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基于中式傳統民居裝飾特色的形式語言分析

2018-02-14 02:27:42鞏妍斐
建材與裝飾 2018年8期
關鍵詞:特色建筑

鞏妍斐

(鄭州科技學院 河南鄭州 450064)

引言

中式傳統民居裝飾特色在歷史發展過程中常常是世代相傳,是一種極具藝術風格的文化載體,能夠展現豐富多彩的裝飾特色并且在多領域中被應用,由于國際化的影響使我國走上了現代平面設計之路,所創作的民居裝飾特色運用單一,嚴重缺乏獨特性質,由此我國的研究者將目光轉向了傳統民居裝飾中,能夠使人們在運用過程中對傳統文化產生新的理解并且宣揚其積極作用,能夠使現代設計具有獨特性質并且在一定程度上有助于形式語言的分析。

1 傳統民居裝飾特色的起源

在原始社會,人類為了躲避自然災害以及野獸的困擾,開始建造遮風擋雨的房屋,從而形成一種聚居環境,從這時起民居開始有了基礎規模,在日后的不斷發展過程中人們開始注重將民居進行裝飾,并采用當地的特色進行裝飾,從簡單的裝飾、平整路面以及粉刷墻面到最后各個部落擁有各自的圖騰[1]。在歷史的長河中人們對于裝飾不僅僅是停留在表面,而是開始有了自己的審美,為了創造更好的生活對一些自己所能看到的事務進行描繪,并將其裝飾在民居中,建筑風格也在隨著地域的變化而不斷變化,所運用的裝飾基本上都是當地特色物品,比如窗花、木雕等物品開始展現在人們的生活當中,樣式變得更多所展現的民居特色更加豐富,隨著社會的發展、人文的變化、自然環境的影響使民居裝飾的功能日益完善,所形成的形勢更加美觀,由于人們一代一代的傳承,很多傳統裝飾經歷了千年的變化,與現代社會融合,造成了深遠的影響。

2 傳統民居裝飾的特色分析

2.1 建筑結構中裝飾特色

中式傳統建筑在選擇建筑材料的時候基本上選擇的是木材,因為所要使用的是柱梁穿插的方法將其固定,同時要結合中式傳統文化中奉行的簡樸的方式,在建筑過程中并不使用物化,將結構裸露在外部,只是將必要的結構層次分明展現在人們的視角中[2]。因為技術并不發達,所建筑的過程很浪費時間,所以大多平常民居在選擇圖案的時候選擇簡單并不繁瑣的,便于裝飾,同時加強民居的融合感。

在北方民居中大多是使用彩繪對梁木進行保護,同時能夠對梁柱進行裝飾起到美化作用,在北方裝飾中貫用簡單直觀的裝飾特色,所選擇的裝飾題材大多是花鳥魚等比較吉祥的物品。因為男方比北方溫暖,一年四季溫差比較小,所以比較注重的是精細裝飾,大多外露的結構會被精雕細琢,以精美的姿態展現在人們眼前,所選用的題材比較豐富能夠展現出南方精細并且多樣的民居特色,南方民居在發展過程中比較注重教育,文人騷客比較多,在裝飾中經常看見名人以及積極向上的故事,能夠宣傳積極的思想,讓人們擁有積極的精神,精細的結構不僅展現在外露的結構中,梁柱中的精細裝飾還能用于墩柱以及支柱中,讓人們對于每一處的裝飾都贊嘆不已,展現完美的裝飾效果。

傳統裝飾與現代的裝飾圖形中比較相似,但是所表現的手法并不相同,現代設計中主要展現的是主要特點以及細節部分,適用夸張的手法進行處理能夠吸引人們的眼光,傳統裝飾中主要是采用抽象的方式,主要看中圖形的主要特點能夠具有直觀的審美觀念,使用線條分明的方式對裝飾圖案進行表現[3]。針對于色彩,將其表達的畫面以及表現的精神完美的呈現出來,使用醒目的顏色作為進行標志,但是在傳統裝飾中色彩還能將某種觀念表現出來,紅磚黃瓦等故宮的特征,表現的是皇權的象征,代表著無限榮耀。針對于組織構成在使用過程中會重復使用,將一個或者多個圖案組合而成構成不同效果,傳統裝飾中使用同比例的隔扇能夠表現出整齊統一的風格,格心能夠與門窗形成良好的對稱作用,還能通過陽光的折射反射出美麗的剪影并且會因為時間的變化形成不同形狀。

