馬王堆漢墓帛書（四）與《史記》名量結構比較

劉海平+汪迪

內容摘要：調查了馬王堆漢墓帛書（四）和《史記》漢興以后語料中的名量結構的情況，并對這兩類材料中的名量結構表現形式進行對比，發現，《史記》中的量詞要比馬王堆漢墓帛書（四）中的豐富，在反映語言新變化的“數+量+名”結構上，《史記》也比馬王堆漢墓帛書（四）使用得更多。

關鍵詞：名量結構 “數+量+名”結構 馬王堆漢墓帛書（四） 《史記》

名量結構是漢語短語結構中的一種重要形式，是指由數詞、量詞與名詞組合而成的一種漢語結構關系，現代漢語中名量結構主要有兩種表現形式，即“數+量+名”格式和“名+數+量”格式，比如“一雙鞋”、“兩批人”、“五個家庭”、“魚三條”、“米四袋”等等，這是很常見的表達格式，另外，還有不用量詞來連接的，比如“一人一事”，指的即是“一個人”、“一件事”的意思，但這種結構主要用在成語、俗語等特殊結構中，并且在書面語中較為多用，在現代口語中還是較少使用。在先秦漢語中，名詞和數量詞的搭配以不用量詞為主，也就是直接用“數+名”結構或“名+數”結構，當然也有用量詞來連接的，但主要使用“名+數+量”結構。本文我們暫不討論這種不用量詞接引的數名結構。

關于量詞的分類學界有不同的意見，有王力[1]、趙元任[2]、郭紹虞[3]、黎錦熙等[4]、楊伯峻等[5]、朱德熙[6]、呂叔湘[7]，等，本文采用劉海平的標準，[8][9]將量詞劃分為個體量詞、集體量詞、度量衡量詞、借用量詞和分體量詞。“數+量+名”結構和“名+數+量”結構古今都有，但先秦時期主要以“名+數+量”結構為主，而“數+量+名”結構則較少，并且只有借用量詞和度量衡量詞能夠進入“數+量+名”結構之中，[10]到了漢代，情況則有了變化，個體量詞、集體量詞和分體量詞也能進入“數+量+名”結構中了，但不同文獻、不同地域的表現會有所不同，我們將探討這些情況。

調查的語料是馬王堆漢墓帛書（四）和《史記》。

馬王堆漢墓帛書是漢代南方重要的地下出土文獻。這批帛書主要是從三號漢墓中出土的，馬王堆漢墓帛書文獻內容復雜，有諸子類《老子》甲、乙本等，有兵書類《刑德》甲、乙、丙，等，有六藝類《周易》《戰國縱橫家書》等，有術數類《五星占》《出行占》《相馬經》等，有方術類《五十二病方》《十問》《養生方》《雜療方》，等，在這些文獻中，有些反映的是上古時期的語言面貌，比如諸子類中的《老子》甲乙本、六藝類中的《周易》《戰國縱橫家書》等，這是能夠確定的，能夠反映漢代語言面貌的主要分布在術數類和方術類文獻中，這些材料主要收在馬王堆漢墓帛書（四）中，我們選擇馬王堆漢墓帛書（四）作為本次調查的重要語料。對于這些材料，目前學界也有過一些探討，比如曉菡說，天文星占方面的佚書，根據書中實際觀測，記錄從秦始皇元年至漢文帝三年共七十余年，可以肯定這些文獻記錄的是秦漢時期的語言。[11]再如，馬繼興、李學勤認為，應當指出的是，《五十二病方》具有比較濃厚的江南地方性色彩。[12]這些材料作為地域比較研究的材料是有較大價值的。

