聯(lián)想思維在服裝產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法中的應(yīng)用

■ 沈安悅 徐鋆桑 鄒牧佳 梁嘉津 趙昊麒

吉林動畫學(xué)院 吉林長春 130012

關(guān)鍵字：系統(tǒng)；思維；聯(lián)想思維；服裝設(shè)計

在服裝設(shè)計過程中，人們經(jīng)常從建筑、藝術(shù)造型和自然界中獲得啟發(fā)，將所獲得信息元素進行處理，創(chuàng)造出具有一定個性、特色的藝術(shù)符號應(yīng)用于服裝設(shè)計中，展現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。縱觀中外服裝發(fā)展史，我們可以找到很多聯(lián)想思維在服裝設(shè)計中應(yīng)用的成功案例，哥特式的亨寧帽，皮爾·卡丹的中國建筑風(fēng)等。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為，聯(lián)想分為相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想三個基本法。聯(lián)想是感性形象對思維過程滲透的一種運動形式。聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)需要長期的知識、經(jīng)驗積累，見識越廣，聯(lián)想空間越大；聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)還需要注意形成良好的思考解決問題的習(xí)慣，有了知識和經(jīng)驗的積累再加上良好的思維習(xí)慣就可以最大化地發(fā)揮聯(lián)想思維能力。

1 從外在性質(zhì)上啟發(fā)聯(lián)想

從外在性質(zhì)上啟發(fā)聯(lián)想，主要體現(xiàn)為仿生，仿生是聯(lián)想思維的一種，是對自然事物的認識和再創(chuàng)造，是復(fù)雜的、高級的人類思維活動。仿生即從外觀形狀、色彩、肌理、材質(zhì)等方面觸發(fā)聯(lián)想。18世紀(jì)初，甜美輕快的洛可可藝術(shù)風(fēng)格在法國形成。Rococo 是從法國字 rocaille 演變而來的，原是指一種混合貝殼小石子制成的室內(nèi)裝飾物。因此在服裝上有很多巖石和貝殼的元素。洛可可時期服裝，貝爾規(guī)則的漩渦線條，巖石和貝殼表面肌理的粗糙感和層次感，將這些美感的元素進行模仿，夸張、創(chuàng)新，形成了具有時代標(biāo)記的洛可可風(fēng)服裝。

2 從內(nèi)涵意義上啟發(fā)聯(lián)想

內(nèi)涵意義是一個字或詞的邏輯內(nèi)涵；一個術(shù)語的意義；一個正確定義所表示的內(nèi)容；是人們在概念的基礎(chǔ)上通過聯(lián)想而獲得的一種隱含意義，這種意義非常不穩(wěn)定,常因人、因事、因時而不同,具有附屬性、體驗性、不明確性三大特點。內(nèi)涵意義是一類語用意義,屬于語用研究范疇,而目前已有的內(nèi)涵意義基本上都是從語義學(xué)角度談的。因此從內(nèi)涵意義上啟發(fā)聯(lián)想思維，通常的形式是給定主題，通過對主題內(nèi)涵意義的理解，觸發(fā)聯(lián)想構(gòu)思出設(shè)計。

3 從其他姊妹藝術(shù)上啟發(fā)聯(lián)想

設(shè)計師往往從姊妹藝術(shù)上汲取靈感觸發(fā)聯(lián)想，例如音樂、歌劇、舞蹈、戲劇、繪畫、建筑等姊妹藝術(shù)。哥特式建筑，設(shè)計者從建筑的尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃等特點作為靈感觸發(fā)，設(shè)計出了具有時代符號的“亨寧帽”。Dior2007春夏高級定制以東瀛藝妓與折紙為靈感，結(jié)合Dior原有的優(yōu)雅與John Galliano帶來的妖媚風(fēng)格，將日式風(fēng)情和服、折紙、寬腰帶與藝伎妝容與Dior風(fēng)格巧妙融合在一起，為大家獻上了一場視覺的饕餮盛宴，讓大家再一次領(lǐng)略了服裝藝術(shù)的無窮魅力！