2.2 視覺審美中裝飾特色

中國傳統民居在發展中都會體現著中國古典哲學的思想文化,不管是從整體布局中還是在細節構造中,都能夠表現出中國人在一代一代傳承中的審美觀念,同時民居不僅能夠表現出人們的生活環境以及生活態度,還能體現出人們的生活情趣與生活方式。

徽派建筑中最顯眼的建筑風格中是外墻通體為白色,但是在門樓中顯現出精細的磚雕以及木雕等裝飾特色,所反映的哲學思想是虛實結合,兩者相互反應能夠滿足人思想上的享受[4]。在黃土高原地區有窯洞的建設,此建筑冬暖下令并且能夠防御風沙的侵害,因為北方冬季寒冷風力強大,內設有火炕預防寒冷,但是因為是土建筑會造成室內落灰嚴重,所以人們在不斷就研究中發明了新型裝飾方法,這種方法被稱為炕圍畫,最初只是為了防止墻體落灰,但是在以后的發展中逐漸變成增加了人們對于炕圍畫的理解將其裝飾的更加精美,用彩繪的方式表達人們對于美好生活的向往以及對于生活的積極追求,用質樸的方式表達最深厚的感情,能夠使民居裝飾在傳承過程中表現出優秀的傳統文化,并且能夠滿足人們的視覺需求,從感官中享受傳統文化帶來的魅力。

2.3 心理滿足中裝飾特色

原始社會就已經開始了民居形式,當時人們對于自然的力量還處于高度重視中,比較敬畏自然,認為有鬼神的存在并且統領人們的生活,所以在居民裝飾中經常會出現代表鬼神的圖案[5]。比如說灶神爺、門神像等,人們認為這些圖案能夠驅邪并且能夠帶來好運,同樣還滿足于諧音的裝飾,比如蝙蝠圖案刻在窗戶傷或者是水缸中,寓意“福”,使用葫蘆圖案代表著“福祿”,圓形月亮門代表著花好月圓,團團圓圓,墻外種植著眾多竹子寓意了堅韌等等,中國傳統民居裝飾中有好多關于諧音的圖案,能夠在一定程度上表示人們在心里希望平安吉祥的愿望,并將這種愿景表現在裝飾當中,能夠使人們你在心理上得到滿足,此種裝飾雖然在很多民居裝飾中沒有表現的常見,但是在傳統中式傳統民居中占據重要地位,體現出重要的價值。

3 傳統民居裝飾特色中的形式語言提取

3.1 地域性

各地的居民裝飾因為氣候、人文、環境等因素的影響會在某個特定地方形成統一性,并且能夠形成地方性特色,在傳統民居中經常會使用的材料有石頭、木材,以及土等天然原料,能夠在同一地區中形成幾乎相同的建筑外形,在一定時間的影響中將會形成統一的信仰以及圖騰標志,所以會出現重復的樣式,形成地域性的民居裝飾。

黃土高原中所建造的窯洞,所使用的材質相同,都使用同樣的土胚以及外形,居民將風格迥異的窗花貼在窗戶上能夠體現出樸素的精神,一個地區中的窯洞建設基本上是一種類型,整整齊齊的呈現在眾人面前,用簡簡單單的構造形式,利用程式化展示出窯洞居民的形式語言[6]。比如在云南少數民族中的民居,在門窗以及墻壁中使用雕刻或者彩繪的形式進行裝飾,所凸顯的藝術效果比較突出能夠體現出強烈的地域性文化以及地域性民居。

在國外建筑中也有裝飾,西方在最早建筑時使用石塊進行建筑,當時最流行的是雕刻壁畫以及石雕技術,在當時西方推崇神論,在裝飾題材中多使用代表神的團,或者僅僅是用植物進行刻畫,與中式傳統民居裝飾所表達的意義不同,重視民居中的福、祿、壽,梅、蘭、竹等有著期待和比喻,能夠使民居裝飾在中華民族的歷史長河中形成地域形式語言,與其他國家有著明顯的差異并且展現獨特的魅力。

3.2 時代性

在進行民居裝飾的應用經常帶有經驗主義,工匠將所掌握的技藝使用師徒等形式進行傳承,因為我國古代經歷了漫長的封建制所形成的思想變成家傳等方式,木雕等工藝所造的裝飾品在當時盛行。在宋朝時期已經開始將工藝進行總結,并且一直發展,到了清朝之后工藝技術更加精湛,出現了透雕等形式。現如今因為經濟的不斷發展影響技術的不斷改革,所進行的手工木雕運用的工具也在變化,刀片的厚度在慢慢變薄,所雕刻的圖案更加的細致并且栩栩如生,技術更加精湛。木材所使用的范圍隨著木拼技術的提升變的更加廣泛,不再局限于木材的大小,能夠將更大的雕刻圖案展現在人們的眼前,但是因為量化生產的原因,手工工藝在發展中逐漸被人們拋棄,轉向機械化的雕刻技術,雖然能夠實現量的滿足以及價格低廉的變化,但是并不能表現出手工雕刻的精細程度以及手工雕刻的情感。

