文學作品思想存在的審美方式淺析

金伊花

（浙江旅游職業學院，浙江 杭州 311231）

任何類型的文學作品形式都是現實生活的集中反應，創作者從日常的生活出發開展文學作品創作工作，因此從現實性角度來看，文學作品的實際內涵價值非常明顯，在多元化時代發展條件下，多種類型的文學作品出現在市場中，從而帶來了更為全面的現代綜合管理分析和應用模式，在提供了多元化文學作品的同時，其內在的審美價值也不斷體現出來。從形象應用來看，文學作品審美意識形象不同于一般意義上的意識形態類型，這種審美是社會主體中的人與自然共同形成的一種形象情感聯系，通過特殊的形象和情感表現出來，因此從時代發展的角度來看，相應的文學作品價值分析和探索是建立現代文化感知的有效方式。作為一種意識文化產物，文學作品所包含的思想觀念非常豐富，是認知情感與實際現實密切結合的產物，因此對文學作品思想進行全面分析和探索，是推動人類文學藝術發展的有效方式，以此來實現更多優質文學作品創作問世。

一、以情感展現文學作品之美

文學作品的出現是隨著市場經濟的發展而出現的，在不同的時代環境下，由于所處環境的差異性，在相應的情感認知方面會造成一定的差異，這種差異是伴隨著現代多元化綜合時代發展而出現的，合理有效的情感展示和空間利用可以在一定的程度上實現集中展示應用效果的作用和實踐操作效果。思想是具體社會生活畫面的自然流露，從文化作品的實際特性角度來說，各種類型的思想感情非常豐富，從而形成了現代意義上的審美展示方式。情感與思想在現代文學作品中存在著相互交融的現狀，這樣才能夠實現現代文學作品永葆生機，其具體的生動藝術形象可以更為直觀的展現出來。文學作品是審美意識性質的物質化，是情感展示的一種有效途徑，這種情感是現代審美情感集中展示和空間應用，是凝聚在審美的生動的藝術形象中的創作主體和鑒賞主體的態度，各種類型的情感都要通過文學作品展示出來，例如喜歡、排斥、喜歡、否定等都可以在這些文學作品中充分展示出來。以情感展示文學作品審美特性在優秀的現代文學中更能夠發揮作用和價值，經典的文學作品的思想，灌注、燃燒著創作主體強烈、真摯和高尚的情感，閃爍著創作主體情感體驗和審美評價的火花。

文學作品的思想借助情感展現出來，并且能夠有效表達審美特性，作為一種思想物質化的產物，是人類社會思想情感的一種展現方式，因此在動態性的社會發展過程中，要綜合認識到文學作品情感的有效空間展現。通過精神上的認同可以更為直觀地將文學作品所具有的思想情感展現在讀者面前，借助創作主體真摯、健康、獨特的情感把握和表達，從而將情感傳遞給鑒賞主體，使共鳴這一審美效應得以完成。眾多成功的經典文學作品之所以能夠產生巨大的影響力，最為主要的就是借助良好的情感認同來實現審美展示，不僅要情感人，同時也要注重通過情感上的共鳴來引起鑒賞主體的理性思索，進而從中得到一定的啟示，因此從文化作品情感認知方面，相應的審美形式可以更為直觀地展現在社會讀者面前。實踐發展表明一部藝術作品對讀者的想象和情感難以發揮有效作用，這就決定了這部文學作品失去了內在價值，很難適應時代發展考驗，因此良好的情感是文學作品審美的直觀體現，對現代文學作品創作提供了一個良好的指導和借鑒。

二、良好的形象文學作品思想審美展示的有效途徑

高品質的文學能夠引起廣泛共鳴，尤其是隨著時代的快速發展，各種類型的文學作品不斷出現，在激烈的市場競爭中，如何實現影響力持續提升，獲得廣泛的認可都要建立在一定的形象感知和構建中，形成多元化的現代綜合性文學作品形象構建方式可以將其內在的思想審美直觀有效地展現出來，從而滿足社會發展需求。文學作品思想通過具體，可以感知的形象展現出來，讀者在接受文學作品的過程中，也要借助這種特殊的方式進行認知，從文化作品角度來看，審美形象是讀者對文學中的語言感染能力進行適當的想象，進而在精神世界喚起的一系列相應的具體可感的文學形象和建構起來的扣人心弦的藝術世界和生活圖景。文學作品借助文學形象的情感方式來反應日常生活，這也是眾多作品能夠成為經典的關鍵所在，文學作品可以更為直觀有效地傳達創作主體的內在思想情感認知，相應的見解和思路可以通過特定的渠道展現出來，繼而實現雙方情感上的共鳴。從藝術創造角度來看，各種類型文學作品中的審美形象是主觀與客觀的統一，假定與真實的統一，確定和不確定的統一，作為矛盾統一體，在實際的分析過程中要想實現吸引讀者，要借助一定的方式來展示其內在的思想審美，思想作為一種無形的意識，如何進行適當的展示是文學創作的難點所在，因此適當的創作方式應用要綜合考慮到多元化時代發展需求，建立適合讀者需求的思想審美展示方式，從而建立更為全面有效的現代文學作品應用。

