井岡山精神的新時代內涵與價值實現

歷時兩年多的井岡山斗爭不僅為中國革命開辟了“適合中國情況的革命道路”——井岡山道路，還為后人留下了十分寶貴的精神遺產——井岡山精神。九十余載風云際會，彈指一揮間，井岡山斗爭的硝煙早已沉淀大地，但偉大的井岡山精神卻歷久彌新，不斷煥發勃勃生機，澤被后世。中國特色社會主義新時代，跨越時空的井岡山精神在黨和人民為決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程，實現中華民族偉大復興“中國夢”的宏偉目標而努力奮斗的過程中具有巨大的現實意義。因此，我們有必要在深入理解井岡山精神新時代內涵的基礎上，探索它內在的精神文化特質，進而更深入地研究、挖掘井岡山精神蘊含的時代價值。

一、井岡山精神的時代內涵

井岡山精神作為原創性的民族精神，是在革命斗爭時期中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合，同時又受到中華民族優秀文化的積極影響而孕育形成的，它一直激勵著我們黨在為實現共產主義偉大事業的道路上勇往直前、求得勝利。歷屆黨和國家領導人都特別重視井岡山精神的歷史作用和獨特價值，他們在不同時期提出、豐富、發展了井岡山精神的內涵，為井岡山精神的傳承與弘揚做出了巨大貢獻。

1965年5月，毛澤東同志在視察井岡山時第一次提出“井岡山精神”這一概念。“井岡山精神”概念的提出為我們研究井岡山蘊藏的寶貴精神財富指明了方向。進入21世紀，江澤民在2001年考察井岡山時對井岡山精神做出過精辟論述：“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利。”［1］自此，24字的井岡山精神嵌入中華大地，成為“人皆知、萬口傳”、影響深遠的中國革命精神。習近平總書記對井岡山這座革命的山、紅色的山、英雄的山也一直有著獨特情感。2016年2月2日，他第三次來到井岡山考察。期間，習總書記再次對井岡山和井岡山精神作了高度評價：“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的精神財富，就是跨越時空的井岡山精神。”此外，他還著重闡述了井岡山精神在新時代的豐富內涵：“我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”［2］習近平總書記對井岡山精神做出的新概括、新總結既是對前人的繼承，又結合新的實際做出創造性的發展。

新時代井岡山精神的內涵深刻體現了馬克思主義的哲學思想，是理想信念建設中新時代中國特色社會主義必不可少的，也是我們每個人都必須自覺樹立和堅守的。習近平總書記把理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”，他說，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。［3］“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”，謀大局、成大事，都離不開堅定的信念與信仰。井岡山斗爭時期的紅軍戰士有著堅定不移的理想信念，為中國革命保留火種并形成星火燎原之勢做了保障。沒有對理想信念的堅定執著，井岡山革命根據地的開辟會遇到更多更大的困難。因此，我們一刻也不能放棄對理想信念的堅守。

如何才能擁有崇高的理想信念呢？習近平總書記強調要做到“堅定執著”，矢志不渝。只有對馬克思主義和共產主義堅定信仰并執著地堅守下去，理想信念才會在實踐中變成巨大的物質力量。道路正確與否關系黨和國家事業的成敗。不論土地革命時期井岡山道路的開辟，還是改革開放后中國特色社會主義道路的探索形成，中國共產黨人始終牢記“實事求是”這個馬克思主義的精髓和活的靈魂。實踐證明，中國共產黨領導的事業的成敗得失與其自身能不能把馬克思主義基本原理與中國實際相結合休戚相關。只有實事求是地按照中國國情“闖”出來的路才最適合中國發展的需要。