4 從民族文化上啟發(fā)聯(lián)想

世界各地的不同國家不同民族都具有自己獨特的文化，不同的民族文化差異也很大。從民族文化上啟發(fā)聯(lián)想進行設(shè)計，是設(shè)計師的慣用方法。2008年北京奧運會的禮儀服分別為“青花瓷”、寶藍、國槐綠、“玉脂白”、粉紅色等五個系列，是從漢代服飾深衣汲取靈感，結(jié)合“青花瓷”等中國元素將離我們漸漸遠去的漢服中國傳統(tǒng)再次展示在我們眼前，激起我們的中國心再次燃燒。

5 從功能上啟發(fā)聯(lián)想

服裝的起源說里有保護說，保護說講的是服裝的功能。保護說認為：服裝的起源是人類為了避免受到外物對身體的傷害,而從長期的裸態(tài)生活逐漸進化到用自然或人工的物品進行身體遮蓋和包裝。功能對于服裝來說是不可或缺的，最容易想到的有特殊工裝，比如消防服、防衛(wèi)服、警服、保安服等。

如何設(shè)計一款成功的功能服？從該種服裝需要什么功能出發(fā)，例如，宇航服不僅僅是為了保暖，抵御太空中的高溫和低溫的急劇變化，它還要有加壓、充氣、防御宇航射線和微隕星襲擊的功能，此外還要解決通信、機動（幫助宇航員太空行走）及生命保障系統(tǒng)等方面的需要。根據(jù)不同的功能分析，觸發(fā)宇航服的設(shè)計者們聯(lián)系思維，把宇航服制成多層的套服，一般至少有五層的結(jié)構(gòu)形成了。

6 從社會背景上啟發(fā)聯(lián)想

服裝設(shè)計的造型、內(nèi)涵等都與社會發(fā)展背景有著密不可分的關(guān)系，縱觀中外服裝歷史，每個朝代的服裝都不同程度地受到了當(dāng)代社會背景的影響，社會發(fā)展的每個動態(tài)都反應(yīng)在了服裝設(shè)計的造型、色彩、材質(zhì)上。

在第一次世界大戰(zhàn)之后，受女權(quán)運動的影響，女裝發(fā)生了革命性的變化。女性走上更多的新型職業(yè)，職業(yè)裝應(yīng)運而生。使身體變形扭曲的緊身衣淡出歷史舞臺，帶有嚴(yán)重女性特征的設(shè)計也遭到人們的拒絕，解放腿部，留給自由，簡單寬松的直筒連衣裙和直筒短裙出現(xiàn)了。

1947年Dior“new look”系列驚艷歐洲，在以軍/工裝為主流的黯淡期，重燃女性的優(yōu)雅和性格，以非凡的才華掀起了新時代的序幕并成為后世的靈感之源。業(yè)界甚至這樣評價：是Dior的“New Look”真正地結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)。“讓人們的心靈重歸美好與寧靜，享受文明帶來的快樂。”迪奧說。圓潤平滑的肩線，豐滿尖聳的胸部，用內(nèi)襯撐起的寬擺長裙，纖細一握的腰肢，布料全部使用密織塔夫綢，百褶裙蹁躚蕩漾，賦予模特優(yōu)雅的步態(tài)，加之碗形的帽子和長手套，這樣的設(shè)計重新喚起19世紀(jì)中期的高貴典雅。1997年香港回歸，中國元素卷土重來，龍、中國紅再度流行。在美國遭到恐怖主義襲擊后，很多服裝設(shè)計師用灰色調(diào)的服裝來表達對和平的期盼。

通過上述各種聯(lián)系思維在服裝設(shè)計中的構(gòu)思途徑的分析，可見漫無目的毫無依據(jù)的聯(lián)想不是服裝設(shè)計的好方法，當(dāng)下社會是多元化發(fā)展的，通過有效地構(gòu)思途徑對錯綜復(fù)雜、多元化的信息進行處理，結(jié)合服裝設(shè)計師審美感悟力和形象表現(xiàn)力才能有好的創(chuàng)意作品。