《史記》是研究漢代語言的重要文獻，但《史記》的語言成分比較復雜，從成書的情況來看，大致可以分為兩大部分，一部分是司馬遷根據前代文獻的記錄略加改造而成的，另一部分是漢興以后的文獻，尤其是本紀、世家、列傳等材料，這些材料前朝沒有記錄，都是司馬遷根據實際材料整理編纂而成，這些文獻記錄的是漢代的實際語言，對于漢語史的研究有非常重要的價值，我們選取《史記》中漢興以后的本紀、世家、列傳部分的語料來做調查，這樣使得調查的語言更為純正，也更能反映漢代語言的實際面貌。

一.馬王堆漢墓帛書（四）中的數量結構

（一）馬王堆漢墓帛書（四）中的量詞

馬王堆漢墓帛書（四）中出現的量詞有：

集體量詞：齊（劑）、合

個體量詞：果（顆）、編、枚、節、匹

度量衡量詞：斗、寸、升、兩、尺、分

借用量詞：垸（丸）、杯、把、甕、束、梃、參、甌、三指最（撮）、三指三撮

對其中幾個特殊的量詞做個說明。《呂氏春秋·權勛》：“豎陽谷操黍酒而進之”集釋引王念孫曰：“御覽兵部四十四引此黍酒做參酒，又引高注：酒器受三升曰參。”酒器受三升叫“參”，“參”借用為量詞。關于“三指撮”，徐莉莉認為，三指撮是用三個手指撮取藥物。[13]用三個手指撮取藥物，有個大致的容量，后來借用為量詞，“三指三撮”的情況也大概如此。

集體量詞的例如：

（1）取犁（藜）盧二齊，烏（喙）一齊，礜一齊，屈居（據）□齊，芫華（花）一齊，并和以車故脂，如□□□裹。（五十二病方）

（2）置溫所三日，而入豬膏□□者一合其中。（五十二病方）

個體量詞的例如：

（3）（姜）十果（顆），桂三尺，皆各冶之，以美醯二斗和之。（養生方）

（4）以般（茯）服零（苓），最（撮）取大者一枚，壽（搗）。（五十二病方）

度量衡量詞的例如：

（5）食脯四寸，六十五。（養生方）

（6）以雄黃二兩，水銀兩少半。（五十二病方）

（7）以美□半斗并漬之，奄（掩）□□□□其汁，以漬細布一尺。（養生方）

（8）蠃四斗，美洛（酪）四斗，天牡四分升一，桃可大如棗，牡螻首二七。（養生方）

（9）取谷汁一斗，漬善白布二尺，□□烝（蒸），盡汁。（雜療方）

借用量詞的例如：

（10）為湮汲三渾，盛以杯（杯）。（五十二病方）

（11）傷脛（痙）者，擇薤一把。（五十二病方）

（12）湮汲水三斗，以龍須（須）一束并者（煮）。（五十二病方）

（13）穿地□尺，而煮水一甕□□□□□□□□□□□一咅（杯）。（五十二病方）

（14）治之，煮水二斗，郁一參。（五十二病方）endprint

（15）獨□長支（枝）者二廷（梃）。（五十二病方）

（二）馬王堆漢墓帛書（四）中的數量結構

1.“名+數+量”結構

馬王堆漢墓帛書（四）中主要是“名+數+量”結構，共180例，其中“名+數+個體量詞”18例，“名+數+集體量詞”6例，“名+數+度量衡量詞”114例，“名+數+借用量詞”42例。例如：

（16）文執（摯）合（答）曰：“臣為道三百編，而臥最為首。”（十問）

（17）以水一斗煮膠一參、米一升，孰（熟）而啜之，夕毋食。（五十二病方）

（18）取桃毛二升，入□中撓□。取善布二尺，漬□中，陰乾，□□□□□□□布。（雜療方）

（19）白處方：取灌青，其一名灌曾，取如□□鹽廿分斗一，灶黃土十分升一，皆冶，而□□指，而先食飲之。（五十二病方）

（20）取黃蜂百，以美醬一杯（杯）漬，一日一夜而出，以汁漬疸（饘）糗九分升二。（五十二病方）

例（19）、（20）是馬王堆漢墓帛書（四）中表達分數的格式之一，“廿分斗一”就是廿分之一斗的意思，“十分升一”即十分之一升的意思，“九分升二”即九分之二升的意思，這在其他傳世文獻中很少見，是一種比較特殊的分數表達法。

