從蘇軾詩詞看宋代貶官詩人的思想嬗變

蒲彥言

摘要：蘇軾是我國北宋時期著名的文學家、書法家、詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱為“三蘇”，三人代表了北宋時期文學書法的最高成就。就蘇軾而言，雖才華出眾，但命運多舛，雖居朝野，但與其同僚政見不和，導致后期被貶。蘇軾在貶謫期間，把自己全部思想感情與對人生、社會的感悟融入自己的詩詞創作中，表達這一時期北宋貶謫官員的思想感情。本文從蘇軾貶謫時期的詩詞創作特色出發，探討這一時期貶謫官員的思想感情。

關鍵詞：蘇軾;貶謫詞人;選材;思想感情

引言

蘇軾的一生充滿傳奇色彩，雖然才華出眾，但是政治理想得不到伸張，雖憂國憂民，但命運多舛，與同僚政見不合，居廟堂之高卻難獨善其身。尤其是在蘇軾貶謫這一時期，被貶的生活經歷、內心感受，豐富了他的內心世界，使他的詩歌更具情感特色，提高了他的創作能力。可以說，蘇軾獨特的貶謫經歷豐富了他的內心世界，也造就了他貶謫詩與眾不同的特點，使蘇軾的詩詞作品達到后人難以企及的高度。對蘇軾貶謫詩加以深入研究，探討蘇軾這一時期的思想變化，在此基礎上也能研究這一時期貶謫詩人的思想感情變化情況，走進貶謫詩人的內心世界，與他們產生思想共鳴。

一、蘇軾被貶期間詩詞創作特色分析

分析蘇軾被貶期間詩詞創作特色要從其選材和主題兩個角度考慮。首先應分析蘇軾貶謫期間詩詞的選材特色。蘇軾貶謫期間的詩詞選材來源于他獨特的生活經歷和心路歷程。從文學創作角度來看，蘇軾貶謫期間詩詞的文學創作題材與詩詞表現風格互為因果關系，詩詞的選材特色決定著他詩詞創作風格。蘇軾對于貶謫詩的創作投入了全部思想感情，選材具有較強的地域性、廣泛性、獨特性。蘇軾在貶謫期間的詩詞創作大多以貶謫地點的景物作為情感抒發對象，以詩詞作為情感抒發媒介，將不同的地域事物作為情感描繪的景物，也就是借景抒情，表達自身在貶謫期間時而惆悵、時而高漲、時而憂慮的內心變化。無論是內地生活，還是孤身一人懸于海外，每個地方的生活事實都可以成為他的創作選材對象，這種源于生活事物的廣泛選材是其他詩詞創作者不具備的，也造就了蘇軾貶謫詩獨特的社會風情[1]。例如，蘇軾在被貶黃州期間，先后創作了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，二者雖然同為蘇軾游覽赤壁所作，所表達的思想感情卻有著本質的不同。蘇軾在被貶惠州期間，他創作了廣為流傳的《惠州一絕》，使那“日談荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”成為千古名句。蘇軾面對不同的地理景物總有著引人深思的遐想，匯聚于他內心獨特的思想感情，使他的貶謫詩具有獨特性。

其次是蘇軾被貶期間期間詩詞創作的主題特色，蘇軾的貶謫詩主題特色鮮明，在蘇軾的每一首貶謫詩創作中，蘇軾對人生、生活做出哲理性思考，每一首詩詞佳作都表現其作為詩人的文學情感。可以這樣說，哲理性和源于人生的思考是蘇軾貶謫詩的主題特征。蘇軾在創作每一首詩詞作品時，都會對詩詞主題作理性思考，從生活角度對詩詞內容作出解析，也對歷史和社會的重大事件進行剖析，融入自己的反思與感悟，使詩詞作品呈現出人文品格。例如《水調歌頭·明月幾時有》這首貶謫詩詞，本質是蘇軾在貶謫地思念家人的一首情感作品。但這首詩中，詩人對于人生分離源于情感理性的剖析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，引起讀者無限遐想。特別是詩詞最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟”表達出詩人在中秋佳節思念家人，而自身獨處異地的無奈之情，也表達出詩人對“家人團圓”的贊嘆，令無數文人墨客備受觸動[2]。

