王巧明,張玉鵬
(北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院,北京100000)
服裝作為衣食住行之首,在人類精神和物質(zhì)生活中占有很重要的地位。服裝是最最微妙的語(yǔ)言表達(dá),不僅能與人產(chǎn)生共鳴,還能表達(dá)自己的內(nèi)在情緒。不對(duì)稱作為服裝設(shè)計(jì)的一種的設(shè)計(jì)方法,吸引著越來(lái)越多的擁有服裝夢(mèng)想的人們不斷的走向成熟。它有著蓬勃的生命力,正以快速的步伐邁入世界服裝之林。隨著時(shí)代的進(jìn)步人們更加注重服裝的美觀性、前衛(wèi)性和時(shí)尚性。文章從整體的概述、表現(xiàn)和原則幾個(gè)緯度逐步分析,以時(shí)尚角度,闡述了不對(duì)稱設(shè)計(jì)在服裝中的應(yīng)用,從而打破了過(guò)往一貫主張的對(duì)稱設(shè)計(jì)。
服裝不對(duì)稱設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在款式造型上,從款式造型講究平衡、比例、節(jié)奏、對(duì)稱等;它不僅打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱,并且在一定的基礎(chǔ)上得到了創(chuàng)新。自從20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著科技的發(fā)展,服裝不甘落后的行業(yè)也跟隨著發(fā)展。從復(fù)雜的包纏式服裝造型到簡(jiǎn)約的的款式,從拜占庭時(shí)期華麗的色彩到后古典主義的淡雅,簡(jiǎn)言之從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從鮮美到淡雅,直接簡(jiǎn)單的表現(xiàn)出了新浪漫主義風(fēng)格,具有獨(dú)特的實(shí)用性與創(chuàng)意性,兩者完美的結(jié)合讓服裝達(dá)到一次質(zhì)的飛躍[1]。新科技新技術(shù)的到來(lái)讓服裝得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,隨之而來(lái)的不對(duì)稱將成為一種另類的設(shè)計(jì),得到了設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的青睞。
在時(shí)尚界女裝起著主導(dǎo)作用引領(lǐng)著男裝不斷的邁向成熟。女裝不對(duì)稱設(shè)計(jì)的款式變化比較靈活,有整體的廓形設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)線設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)、色彩圖案設(shè)計(jì)等。其中廓形的前短后長(zhǎng)不對(duì)稱設(shè)計(jì),它的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)了下半身比例修長(zhǎng)而且還能遮蓋身體的不足。通過(guò)時(shí)裝周可以看出女裝不對(duì)稱設(shè)計(jì)將更加大膽開放,不僅滿足于色彩的拼接搭配,更在面料的材質(zhì)和裁剪上深入探索,運(yùn)用裝飾和肌理的效果來(lái)打造不對(duì)稱之美。其中最常用的方法是將面料進(jìn)行不規(guī)則的疊加和對(duì)面料進(jìn)行二次再造處理,刺繡、鏤空、揉搓、捏褶等方法進(jìn)行改造。
男裝的款式變化比較單一,但各個(gè)都是經(jīng)典。男裝的不對(duì)稱設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在色彩的拼接和結(jié)構(gòu)線的變化。服裝的結(jié)構(gòu)是指服裝的外部廓形,男裝的不對(duì)稱款式設(shè)計(jì)往往是將原來(lái)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或習(xí)以為常的結(jié)構(gòu)線打破,重新調(diào)整、重新組合,增加服裝的層次感和層疊數(shù)量,以此獲得不對(duì)稱設(shè)計(jì)。同時(shí)還體現(xiàn)在利用二維空間和三維空間相結(jié)合的的方式使平面的服裝和立體服裝相互搭配,呈現(xiàn)不對(duì)稱的款式變化[3]。
服裝的設(shè)計(jì)原則包括款式、面料、色彩來(lái)構(gòu)成。服裝的不對(duì)稱設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)在款式造型上,而造型講究的是比例、平衡、對(duì)稱、統(tǒng)一等。而不對(duì)稱設(shè)計(jì)從根本上打破了服裝平衡的視覺感受,并且從新的審美角度來(lái)評(píng)析不對(duì)稱的美感[4]。服裝造型有結(jié)構(gòu)分割法和混搭法,結(jié)構(gòu)分割法可以用在服裝整體中,進(jìn)行有對(duì)比的裁剪或是在細(xì)節(jié)處進(jìn)行不規(guī)則的處理,如在領(lǐng)邊處進(jìn)行斜裁,在底擺處進(jìn)行不規(guī)則的裁剪等。混搭法就是將不同類別的元素組合起來(lái),在不對(duì)稱中進(jìn)行和諧的搭配,很直觀的顯現(xiàn)出不對(duì)稱的設(shè)計(jì)方法。兩種款式的不對(duì)稱設(shè)計(jì)用新的視角闡述了美的不對(duì)稱性[5]。
面料的作用至關(guān)重要,可以對(duì)其進(jìn)行改造,來(lái)達(dá)到二次再造,通過(guò)對(duì)局部或整體的面料進(jìn)行鏤空、抽絲、捏褶、扎染等方法,使服裝呈現(xiàn)出煥然一新的視覺效果。例如使用同種面料,對(duì)面料進(jìn)行不規(guī)則的裁剪,最后進(jìn)行拼接以此來(lái)彰顯服裝效果的不同。這種方法多運(yùn)用數(shù)塊不對(duì)稱的面料相互拼接,來(lái)營(yíng)造一種獨(dú)特的視覺形態(tài),使人們的眼光聚集在這個(gè)整體的部分,這個(gè)不規(guī)則的拼接也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,并以此使服裝產(chǎn)生對(duì)比、節(jié)奏感。
色彩是服裝三要素之一,而色彩的不對(duì)稱設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)在色塊錯(cuò)落搭配上。在通常情況下,無(wú)論色彩在服裝所占有的比例或大或小,色塊拼接的程度是否完善,但是它留下的感覺應(yīng)是和諧統(tǒng)一的。在一般情況下,一件衣服有超過(guò)三種色彩就會(huì)顯得很突兀要對(duì)其進(jìn)行對(duì)比中和互補(bǔ)的方式來(lái)緩解整體的畫面。
社會(huì)充滿了生機(jī)服裝充滿了生氣。生活因服裝的變化而豐富多彩,服裝因人們的存在而變得有價(jià)值。人們?cè)絹?lái)越追求服裝的個(gè)性化在將來(lái)將成為一個(gè)性化的設(shè)計(jì)方向,女性對(duì)服裝流行時(shí)尚的不懈追捧,會(huì)使她們更愿意選擇能突顯自身獨(dú)特魅力的服裝同樣男性也會(huì)選擇適合自己的著裝。工業(yè)和科技的創(chuàng)新會(huì)促進(jìn)面料的更新和發(fā)展,而新型的面料會(huì)使女裝的不對(duì)稱設(shè)計(jì)有更多的新的表達(dá)形式,設(shè)計(jì)師思想的變化和世界文化的融合也會(huì)給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)更多的靈感。