回顧一下中國共產黨走過的九十多年歷程，“艱苦奮斗”始終伴隨在黨各項事業取得成功的左右，它是中國共產黨人獨具一格的特色“標簽”。在井岡山革命斗爭時期，“軍民一致同甘苦”，艱苦奮斗的作風在各個方面得到發揚。也正因為如此，毛澤東、朱德等老一輩革命家才領導井岡山軍民粉碎了四次“進剿”、兩次“會剿”，攻破了國民黨設下的重重難關，贏得新城戰斗、五斗江戰斗、草市坳戰斗、龍源口大捷、永新困敵、黃洋界保衛戰等一次又一次的勝利。毛澤東在《論聯合政府》中說：“人民、只有人民,才是創造世界歷史的動力。”［4］（P1031）中國共產黨自成立之日起就始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，也和廣大人民群眾密切聯系在一起。井岡山斗爭時期，黨和軍隊各項事業的順利開展都離不開人民群眾的支持，不管是挑糧上山，還是紅軍鑄幣，都體現了深深的軍民魚水情。正是因為我們黨認識到了人民群眾的歷史主體地位，才在井岡山斗爭時期堅定地依靠人民開展具有中國特色的革命斗爭，被歷史和人民永遠銘記。

習近平總書記對跨越時空的井岡山精神進行的高度概括是一個統一的有機整體，四個部分緊密聯系、不可分割，有利于我們把握井岡山精神的實質，深入理解其內在聯系。理想信念是先導，實事求是是精髓，艱苦奮斗是關鍵，依靠群眾是保證。而只有堅定執著，方能追求崇高理想；只有實事求是，方能闖出條條新路；只有艱苦奮斗，方能攻破重重難關；只有依靠群眾，方能求得更大勝利。作為“整體”的井岡山精神，其每一部分都有兩個方面。既有對前人觀點的繼承，又有新的理論升華，并且做到了原理與方法的結合，深刻體現了馬克思主義的哲學思想。我們在認識把握井岡山精神的內涵與實質時也要做到兼顧全局，每個部分的每個方面都不可偏廢。

筆者認為，跨越時空的井岡山精神是在追逐共產主義崇高理想的偉大實踐中，黨領導軍民為革命勝利不怕犧牲、努力奮斗而形成的，并在不同時代都具有強大生命力的精神品質。井岡山精神的最大特點就是它在不同時期都能為我們黨領導全國人民，為著實現民族獨立、國家富強、人民幸福而進行的實踐探索提供不竭的精神動力。

二、井岡山精神的內在特質

如前所述，井岡山精神是中國共產黨人“敢為天下先”，毅然走上井岡山開展農村武裝割據斗爭創造的寶貴精神財富，它的形成不僅有“革命理想高于天”的精神支撐，還充分吸收了中華民族優秀傳統文化和獨具特色的地域文化。因此，井岡山精神有著鮮明的內在精神文化特質。

（一）繼承優秀的民族傳統文化，熔鑄民族之魂

一種精神就像一棵樹，必須有肥沃土壤的滋養才能健康茁壯成長。井岡山精神產生于神州大地，它的精神內核深受中華民族優秀傳統文化的影響。中華民族自古就有不畏強暴、不怕犧牲、勇于抗爭的英勇氣概與精神品質。在幾千年的歷史長河中，我們既有北抵匈奴的壯舉，又有南御倭寇的自強。近代以來，面對國家受到外敵入侵、人民遭受蹂躪的悲慘境況，中國共產黨人拍案奮起，為實現共產主義理想而艱苦斗爭。當工農紅軍來到井岡山之后，以袁文才、王佐為代表的“綠林豪強”憑著“天下興亡、匹夫有責”的擔當加入黨的革命隊伍，為紅軍注入新鮮血液。井岡山時期斗爭條件的艱難困苦是難以想象的，但是紅軍戰士們并沒有因為環境的惡劣、敵人的困擾而退縮，而是表現出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。

中國古代傳統文化中就蘊含著人民主體的思想。例如，《孔子家語》有：“夫君者，舟也；庶人者，水也。水所以載舟，亦所以覆舟。君以此思危，則危可知矣。”［5］（P66）《荀子·王霸》也講：“用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。”［6］（P220）中國共產黨人將古代先賢的精辟思想變作自己的真正優勢——革命中的群眾觀。井岡山革命斗爭時期，工農紅軍和敵人的戰斗數不勝數，取得的勝利在很大程度上得益于人民群眾的支持。