二、宋代貶官詩人的思想變化

（一）對貶謫生活的無奈

貶謫官員是北宋時期獨特的政治現象，貶謫詩是這一時期獨特的文學現象。由蘇軾的貶謫經歷不難看出，這一時期貶謫官員在詩詞作品中反映出惆悵之情，有他們對未來生活的迷茫，也有他們不甘平凡，想繼續為國家建功立業的雄心壯志，迫于政治壓力，他們的雄心壯志無處申訴，只能寄托于詩歌山水。北宋時期很多被貶官員都是杰出的文學家，他們雖然在政治上遭遇了對手的打壓，但在詩詞創作上是獨樹一幟。以蘇軾為例，蘇軾雖然數次貶謫，但他憂國憂民的情懷始終未變，他心系國家、心系百姓，渴望國家繁榮富強，但政見不和，受到政治對手的排擠與打壓，他郁郁不得志，一腔熱血無處申訴，對貶謫生活充滿了無奈，借詩歌詞作表達自身的熱血、惆悵與無奈。

（二）內心渴望得到重用

通讀蘇軾的詩詞作品不難發現，蘇軾不僅憂國憂民，處江湖之遠仍心系國家，而且意志堅定，面對貧苦的貶謫生活，面對生活中的各種艱難困苦，他內心中仍然保留著渴望得到重用的真摯情感。這不僅是蘇軾身為貶謫官員的內心僅留的期待，也是這一時期被貶官員共同的愿望，渴望得到重用不僅是蘇軾一人的內心期盼，也是同期被貶官員的群體期待，這些被官員不甘心艱苦的貶謫生活，他們更希望竭盡所能報效國家。北宋時期的被貶官員不會因為個人的政治經歷對國家心生怨恨，相反，他們依舊懷揣愛國的赤子之心，他們渴望結束貶謫生活，重新得到重用，報效國家。

（三）超脫于物外的豁達

在北宋的被貶官員中，蘇軾是兼具豁達之情的詩詞作者，從他的詩詞作品中很少看到他對統治階級或者當朝官員的痛恨，相反，是一種超脫于物外的豁達。無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“此事古難全”，蘇軾內心雖有些許落寞之情，但他對生活與人生的理解，對貶謫生活的認識，達到了一種超脫物外的境界。被貶對他而言，稀松平常，長期的貶謫生活造就了他對人生與生活獨特的理解，這種思想超脫個人之外，成為這一時期貶謫官員共有的思想特征。北宋時期的貶謫官員有對貶謫生活的抱怨與無奈，但他們未對國家失去信心，依舊具有渴望報效國家的雄心壯志，渴望得到重用的期盼，他們心中依然充滿希望，貶謫生活的貧苦改變不了他們堅強的意志，超脫于物外的豁達，使他們能以更高的思想境界看待這種被貶生活。

綜上所述，蘇軾被貶期間的詩詞創作，表達出蘇軾獨特的人生經歷及對人生和生活的哲理性思考。縱觀這一時期的被貶官員，他們有著對被貶生活的抱怨與無奈，但也兼具著渴望得到重用的期盼，悲慘的政治遭遇造就了這些被貶官員超脫物外的豁達之情，貶謫生活雖然貧苦，但改變不了他們的初心，打擊不了他們的意志，他們懷揣渴望報效國家的雄心壯志。

參考文獻：

[1]賈文霞.從蘇軾貶謫時期的作品探究其心路歷程——兼與韓愈謫陽山、潮州對比[J].名作欣賞，2016 （33）：122-124.

[2]劉莉，孫海微.蘇軾貶謫詩的創作特色探究[J].時代文學（下半月），2014 （11）：89-90.