從創作主體來看，其內在的思想傾向往往蘊藏于繪景狀物、敘事抒情中，這些表達路徑有形有態，使人可見，這就是借助一定的形象進行適當展示，所起到的效果也更為有效，眾多的文學作品展示了這一特殊有效方式，例如李煜的詩句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，借助具體的滾滾江水這種實體可見的物質將人內在的愁緒表達出來，這種表達不僅更為直觀，同時也能夠將相關的展示空間變得更為靈活多樣，相應的思想審美也更為有效。形象利用是眾多文學作品在創作過程中常見的一種方式，時代發展已經表明了這一類型的創作手段在實際中所發揮的作用力更為明顯直觀，通過一定的方式可以實現思想審美的集中展示。無論是古代文學作品還是現在的文學作品都非常重視思想審美構建，其成功與否會直接影響到文學創作的內在價值和發展，作為一個成熟的文學創作者要綜合認識到思想審美構建借助形象途徑的重要性，積極主動地參與到相關的創作中，從而實現自身作品長久不衰。

三、合理有效的理性應用是思想審美的深入體現

作為一種特殊的人類文化活動形式，不僅要通過一定的方式展現出來，同時也要結合社會經濟發展的實際需求，形成多樣化的思想審美展示利用方式，降低讀者排斥感，提高讀者認同感，從而形成現代意義上的文學作品創作新形式和應用途徑。文學審美思想意識形態的構建對于眾多文學作品創作來說具有舉足輕重的作用，思想情感的正確表達需要借助一定的理性認識方式展現出來，文學創作過程和鑒賞主體的接受過程，都要借助于文學的感性和直覺來把握和領悟社會生活和文學形象所顯示出來的思想情感。文學作品的思想置于生動的形象之中，這緊緊是作者思想直接存在、直接表達的方式，而這種表達方式存在的背后就是理性光芒的燭照。文學活動的整個流程，尤其是主題的構思，主題的表達，對作品思想社會價值的考慮，鑒賞主體對作品思想內涵的解讀與領悟等等，都滲透著理性的元素。

任何創作者在文學作品創作過程中都要綜合考慮多種因素，進行系統性的構建與方式應用，相應的理性存在于文學作品的創作、接受、批評及藝術形象之中，并起著極其重要的作用。理性使文本中藝術形象所顯示出來的思想更好地表現并服務于特定時代的精神風貌，理性引航著創作主體的思維，端正著創作主體的思想價值取向。文學作品的接受過程，是審美的過程，是再創造的過程，是實現文本的審美價值和社會價值的橋梁，而這一橋梁的合理建構，離開了接受主體的理性認識，理性分析和理性判斷，是很難將文本置于真、善、美的高度來理解形象，把握形象，也很難以特有的方式向人們傳播認識價值、道德價值和審美價值，社會也難以在理性的航標中健康有序地前行。通過文學作品分析發現，在動態性的時代發展過程中，相應的理性在文學批評活動中尤顯重要，這也是推動現代文學作品發展的有效途徑，單純依靠創作者自身發現文學作品的不足是很難真正意義上發揮作用，文學批評是一種科學的活動，它排除感性的成分，擯棄批評者主觀的好惡和偏愛，建立全面的綜合性認識體驗，這樣以來相應的理性利用對于展示文學作品的審美具有不可替代的作用。文學作品的思想蘊蓄于具體生動的社會生活和藝術形象的描繪之中，這一藝術形象構筑的世界所顯示的思想，寓于理性之中，生動的藝術形象看上去似乎超越了理性，實則能將人們引導、提升到一個至高的理性境界，并深深地領悟到人生觀和價值觀的正確取向，因此適當的理性已經成為文學作品創作發展的關鍵和重要構成部分，是推動文學藝術發展的有效因素。

結論

文學作品思想審美作為支撐文學作品發展的綜合控制方式，在多元化時代文學藝術發展中起到了重要作用，是影響時代發展的必然因素，良好的文學作品創作要綜合考慮多方面的因素，建立現代意義上的文學作品構建，將其內在的思想審美展示在讀者面前。不同的創作者由于受到其內在特殊環境的影響，相關思想借助具體可感、生動鮮明的藝術形象來傳達，飽含著創作主體誠摯、健康、濃厚的感情，只有這樣才能夠更好地展示多元化文學藝術創作過程中的相關構成，進而實現綜合利用和調整。在現代時代環境下，相關的文學作品構建要建立在時代發展的視角下， 通過適當的方式將其內在思想審美進行直觀展示，形成穩定的的讀者市場群體。

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