命戰爭、擁護中國共產黨的積極性，而這樣的結果正是由于中共保護了工人的利益，發揮了他們的積極性得來的。［11］（P114）

除了毛澤東外，中共其他領導人也對民生改善，尤其是土地改革與民主革命勝利之間的關聯有著明晰的認識。董必武在談到土改的意義時指出：“我們不能解決這個問題，那中國革命就不能成功，能解決這個問題，中國革命才一定會勝利。”［25］（P129）1947年，主持中央工委工作的劉少奇也談到了土改的作用，他認為，土改就是農民的直接利益，同時也是全民族的利益，中共只有發動群眾進行土改，才能戰勝蔣介石。他說，過去有200多萬人口的中央蘇區，只有幾個縣進行了徹底的土地改革，就獲得了群眾的擁護，從而支撐了多年的戰爭與斗爭。劉少奇指出，土改徹底了，群眾被廣泛發動起來后，力量是無窮的，而且解放區土改搞好了，國統區群眾也會行動起來。他堅信：解決國共雙方力量對比關系，就要實行土地改革，認為土改是爭取自衛戰爭勝利最基本的、也是具有決定意義的一環，“我們有信心能做好……最后勝利是屬于我們的”［26］（P394-395）。

中共軍事家們亦認識到了土改與戰爭勝利之間的密切關系。朱德在談到紅軍打不垮的原因時曾說：其中一個重要原因，就是中共一直堅持土地革命，幫助農民得到土地，或者實行減租減息，由此受益的農民為了保衛已獲得的斗爭成果，自然就會擁護和支持中共。他還觀察到，“土改搞得比較好的地方，黨的組織得到了整頓，軍隊壯大了，戰爭打勝了”［27］（P204）。1947年1月，陳毅在華東野戰軍干部會議上也曾提醒廣大指戰員，不僅要會打仗，更要懂得，中共實行土地改革以取得數億農民的援助，這才是戰爭勝利的保證。［28］（P365）

由上可知，中共在領導中國革命的過程中，一直較為關注其治下的民生問題，從而贏得了廣大人民尤其是農民這一當時人數最多的階級對中國革命的擁護與支持，為其戰勝中外反動勢力、實現自己的政治主張提供了強大的動力之源與保證。中共認識到，中國革命的勝利必須依靠廣大群眾尤其是農民的廣泛參與，這就要求其必須深入鄉村、深入農民，去發動、組織和武裝他們。有鑒于此，中國革命必須以鄉村為中心，走農村包圍城市的道路。而動員民眾參與革命的最主要、最有效，也是最有說服力的方式，就是中共必須關注民眾生活，改善民生。中國革命新道路開辟出來之后，中共在土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的不同時期內一直注意關注民生，維護民眾切身利益，從而取得了接連不斷的勝利，而前一階段的勝利又為后一階段的勝利提供了“道路正確”的注腳，不斷增強了中共的革命道路自信。

當然，中共堅持走中國特色革命道路有著許多影響因素，除了民生因素外，中共的理論探索與創新能力、強大的組織與民眾動員能力，中共軍隊的英勇奮戰等也是其革命道路自信不可或缺的因素，本文因篇幅所限，此不展開討論。

三、革命道路自信的意義及歷史啟示

中共開辟的中國特色革命道路，是其探索中國道路的首次成功。對這一道路的自信，不僅使中共獲得了革命的勝利，也為其后來的道路探索與道路自信提供了前提以及歷史借鑒和啟示。

（一）革命道路自信的意義

一是使中共取得了新民主主義革命的勝利。民主革命時期，中共開辟的中國特色革命道路經過了中國革命實踐的反復檢驗，被證明是符合中國國情的革命道路，所以，中共堅信該道路是正確的。在民主革命的不同階段，不管國際國內風云如何變幻，中共一直自信地堅持走這條中國特色的革命道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。

二是為中國特色社會主義道路自信提供了歷史哲學依據。中國特色革命道路的開辟及中共的革命道路自信，使之堅信馬克思主義與中國國情相結合這一原則的必要性與正確性，進一步增強了中共把馬克思主義基本原理與中國國情相結合的能力，為其開辟中國特色社會主義建設道路提供了原則、借鑒和行為指南。

中華人民共和國成立后不久，中共根據馬克思主義學說對資本主義工商業進行改造。如何改造？馬克思主義認為，無產階級可以根據其面臨的具體條件決定對剝削者采取或沒收或和平贖買的辦法，在無產階級專政條件下，如能以和平贖買方式剝奪剝削者，那是最便宜不過的事情了。［29］（P503）據此，中共結合中國國情，對官僚資本實行沒收政策，而對民族資本主義采取和平贖買辦法，因為中國的民族資產階級歷史上參加過革命，是革命的動力，且民族資本主義有利于近代中國經濟發展和民生改善。馬克思與恩格斯對資產階級進行贖買的設想，被中共變成了現實，這是中共將馬克思主義與中國國情相結合的又一成功實踐。

