白馬寺鐘聲

張思沛

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。家鄉洛陽一直以“牡丹花城”聞名海內外，這樣單調而古老的標簽幾乎是國人提起洛陽的第一印象，但對我而言，身為洛陽人，對我影響最大的是家鄉的佛教文化。

在洛陽城內，坐落著一座古老的寺廟——白馬寺，這是中國第一古剎，佛教的“祖庭”。可能是這座寺廟看盡了洛陽的興衰繁華與歷史變遷，讓我們這些生長在洛水河畔的當地人深深地感覺到它被賦予的歷史痕跡，所以這座古剎常年香火旺盛。而我對于家鄉佛教文化的情愫源于我的奶奶。白馬寺不僅常年有許多外地人慕名而來，祈愿求福，還有一大部分香客是生活在洛陽近半個世紀的老年人，我的奶奶就是其中之一。我很小的時候，奶奶就經常帶我去白馬寺燒香，頻繁程度多到一年可以去三到四次。但是小時候的我對于宗教、對于佛祖、對于奶奶的虔誠信仰是十分模糊的，白馬寺對幼年的我而言更多的是可以游玩的大園子。隨著年紀漸長，我越來越青睞白馬寺古香古色的建筑與濃濃的佛教氣息。在寺門前的廣場上，“中國第一古剎”沖天式牌坊高高聳立，刻有龍紋的石橋讓人聯想到作為皇家寺廟白馬寺的地位，而石橋下是諾大的放生池，到了每年的六月，放生池里就會有一兩朵蓮花孤傲地開著，有時伴著霧氣，整個放生池就會顯得異常有仙氣，讓人不禁聯想會不會在傍晚時分，池中的蓮花會化身仙女。進入寺內，大大的香爐映入眼簾，每月初一、十五，香客會多到無法移動雙足。香爐后就是大雄殿，游客們一個接一個，在大紅色的蓮花墊上叩拜祈禱。小時候，最喜歡去看的是一個穿著黃色僧袍的老和尚，慈眉善目，坐在寺廟的綠蔭下，在他身前放著一張暗黃的木桌，上面放的是一張張祈福的簽。幼年的我很好奇他桌子上的簽，覺得是什么法寶，能降妖除魔，后來聽奶奶說，她早已經將我們全家的名字讓老和尚寫在祈福簽上，放在了大殿內。今年春節時，照舊大年初一去了白馬寺，可是卻不見老和尚了，于是我在想，老和尚會不會已經歸隱山林？畢竟他的臉上總是有看破世間一切悲喜的云淡風輕。在我兒時的記憶里，最為印象深刻的是寺中各種各樣的信徒，尤為值得一提的是老年人。這些老年人應該是洛陽本地人，她們頭發斑白，嘴上不停念叨著佛經，用那雙粗糙而又削瘦的雙手祈求著佛祖的保佑。我的奶奶不僅僅是香客，還是佛家的“俗家弟子”。因為奶奶的信仰，我們全家都在白馬寺辦了皈依證，奶奶總說：“辦了皈依證，菩薩會保佑你的?！蹦棠碳矣幸粋€佛龕，里面供奉的是南海觀世音菩薩，虔誠的奶奶打我記事的時候就早晚兩次功課，跪在佛龕前，上香，誦經，磕頭，而且在每個月的初一、十五，奶奶也會跟從佛家吃齋飯。我從小受奶奶的熏陶，也成為佛教的追從者，小學的時候一到期末考試，奶奶會囑托我：“貝貝，如果遇到不會寫的題就心中默念阿彌陀佛，菩薩會保佑你的?！蹦棠讨皇切W文化水平，這些話在很多人聽來迂腐愚昧，但亦能從中看出佛教文化對像我奶奶這樣的洛陽當地老人的深遠影響。她們雖然沒有文化，又或者他們會把一些科學現象解釋為“佛祖顯靈”，被家人和朋友嘲笑，但我總認為這也好過很多心中沒有信仰，妄自尊大的“聰明人”。

我兒時經常會看到這樣一幅畫面：白馬寺的鐘聲不斷響起，驚起寺里養的白鴿。我的目光跟隨著這群白鴿，望向天空。它們盤旋在白馬寺大殿的正上方。寺里的香爐前跪著一位念著佛經的老人，頭發斑白，雙手合十，香爐氤氳的煙氣讓我看不清爬在這位老人側臉的皺紋，只感覺她已融為白馬寺不可缺少的一部分。我在想，佛祖會不會早已聽厭了這個信徒的祈求？家人的幸福平安一定每次都從這位老人嘴里念出吧？

這位虔誠的老人是我的奶奶，但我知道她也可以是許多洛陽當地信奉佛教的老年人。白馬寺的鐘聲伴著他們的祈禱聲，可能真的會被佛祖聽到。