我們可以看出，井岡山革命斗爭孕育出的井岡山精神繼承了許多優秀的民族傳統文化，使它具有了深厚的民族文化基因。可以說，井岡山精神與中華民族精神一脈相承，其精神內核鑲嵌著，也熔鑄了中華民族之魂。

（二）吸收豐厚地方特色文化，凝聚地域之魄

龍源口大捷之后，井岡山革命根據地已進入全盛時期，其主體橫跨“六縣一山”，即江西的寧岡、永新、蓮花、遂川，湖南的酃縣、茶陵以及井岡山，面積7200多平方公里，人口50萬余。割據勢力曾擴展到吉安、安福各一小部，萬安、泰和、桂東、資興等縣邊地皆屬根據地的外圍屏障。［7］（P107）從地理位置上看，井岡山革命根據地處在湘贛兩省的交界地帶，井岡山精神在無形中受到了這些各具特色的地域文化的影響。因此，井岡山精神中也閃爍著許多優秀的地方特色文化。

井岡山是羅霄山脈的一段，其大部處在江西省吉安市境內。吉安古稱廬陵，被譽為“文章節義之邦”。這塊紅土地孕育出了有著“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”美稱的廬陵文化。以民族英雄文天祥為代表的一大批廬陵歷史名人就是在廬陵文化的影響熏陶下成長成才的。此前，已有學者分析了廬陵文化對井岡山精神形成的影響。比如，陳忠志認為廬陵文化有著豐厚的底蘊，注重民族氣節、忠貞愛國是這種文化的精髓，井岡山精神受到廬陵文化的濡染，廬陵先賢們憂國憂民、忠貞愛國的精神和百折不回的品格，促使著井岡山軍民“為主義而獻身”的理念上升到了更高的精神境界。［8］

江西省境內另一個比較有影響力的地方文化是客家文化，井岡山精神在一定程度上也受到贛南客家文化的影響。楊志其、盧麗剛認為，客家文化的樸實無華、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神給井岡山精神注入了淳樸濃厚而歷史久遠的客家民風，這種優秀文化品質對井岡山精神的形成起到了積極的推動作用。［9］

此外，井岡山革命根據地也有一部分在湖南省境內。瀟湘大地孕育出來的湖湘文化有淳樸重義、勇敢尚武、經世致用、自強不息的基本精神，在井岡山精神中也有鮮明體現。

筆者認為，井岡山精神之所以深受廬陵文化、客家文化、湖湘文化等特色地域文化的影響，除了井岡山的地緣因素之外，還因為“外來”的馬克思主義原理與“本土”的廬陵文化、客家文化、湖湘文化有相互的深度契合。由西風“送來”的馬克思主義與這些各具特色的地域文化“偶遇”，經過陽光普照、雨露風霜，馬克思主義在井岡山這片熱土生根發芽，開出井岡山精神這支碩大的鮮花，真算得上是萬花叢中的一朵奇葩。各具特色的地域文化為井岡山精神的形成起到了積極影響，井岡山精神將它們融為一體，凝聚地域之魄，這也在一定程度上成為井岡山精神區別于其他中國革命精神的獨特品質。

（三）形成紅色中國革命文化，淬煉精神之源

從時間上講，井岡山精神產生于土地革命時期。井岡山革命道路的開辟及井岡山精神的孕育就在土地革命時期的前兩年，那時中國共產黨剛剛創建不久，尚處在幼年時代，對許多問題的認識還不是很成熟。此前大革命的失敗過去時間又不是很長，未來的路該怎么走？這是那個時代的共產黨人必須要回答的問題。

秋收起義失敗后，毛澤東帶領工農紅軍來到井岡山，憑著對馬克思主義的堅定信仰，對共產主義的堅定信念，他們在極其困難的條件下并沒有喪失對革命理想的信心。“三月失敗”后，有人提出來“紅旗到底打得多久”的疑問。針對這一問題，毛澤東先后寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等經典著作，闡述革命的希望，為后來開辟井岡山道路奠定了基礎。井岡山道路的開辟，是將馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合的第一次偉大嘗試，這個過程體現了馬克思主義實事求是的思想精髓，是我們黨獨立自主開展革命斗爭的偉大創造，井岡山道路的開辟同樣離不開廣大人民群眾的默默支持。而這一切都熔鑄為感染著一代又一代人的井岡山精神。