1956年，社會主義改造基本完成后，中國進入社會主義時期。同年，蘇共二十大對斯大林的批判，使中共認識到蘇聯社會主義的陰暗面及斯大林模式的弊端，也促使其開始以蘇聯為戒，探索適合中國國情的發展道路。因為中共在民主革命時期有過將馬克思主義與中國革命實踐相結合的成功先例，所以，在1956年4月初的中央書記處會議上，毛澤東提出了“第二次結合”的命題與任務，即在中國社會主義革命和建設時期，中共也應將馬克思主義和本國國情結合起來，制定自己的路線、方針、政策，這為探索適合中國國情的建設道路提供了基本指導原則。之后，毛澤東在《論十大關系》報告中談到蘇聯社會主義建設過程中出現的一些缺點及錯誤，并且指出：中共過去正是汲取了其教訓，才少走了彎路，現在更當引以為戒。［30］（P23）由此，他還發表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話。在毛澤東系列講話及報告精神的指引下，中共八大也制定了適合中國國情的正確路線。

之后，雖然由于種種原因，中國社會主義建設道路出現了波折，甚至遭遇嚴重挫折，然而，中共的革命道路自信及其成功實踐，仍使其堅信在中國社會主義建設過程中，將馬克思主義與中國國情相結合這一原則的必要性與正確性。中共第二代領導人鄧小平就明確指出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東開辟的農村包圍城市道路。現在搞建設，也要適合中國情況，走一條中國式的現代化道路。”［31］（P163）因此，可以說，中共的革命道路自信為其中國特色社會主義道路自信提供了歷史哲學依據。

（二）革命道路自信的歷史啟示

民主革命時期中共的革命道路自信不僅使其取得了新民主主義革命的勝利，也為后世留下了諸多有益的啟示。

其一，必須關注和解決民生問題。新民主主義革命實質上即無產階級領導的農民戰爭，這一實質決定了革命的勝利需要廣大工農群眾的參與和支持。為了有效動員民眾，中共頒布憲法法律，采取一系列政策措施，在政治、經濟、教育、社會生活等多方面維護民眾權益，關心群眾生活，從而贏得了廣大人民群眾的支持和擁護。“兵民乃勝利之本”［7］（P509），由于民生得到改善，中共領導下的群眾積極參軍或支前，源源不斷地為革命戰爭輸送物資、兵員，為人民軍隊打敗敵人奠定了基礎，為中共的革命道路自信提供了堅實的保證。革命時期如此，社會主義建設時期亦然。只有經濟發展了，民生改善了，中國特色社會主義才能更有說服力，才能贏得民心，獲得支持，中共才會在此問題上更加自信，“改革開放以來，全黨全社會正是從中國經濟社會發展中獲得對于中國特色社會主義的自信心的”［32］。

其二，必須堅持獨立自主。土地革命時期，中共曾照搬俄國革命模式，堅持“城市中心論”，給中國革命造成重大損失。隨著革命實踐經驗的積累與自身的不斷成長，中共逐步懂得了在革命道路問題上，不能盲目照搬外國，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”［10］（P115）。于是，其開始獨立自主探索適合本國國情的革命道路，并最終找到了異于“十月革命”的新路，從而取得了民主革命的勝利。這一成功實踐使中共認識到獨立自主的極端重要性，為其后來拋棄蘇聯模式、探索自己的社會主義建設道路提供了歷史借鑒。中共相信，在革命道路問題上要獨立自主，在社會主義建設道路上也必須如此，因為，只有中國同志才最了解自己的歷史和國情。

其三，必須堅持馬克思主義中國化。中國特色革命道路是馬克思主義與近代中國國情相結合的產物與成果，其既是馬克思主義的，也是符合近代中國國情的，所以，中共堅信該道路的正確性，并堅持走這條道路，最終贏得了革命的勝利。此次馬克思主義中國化的成功給中共以啟示，并使之堅信：社會主義建設時期，黨在制定路線、方針和政策時，也必須從中國實際出發，探尋中國社會主義建設的客觀規律。正如鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出的：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”［33］（P3）

綜上所述，民主革命時期，中國共產黨開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，并自信地堅持走這條道路。中共的革命道路自信既是對中國革命實踐經驗的總結，也是將馬克思主義武裝奪取政權理論與中國近代國情相結合的產物，有著理論創新的自覺。中國共產黨對中國革命新道路的自信源于其關注和解決了根據地及解放區的民生問題，從而獲得了廣大群眾尤其是農民的廣泛支持與擁護，為戰勝中外反動勢力提供了力量保證。對中國革命新道路的自信不僅使中共取得了新民主主義革命的勝利，也為其開創中國特色社會主義建設道路提供了前提條件和歷史哲學依據，并給后世以啟示：不論革命還是建設，都應關注和解決民生問題，這是道路自信的基礎與保證。由此可見，中國共產黨的道路自信與其群眾路線也是相通的。