作文語言三境界：真、美、力

王灌南

【摘要】語言是一種工具，我們的意愿和思想通過它得以交流與溝通，它是我們靈魂的解釋者。而作文恰恰需要借助于語言這一工具來傳達(dá)主觀感受，在這一環(huán)節(jié)中，語言的成功運(yùn)用至關(guān)重要。本文通過簡要闡述作文語言的三境界，探索真、美、力在作文中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】作文語言；真；美；力

新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”但在如今的寫作實(shí)踐中，我們所看到的作文大都是千篇一律的套話，缺乏學(xué)生自己的真實(shí)感受與體驗(yàn)，更別提作文語言中所體現(xiàn)的真、美、力三境界。對于一篇好作文而言，“真”是筋骨，“美”是皮肉，“力”是骨骼，只有兼具這三者，才能成就一篇美文，讓人讀之不忘，久久回味。

一、語言境界：真

培根曾說過：“我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切記虛偽、輕浮與油滑。”俄國作家列夫·托爾斯泰也曾說過：“切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。”這些話傳達(dá)了一個(gè)重要主題，語言要真實(shí)。就寫文章而言，語言一旦虛假，文章就失去了感染力，便不具備打動(dòng)人心的本領(lǐng)。在冰心《母親》一詩中：“母親，母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢中；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷中。”短短的幾句話卻真實(shí)地體現(xiàn)了母親是人生唯一可靠的心靈避難所，寫出了母愛的博大無邊、偉大無私，感動(dòng)了無數(shù)人。

那么作文中的“真”，我們應(yīng)該如何把握呢？首先，老師應(yīng)當(dāng)擁有一顆寬容、欣賞的心去鼓勵(lì)學(xué)生將自己的真情實(shí)感寫出來。無論是生活、學(xué)習(xí)中所見所聞引發(fā)的感想，還是學(xué)生自己平時(shí)的牢騷話，都可以寫進(jìn)作文當(dāng)中。只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說，敢用最真實(shí)的語言表達(dá)自己的獨(dú)特感受，為今后的寫作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而不是去寫一些假大空的套話。其次，在求“真”的過程中，老師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)處理生活素材與藝術(shù)作品之間的關(guān)系。生活素材并不能完全等同于藝術(shù)作品，不能直接套用在作文之中，我們往往需要對其進(jìn)行藝術(shù)加工與改造，只有這樣，作文中的真才不零散、不死板。同時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用作文語言時(shí)要選取更為細(xì)膩的字、詞、句傳達(dá)自己的感受，讓作文語言成為具有藝術(shù)性的真實(shí)。

二、語言境界：美

作文語言的“美”主要體現(xiàn)在寫作時(shí)運(yùn)用的語言文字，主要是遣詞造句的選擇。俗話說：人靠衣裝，佛靠金裝。那么作文的“美”就需要語言的充分與適當(dāng)，既不粗俗也不浮華，每個(gè)字詞都恰到好處，才能彰顯作文語言的“美”。一方面，在寫作時(shí)，可以為文章選取恰當(dāng)?shù)男揶o，如比喻、夸張、擬人、排比、想象、聯(lián)想等，利用這些修辭格的特性為作文語言營造意境美。另一方面，作文語言美還需要學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中積累，要多接觸、品讀一些優(yōu)美的文章、詩句等，體會(huì)其中蘊(yùn)含的語言美、意境美。同時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)錘煉字詞，避免語言的平淡無奇，要懂得利用不同詞句的特點(diǎn)為作文造勢，形成一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的看頭。

例如在老舍《濟(jì)南的冬天》一文中，我們處處都能體會(huì)到語言運(yùn)用的美。“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。”這句話中，將天空的清亮比喻為“空靈的藍(lán)水晶”，化抽象為具體，寫出了濟(jì)南冬天河水的清澈、天空的蔚藍(lán)，使人如見其形、如臨其境。再如“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。”這句話中用“日本看護(hù)婦”比喻矮松頂著雪的姿態(tài)，寫出了雪后矮松的可愛姿態(tài)。

三、語言境界：力

一篇優(yōu)秀的文章，不僅要具備語言的“真”與“美”，更要具備“力”。如果一篇文章僅僅是簡單地描寫、敘事而缺乏理性的思考與闡述，那它就一定不具備“豬肚”，缺乏一種引發(fā)人們后續(xù)思考的必要要素。在作文語言的選擇時(shí)，學(xué)生不妨多帶一點(diǎn)批判的精神，帶入自己理性思考后的選擇，只有這樣，所寫出來的作文才具備深層次的感染力。

首先，可以運(yùn)用一些議論性的語言增添文章的思想深度。例如，在《壺口瀑布》最后寫道：“正像一個(gè)人，經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。”這句話不僅指出了黃河無堅(jiān)不摧的偉大，也暗示了百折不撓、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神，進(jìn)一步深化了文章主旨，更富有力度。其次，可以采用強(qiáng)烈的抒情句，展示自己的內(nèi)心獨(dú)白，引發(fā)讀者的思考。如《魚我所欲也》中開篇就寫道：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”直接表現(xiàn)了作者的選擇，體現(xiàn)了義的重要性。最后，還可以借用一些寓意深刻的故事或名言，增添作文的風(fēng)采。

四、結(jié)束語

總而言之，想要寫出好的作文語言并不是一蹴而就的，它需要學(xué)生不斷地積累與錘煉。在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中，學(xué)生要多品讀優(yōu)秀的文章，拓寬自己的閱讀范圍，為自己的寫作積累優(yōu)美的詞句。此外，還要勤于練習(xí)，將自己的所見所聞、所思所想用文字語言的形式記錄下來，在不斷修改完善中形成自己的作文風(fēng)格，努力達(dá)到作文語言所追求的“真”“美”“力”三境界。