無獨有偶，后來的長征精神、延安精神、西柏坡精神等都是在比較艱苦的斗爭環境中產生形成的。更為重要的是，這些革命精神都是馬克思主義在中國革命不同階段運用與發展的結果，中國共產黨及其領導的軍隊進行的斗爭都是對無產階級革命理論的豐富和發展。筆者認為，無論是井岡山精神還是長征精神、延安精神、西柏坡精神，都以共產主義理想為基礎，堅定的理想信念一直貫穿其中。共產黨人堅定理想信念求勝利的精神品格就發端于井岡山精神，可以說，井岡山精神這一具有原創意義的民族精神是中國革命精神的源頭，它獨特的歷史地位使它具有區別于其他革命精神的鮮明特質。

三、新時代井岡山精神的價值實現

新時代，我們正按照十九大的戰略部署，堅定執著地追求理想信念，為決勝全面建成小康社會，開啟富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而建設，為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。井岡山精神在新時代的價值具體表現為：青年學生與廣大黨員干部要堅定執著追理想；建設新時代中國特色社會主義要實事求是闖新路；全國人民干事創業創造美好生活要艱苦奮斗攻難關；實現中華民族偉大復興中國夢要依靠群眾求勝利。只有上下一心、全員參與，方能推動井岡山精神實現當代價值。

（一）執著追理想為青年學生的成長和黨員干部的行動提供精神引領

與井岡山革命斗爭年代相比，如今我們的生活條件得到了極大改善。然而，越是在生活條件優越的情況下越要加強理想信念教育。井岡山斗爭時期物質條件的艱苦程度我們難以想象，但是廣大黨員和紅軍戰士卻都表現出“風雨侵衣骨更硬，革命理想高于天”的共產主義信念。革命先輩為革命勝利付出的努力甚至犧牲，為后世樹立了堅定執著追求理想信念的光輝典范，我們要牢牢銘記。新時代，加強理想信念教育，最主要的就是要讓青年學生和黨員干部真正樹立中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想。

十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”［10］(P70)高校是培養國家與民族棟梁的重鎮，加強新時代大學生的理想信念教育是人才培養過程中的重要一環。在教學實踐中，思想政治理論課教師做了一些富有成效的探索，他們“兢兢業業、甘于奉獻、奮發有為，為高等教育事業發展做出了重要貢獻。”廣大學生也都對馬克思主義有著堅定信仰，這并不意味著不需要加強理想信念教育。事實上，還有小部分大學生因為西方社會思潮、個人教育背景等因素的影響，不太理解、不太認同馬克思主義和共產主義，這就對高校在新時代加強大學生理想信念教育提出了新的要求。

目前，高校的理想信念教育缺乏學生的有效參與。實踐證明，單純的說教模式已經不太適合新時代的青年大學生。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。［11］實踐是認識的基礎和來源，教師在對學生進行理想信念教育時要注意嘗試新方法，探索新途徑，變“漫灌”為“滴灌”，可結合學生實際采用體驗式、訪談式、研討式等多種教學手段，讓他們參與進來。另外，要注重把井岡山斗爭的英雄事跡寫進教材，引入課堂，增強學生的學習興趣，讓理想信念真正進入學生的頭腦。學生有了真學的態度就會對共產主義真懂、真信，進而就可以做到“言為心聲，行為意動”，將理想信念轉化為未來努力拼搏的現實動力。