2.“數+量+名”結構

陳近朱調查過馬王堆漢墓帛書（四）中“數+量+名”結構的發展情況，共找出4處“數+量+名”的例子。[14]我們的調查與陳的稍有些出入，我們的調查結果如下，馬王堆漢墓帛書（四）中“數+量+名”結構共9例，其中“數+度量衡量詞+名”6例，“數+借用量詞+名”3例。例如：

（21）煮一斗棗，一斗膏，以為四斗汁。（五十二病方）

（22）而以采為四寸杙二七，即以采木椎窡（剟）之。（五十二病方）

（23）令病者每旦以三指三最（撮）藥入一杯（杯）酒若鬻（粥）中而飲之。（五十二病方）

3.“名+量+數”結構

還有一類“名+量+數”結構，共4例。例如：

（24）取弱（溺）五斗，以煮青蒿大把二。（五十二病方）

（25）潘石三指最（撮）一。（養生方）

二.《史記》中的數量結構

劉海平探討過《史記》中的名量結構問題，[8][9]本文對應馬王堆漢墓帛書（四）中的名量結構情況，再做一些補充。先說說《史記》中的量詞，再說名量結構情況。

（一）《史記》中的量詞

《史記》中出現的量詞有：

個體量詞：匹、兩、卷、編、樹、級、垓、騎、頭、口、枚、章、個、乘、被、篇

集體量詞：畦、家、駟、雙、襲、齊（劑）、貫

度量衡量詞：石、丈、繌、尺、寸、匹、斗、斤、里、畝、頃、兩、鈞、斛、鐘、鎰

借用量詞：杯、卮、抔、盂、撮、車、瓨、甔

分體量詞：蹄角、蹄躈、手指、足、蹄

（二）《史記》中的數量結構

1.“數+量+名”結構

《史記》中“數+量+名”結構共有51例，其中“數+借用量詞+名”5例，“數+度量衡量詞+名”34例，“數+個體量詞+名”9例，“數+集體量詞+名”1例，“數+分體量詞+名”2例。例如：

（26）太后怒，乃酌兩卮鴆置前，令齊王起為壽。（呂太后本紀）

（27）及袁盎使吳見守，從史適為守盎校尉司馬，乃悉以其裝赍置二石醇醪。（袁盎晁錯列傳）

（28）安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹荻；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。（貨殖列傳）

（29）千足羊，澤中千足彘。（貨殖列傳）

2.“名+數+量”結構

“名+數+量”結構共有285例，其中“名+數+借用量詞”5例，“名+數+度量衡量詞”150例，“名+數+個體量詞”99例，“名+數+集體量詞”26例，“名+數+分體量詞”2例。例如：

（30）彭越復下昌邑旁二十余城，得谷十余萬斛，以給漢王食。（魏豹彭越列傳）

（31）筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵曲鹽豉千答，鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞。（貨殖列傳）

