潮州狀元林大欽

林士雅

潮汕地區有一傳統民俗，當地人年滿十五歲時要“出花園”——一種成人禮習俗。雖然不同地方有不同的“出花園”禮俗，但“穿紅木屐”和“咬雞頭”卻是潮汕大部分地區都保留的成人禮傳統，這與一位狀元的生平有關。

在明正德六年（1511年）一個寒冷的日子里，潮州府海陽縣東莆都仙都村（今潮州市潮安區金石鎮仙都村）中，一戶姓林的清貧人家生下一男嬰，他便是林大欽。當他呱呱墜地時，誰也沒料得到他會成為潮汕歷史上唯一的文狀元。林家收入微薄，男孩生來瘦弱，卻長得眉清目秀，且從小就聰穎過人。林大欽酷愛讀書，可惜貧窮使他無法邁進書齋。

有一天，一位名叫葉梅開的私塾先生來到村子里，聽說這兒有個能詩善文的“神童”，于是想考考他。在知曉“神童”名字為林大欽后，葉先生給出了一句上聯：“竹筍初生，何時稱得林大秀？”將林大欽名字中的“林”和“大”嵌入聯中，同時還暗諷林大欽像初生竹筍般又嫩又弱，不知何年何月才能長成郁郁蔥蔥的竹林。

林大欽聽完葉先生給出的上聯后，隨聲答道：“梅花開放，哪曾見過葉先生？”這下聯一出口，葉先生就對林大欽刮目相看。與上聯相比，下聯嵌入了葉先生的全名“葉”“梅”“開”，而且借梅花綻放不長葉子這一自然現象，反譏葉先生沒多少名氣，比上聯更加巧妙、高明。葉先生大為贊賞，覺得年幼的林大欽是個可塑之才，特意收他為弟子。

然而，入學時必須穿紅鞋（鞋是斯文的表現、地位的象征，紅色是吉利的顏色），這難住了林大欽的父母。他們買不起紅鞋，最后只好買來一雙便宜的木屐，用紅油涂成紅色，將它當成紅鞋。穿著紅木屐走在上學的路上，林大欽高興極了。這時，他發現路邊熙熙攘攘，一群人在圍觀著什么，好奇心驅使他湊過去看。只見人群中央站著一人，他手提一只大公雞，腳下放著一張寫著“雄雞頭上髻”的紅紙。聽著這人的吆喝聲和圍觀人群的議論聲，林大欽明白了事情的大概：若能對上紅紙上的對子，就能得到那只公雞;若是答錯，則要付他一文錢。圍觀的人很多，卻沒有人能接下這只大公雞。林大欽心想，抱只大公雞回家，爹娘一定樂壞了，于是他思索片刻后，沖著手提公雞的人喊道：“牝羊頷下須！”這一工工整整的對子引得全場的人將目光移至男孩身上，寂靜片刻后，叫好聲連連。就這樣，林大欽抱著一只大公雞回到家中。

聽完事情的來龍去脈后，林大欽的父母喜不自勝，當天就把大公雞殺了，剁下雞頭給林大欽吃，希望他以后每次考試都能得第一，日后當官戴紅冠。后來，林大欽沒有辜負父母的期望，不到21周歲就中了狀元。村里的人記得他兒時的這件事，覺得這是個好兆頭，紛紛效仿，凡是剛入學的小孩都穿紅木屐、吃雞頭。這一做法代代相傳，而今成為了潮汕人“出花園”的習俗之一。

作為潮汕唯一的文狀元，林大欽年幼時的趣事當地人耳熟能詳，而他的才華，更是人人稱贊。

明嘉靖十一年（1532年），在壬辰科的進士考試中，不少考生寫文章追求辭藻華麗，使得文章的內容華而不實，因此這一年的殿試比以往增添了更多的限制性規定，凡是內容空泛不實的試卷一律不通過。殿試開考前，禮部派官員到考場宣講新增的規定，林大欽因為遲到，錯過了開考前的宣講，所以考場上只有他不清楚新規定。

新增的各種條條框框限制了很多考生的發揮，考生們雖然整體上沒有違例的地方，但大多數都表現得平淡無奇，只有不知道新規定的林大欽心里沒有負擔，按照自己的思路答題，文章寫得行云流水，得心應手。雖然一開頭就違例，但其考卷清新亮麗的文風在眾多考卷中脫穎而出，讀卷官讀完后不禁詫異竟有如此高手，立馬推薦給主考官。主考官也連連贊嘆，雖答卷有違例之處，也不妨礙他將林大欽的名次排在第三，送呈到皇帝面前，由皇帝進行最后的定奪。

與其他考生相比，林大欽的考卷水平明顯高出很多，嘉靖帝很是欣賞他的文采，毫不猶豫地把他提為狀元，并沒有在意他的違例，還親自題寫評語，給予了他褒獎。

然而，赴京任職兩年后，明嘉靖十三年（1534年），林大欽便告假辭官了。宦海中人心叵測，互相勾結，由于才華出眾，林大欽曾遭人嫉妒排擠，再加上母親不適應京城氣候，身體逐漸衰弱，林大欽便辭去了官職，回鄉奉養老母親。縱使朝廷多次召喚，他也“屢趣不起”“屢促不就”。

回到家鄉后，林大欽一邊盡心盡力地照顧著病重的母親，一邊在潮州府的華巖山宗山書院（今屬廣東省潮州市潮安區）中講學。這一期間，他不停地探索著生命的學問，將所思所想注入詩文中。幾年后，母親病逝，孝順的林大欽由于哀傷過度，大病一場。自母親離開后，他便徹底歸隱山林，不再過問世事。明嘉靖二十四年（1545年），34歲的林大欽離開了人世。

后人將他的詩文整理后，合為《東莆先生文集》。1995年，潮學學者黃挺教授根據民間的多種版本進行補充和整理，最終形成完備的林大欽著作《林大欽集》。

如今，潮汕地區依舊流傳著大量關于林大欽的故事和傳說，也有不少俗語和習俗與他相關。這位文狀元為后人們樹立了一個奮發向上的好榜樣，鼓舞著一代又一代的潮汕學子。