“革命戰爭年代，中國共產黨之所以清正廉潔和在群眾中享有較高威信,就是因為中國共產黨視紀律為生命，自覺維護紀律權威，絕不允許黨內有腐敗分子或特殊人物破壞黨的紀律、玷污黨的形象。”［12］黨的十八大以來，黨中央一直高度重視全面從嚴治黨，嚴肅黨的紀律，嚴厲查處了一批違反黨規黨紀和國家法律的領導干部。黨員干部理想信念的缺失會對黨和國家事業造成極大的危害，也會損害到廣大人民群眾的利益。十九大報告指出：“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁。”［10］(P63)黨的十八屆六中全會審議通過的 《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》要求廣大黨員干部在工作生活中必須嚴格要求自己，不忘初心、牢記使命，“自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”。正如習近平總書記在與北京大學師生座談時所說：“我們要保持戰略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。”［13］在中國特色社會主義新時代繼續為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

（二）實事求是為建設新時代中國特色社會主義提供歷史經驗

大革命失敗后，毛澤東率領中國工農紅軍來到井岡山，雖然井岡山當時是敵人力量的薄弱地帶，然而中國革命應該向何處去的現實問題卻擺在面前。毛澤東創造性地把馬克思主義與中國革命實際結合起來，領導紅軍戰士和人民群眾開辟了井岡山道路，充分表現了革命先輩實事求是、勇闖新路的偉大精神。

經過28年的浴血奮戰，中國共產黨領導全國人民趕走了日本侵略者，推翻了壓在自己頭上的“三座大山”，取得了最偉大的勝利。中華人民共和國的成立給予人民群眾當家作主的權利，從那以后，全國人民又在黨的帶領下投入社會主義建設新的偉大實踐。探索社會主義建設道路并非一帆風順，改革開放前30年的社會主義建設有成就也有失誤。社會主義建設能否取得成就，關鍵是看能不能堅持實事求是的作風。中華人民共和國成立初期，我們黨按照馬克思主義的基本原理實事求是地進行具有社會主義性質的“三大改造”，從而成功建立了社會主義制度。而中共八大以后由于沒有繼續堅持實事求是的思想路線，所以在社會主義建設上出現了嚴重失誤。十一屆三中全會之后，正是結合國情實行改革開放，加上前30年社會主義建設積累的經驗，我們黨才逐步探索出了一條中國特色社會主義之路。

“以史為鏡，可以知興替。”黨的十九大不僅向世界莊嚴宣告“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”，而且提出習近平新時代中國特色社會主義思想，擘畫了未來幾十年的宏偉藍圖，做出了新時代中國特色社會主義發展的戰略安排。十九大報告提出的14條新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略（簡稱“14條”），無不是立足新時代的黨情國情世情，通盤考慮黨和國家各項事業之后才提出來的。十九大報告指出：“全黨同志必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領黨和人民事業發展。”因此，我們建設新時代中國特色社會主義，需要借鑒井岡山革命斗爭時期的有益經驗，即根據實事求是的原則，發揚勇于創新的精神，按照“14條”基本方略，把中國社會主義偉大事業推向更美好的未來。

（三）艱苦奮斗攻難關為全國人民實現美好生活提供價值引導

毛澤東在井岡山視察時說：“我勸大家，日子過好了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”［14］（P491）從井岡山的斗爭到中華人民共和國的建立，再到社會主義的建設，艱苦奮斗的優良作風一直在我們黨薪火傳承。井岡山道路和井岡山革命根據地是以毛澤東同志為代表的革命先輩在馬克思主義理論指導下結合中國革命實踐開辟和創建的。如果沒有艱苦奮斗的精神，恐怕也不會有井岡山工農武裝割據形勢的出現。歷時兩年零四個月的井岡山革命斗爭始終處在白色恐怖的包圍之中，井岡山地區的自然條件也十分惡劣。為了創造更好的斗爭環境和生活條件，井岡山地區的人民群眾與紅軍一起發揚艱苦奮斗的精神心中始終沒有放棄對馬克思主義的堅定信仰與共產主義的堅定信念。