（32）木器髹者千枚。（貨殖列傳）

（33）請獻橐他一匹、騎馬二匹、駕二駟。（匈奴列傳）

（34）良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”（項羽本紀）

（35）故曰陸地牧馬二百蹄。（貨殖列傳）

3.“名+量+數”結構

“名+量+數”結構共有3例，均為分體量詞。例如：

（36）馬蹄躈千。（貨殖列傳）

三.馬王堆漢墓帛書（四）與《史記》數量結構對比

兩種文獻名量結構的對比從出現過的量詞和名量結構本身來展開。

先說量詞方面。馬王堆漢墓帛書（四）中出現過的個體量詞有，果（顆）、編、枚、節、匹，集體量詞有，齊（劑）、合，度量衡量詞有，斗、寸、升、兩、尺、分，借用量詞有，垸（丸）、杯、把、甕、束、梃、參、甌、三指最（撮），沒有出現分體量詞。《史記》中出現的個體量詞有，匹、兩、卷、編、樹、級、垓、騎、頭、口、枚、章、個、乘、被、篇，集體量詞有，畦、家、駟、雙、襲、齊（劑）、貫，度量衡量詞有，石、丈、繌、尺、寸、匹、斗、斤、里、畝、頃、兩、鈞、斛、鐘、鎰，借用量詞有，杯、卮、抔、盂、撮、車、瓨、甔，分體量詞有，蹄角、蹄躈、手指、足、蹄。

總體上來講，《史記》中出現的量詞更為豐富，類別也更齊全，還出現了特殊的分體量詞，這在馬王堆漢墓帛書（四）中是沒有的，但是馬王堆漢墓帛書（四）中也有《史記》中沒有的一些量詞，比如“參、梃、三指撮、三指三撮”等，體現了量詞使用的地域性。endprint

再看名量結構使用的情況。馬王堆漢墓帛書（四）中“數+量+名”結構共9例，其中“數+度量衡量詞+名”6例，“數+借用量詞+名”3例，而“名+數+量”180例，“名+量+數”4例。《史記》中“數+量+名”結構共51例，其中“數+度量衡量詞+名”34例，“數+個體量詞+名”9例，“數+集體量詞+名”1例，“數+分體量詞+名”2例，“數+借用量詞+名”5例，而“名+數+量”285例，“名+量+數”3例。

一般認為，如果某一部文獻中出現的新興語言現象越多，那么就可以認為，相對于其他文獻而言，這部文獻中的語言發展得越快。按照這一思路，“數+量+名”結構是漢代以后新興的名量結構類型，“數+量+名”在名量結構中所占比重大小反映了所選文獻對于新興語言的使用度，換言之，這種比重能反映出文獻中語言成分的新變化，這種新變化的成分越多，就越能反映出文獻語言發展得越快。馬王堆漢墓帛書（四）中“數+量+名”在名量結構中的比重為4.7%，《史記》中“數+量+名”在名量結構中的比重為15.0%，如果再考慮到“數+借用量詞/度量衡量詞+名”在先秦時期就已經使用，排除掉這部分，就只有《史記》中有“數+量+名”結構了。這說明，《史記》中語言發展要比馬王堆漢墓帛書（四）的快。

參考文獻

[1]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980：232.

[2]趙元任.漢語口語語法[M].北京：商務印書館，1979：263.

[3]郭紹虞.漢語語法修辭新探（上冊）[M].北京：商務印書館，1979：278-279.

[4]黎錦熙、劉世儒.漢語語法教材[M].北京：商務印書館，1957：42-43.

[5]楊伯峻、何樂士.古漢語語法及其發展[M].北京：語文出版社，2001：209-211.

[6]朱德熙.語法講義[M].北京：商務印書館，1982：48-51.

[7]呂叔湘.現代漢語八百詞[M].北京：商務印書館，1980：14.

[8]劉海平.漢代至隋唐漢語語序研究[M].北京：中國社會科學出版社，2014：74-77.

[9]劉海平.《史記》語序研究[D].華中科技大學博士學位論文，2009：51-53.

[10]太田辰夫.中國語歷史文法[M].北京：北京大學出版社，2003：148-150.

[11]曉菡.長沙馬王堆漢墓帛書概述[J].文物，1974，（9）：40-44.

[12]馬繼興、李學勤.我國現已發現的最古醫方——帛書《五十二病方》[M]//.馬王堆漢墓帛書五十二病方，北京：文物出版社，1979：191.

[13]徐莉莉.馬王堆漢墓帛書（肆）所見稱數法考察[J].古漢語研究，1997，（1）：19-23，41.

[14]陳近朱.馬王堆漢墓帛書（肆）“數·量·名”形式的發展探析[J].中文自學指導，2003，（9）：40-42.endprint