民居裝飾在傳承中展現每一個時代的裝飾特色,裝飾中所展現的內容以及精神、技藝等都是時代的形式語言,在不斷的發展過程中將會被時代銘記并不會被消失,能夠被時代銘記。

3.3 文化性

中國傳統民居裝飾在發展過程中能夠將獨特的變化形式以及變化規律展現在文化語言中,將獨特的多樣形式以及含義不同的裝飾圖案展現在傳承過程中[7]。居民裝飾中所展現的虛實結合正是印證道家的虛實,居民傳統裝飾中所體現的封建制度能夠體現出儒家的制度,北京的四合院作為最具代表性的居民形式能夠體現出特殊的文化性,明清時期北京作為皇城所建筑的民居風格等級森嚴,各個細節在建筑過程中表現出強烈的封建制度,人們根據自己的等級進行裝飾大門,高官可以使用金柱大門等,所使用的裝飾多為精美華麗的圖案,并且能夠顯示排場大的感覺,體現出等級地位比較高。普通百姓只能是永遠如意門等普通形式的大門,僅用簡單的圖案進行裝飾[8]。徽州地區人們注重教育所以在房屋外面經常會將人物故事雕刻在書房或者是臥室當中,采用磚雕或者是木雕的形式將能人賢士雕刻在上面,用于勉勵自己,而且讀書人經常會借助物品來表達自己的思想,經常會使用梅、蘭、竹等物品來展現自己高潔、堅韌等品質。中國從古至今一直很注重風水學,對于建筑房屋的朝向以及位置,裝飾品的擺放位置以及多少等等都會在一定程度上影響中國傳統民居裝飾的方式以及風格,例如水即為財富,不能將其流向門窗,徽派建筑中所建筑的天井模式表達的意思是聚財,將財富聚集在一塊防止流失。民居所表達的歷史文化中將會提取出傳統民居裝飾的文化形式語言,此部分在傳承過程終不能被改變,因為這是參照真實的歷史建造而成,能夠反映真實的歷史文化,在發展的過程中不會被拋棄也不能被改寫。

在現代平面設計過程中應用中式傳統裝飾特色不僅僅是對形式語言的應用還是將文化精神進行傳承的過程,在應用過程中將民居裝飾中的文化內涵準確的展現在藝術美學中,了解中華文化的基礎并將其與現代設計結合,互相影響并且取長補短,將前人的經驗與方法完美應用,能夠使現代設計具有中國傳統特色,展現出古今融合的美并受世界矚目以及展現中華文化獨特的魅力。

4 結束語

傳統民居的裝飾中具有特色并且所能表達的形勢與精神多種多樣,不僅僅是傳統文化的表現還是對于技藝的贊嘆,一種民居裝飾的特色能夠體現出一個時代的變化,對傳統民居裝飾特色進行分析并不是要復興傳統裝飾,而是要在現代裝飾中完成對傳統裝飾的提取,取其精華部分,能夠將優秀的傳統裝飾進行傳承,從各個方面顯現中華文化的魅力以及提升人們的審美觀念,用內涵以及藝術精神展現設計的獨特性,在后現代的設計中可以運用并且發揚光大。

[1]何晶晶.設計學視域下的國傳統蓮紋形式語言研究分析[J].美術教育研究,2016(20):38.

[2]范駿彪.中國山水畫形式語言中幾何圖形的運用[D].中國美術學院,2015(5):102.

[3]錢晶菲.基于形式語言在工筆畫中的特點探析[J].大觀,2016(8):56.

[4]吳倩,劉志霞,王傳龍.河北傳統民居建筑裝飾元素窗花的分類及藝術特點分析[J].北華航天工業學院學報,2016,26(5):27~30.

[5]陳福群,游志宏.湘南地區傳統民居建筑形式語言研究[J].重慶建筑,2015(3):9~11.

[6]李敏,楊麗君.探析裝飾圖案在中國傳統民居陜西關中四合院中的應用[J].現代裝飾:理論,2015(6):173~174.

[7]關 藝.當代木雕形式語言分析[D].沈陽大學,2016:71~72.

[8]趙亞京.中原文化與河南民居建筑形式語言研究[D].浙江師范大學,2015:34~35.

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