“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這是黨的十九大對我國社會主要矛盾做出的最新判斷。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾成為新時代中國特色社會主義的主要矛盾。習近平總書記在2018年新年賀詞時說：“幸福都是奮斗出來的。”俗話說，天上不會掉餡餅。美好生活不可能憑空出現，全體中國人民需要在黨的領導下“自力更生，艱苦創業”，努力化解矛盾，創造美好生活。新的發展環境、發展條件、發展任務與發展要求，既為我們干事創業提供了機遇，也對我們提出了挑戰。任何美好的事物都不會輕輕松松得到，任何美好的夢想也都不會輕而易舉實現。可以想見，新時代中國人民干事創業的路上必定會有很多艱難險阻，這就需要我們發揚艱苦奮斗的井岡山精神，以“敢教日月換新天”的勇氣攻克未來必須面對的重重難關。

偉大而又勤勞的中國人世代都在中華大地上辛苦勞作，贏得了世人的贊譽。2017年,我國GDP總量達到827122億元,登上80萬億元的門檻。新時代、新目標、新要求，中國人民能不能在新的征程中經受住挫折和失敗的考驗，關系到我們能否推動我國經濟再上新臺階，更關系到能否過上美好幸福的生活。干事創業既要以知識、技術等做基礎，更需要艱苦奮斗的精神提供價值引導。全國人民只有不怕吃苦，持之以恒才能攻克阻礙夢想實現的難關，只有用“咬定青山不放松”的韌勁才能取得更大成就，實現美好生活的愿望。

（四）依靠群眾求勝利為實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力保證

井岡山革命根據地的創建是黨和紅軍戰士的功勞，更是人民群眾的功勞。毛澤東在談到井岡山革命根據地時說：“沒有井岡山人民的支持,沒有井岡山作后方休整地,戰斗的勝利就沒有保障。所以現在人們說:井岡山革命根據地是中國革命的搖籃。”井岡山斗爭時期像“永新困敵”那樣依靠人民群眾取得勝利的戰斗有許許多多，雖然條件艱苦，但是黨和紅軍得到了人民的支持，軍民一致同甘共苦和敵人做斗爭，留下了深深的軍民魚水情。

習近平總書記說：“我們黨來自人民、根植人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”［15］（P367）黨的十八大閉幕不久，黨中央就提出實現中華民族偉大復興的“中國夢”，確定了“兩個一百年”的奮斗目標。革命戰爭年代黨領導人民鬧革命，社會主義建設時期黨帶領人民建設新中國。從井岡山的斗爭開始，黨再也沒有離開人民群眾這一堅強而有力的后盾。歷史經驗告訴我們，“人民，只有人民,才是創造世界歷史的動力”。新時代中國特色社會主義的目標就是為了建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，就是為了實現中華民族偉大復興的 “中國夢”。

但是，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的”。偉大事業取得成功離不開黨的堅強領導，更離不開人民群眾的強大力量。依靠群眾需要關注人民群眾的利益訴求。井岡山時期農民之所以擁護中國共產黨，是因為我們黨看到了他們需要土地過生活，所以黨領導人民“打土豪，分田地”。毛澤東起草《井岡山土地法》的目的，就是要讓農民得到合法的土地，農民看到實利，就會一心一意跟著共產黨走。中國特色社會主義新時代要繼續發展生產力，實現共同富裕的目標。在追逐“中國夢”的征程中，要看到廣大人民群眾的利益需求，“多謀民生之利、多解民生之憂”，做到發展成果由人民共享，“不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕”。我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，“確保黨始終同人民想在一起、干在一起”，那么，推進中國特色社會主義偉大事業，進而實現中華民族偉大復興的“中國夢”也就有了代代不息的力量源泉。

四、結 語

井岡山精神是鮮活的、動態發展的具有原創性的民族精神。新時代井岡山精神又獲得了新的內涵，這本身就符合馬克思主義的發展觀點。但是，無論時代怎樣發展變化，井岡山精神的基本點是沒有變的——堅定崇高的理想信念，堅守實事求是的原則，堅持艱苦奮斗勇于創新的精神，堅固同人民群眾的密切聯系。井岡山精神源于馬克思主義的基本原理，同時也與中華民族優秀傳統文化內在的精神特征相一致。我們必須把井岡山精神世代相傳，不斷將其在中國特色社會主義的建設事業中發揚光大。