曹權(quán)璽
(廣西師范大學(xué),廣西桂林541000)
近2年關(guān)于“IP”如何定義,成為了新的熱點話題,IP不再是“網(wǎng)絡(luò)之間互連的協(xié)議”、“網(wǎng)協(xié)”的專屬代名詞,也不只是單純的“知識產(chǎn)權(quán)”的簡稱,現(xiàn)如今IP的含義正逐漸發(fā)生著質(zhì)的變化。本人認為IP是一種文化符號,代表著事物的原創(chuàng)性和故事性,具有獨特的價值體系,比品牌更加寬泛更容易引爆和流通,并且具有長期生命力和商業(yè)價值。
在國外關(guān)于IP的運用最成熟的要算美國的迪士尼,日本的IP動漫小鎮(zhèn),近幾年韓國的韓劇IP文旅小鎮(zhèn)也正悄然興起。中國的故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品也從2013年開始走上了快車道。在國內(nèi)將“IP”的概念率先用到旅游產(chǎn)業(yè)的是景域集團董事長、驢媽媽旅游網(wǎng)創(chuàng)始人洪清華,他是中國旅游IP業(yè)內(nèi)當之無愧的第一人,從2015年開始,洪清華就率先在旅游行業(yè)里感知IP、并且提出IP,開啟了他在旅游行業(yè)內(nèi)打造IP的漫長之路。三年過去了到如今,IP在旅游行業(yè)的影響力已經(jīng)從最初“旅游是否需要IP”發(fā)展到“旅游如何才能打造IP”的階段,回想當年洪清華對中國旅游業(yè)趨勢敏銳的洞察和身體力行,才成就了一個個旅游IP項目落地。從簽約赤山湖到開業(yè)安緹縵,從動工江南秘境奠基到華山強IP戰(zhàn)略合作,從建設(shè)毛澤東故里到神垕古鎮(zhèn)引爆雙節(jié),這一路走來正是IP在旅游產(chǎn)業(yè)中的落地開花。
通過實地考察走訪上海田子坊、城隍廟、北京同鑼鼓巷、蘇州平江路,杭州河坊街,重慶磁器口,南京夫子廟,西安回民街,陽朔西街等民俗街,不禁會發(fā)現(xiàn)這里原本該是城中古舊建筑和文化的聚集地,現(xiàn)實狀況卻是這些地方建著仿古建筑,賣著的卻是現(xiàn)代的商品。而且大多數(shù)是從義烏小商品城批發(fā)而來的手工藝品還有各種廉價小吃。整個城市都普遍存在著以下現(xiàn)狀:
在各地的十字街、旅游景點、文化巷落中,許多游客可能會覺得,不少店鋪的產(chǎn)品很相似。的確,這些景區(qū)銷售的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都相差無幾,鑰匙扣、明信片、桃木梳、藏銀首飾、藝術(shù)玩偶等產(chǎn)品隨處可見。
在這些文創(chuàng)產(chǎn)品小商店中我們會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀——文創(chuàng)商品積聚在一起雜亂堆放著,有的落滿了灰塵,更有甚者原本完整的產(chǎn)品被拆得七零八落。這樣的產(chǎn)品的確提不起游客購買的興趣。據(jù)悉,旅游商品已成為制約國內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)旅游消費的“軟肋”。產(chǎn)品制作粗糙、缺乏創(chuàng)新和地方文化特色、產(chǎn)品配套不到位,是目前旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)困局的根源所在。
市場上也不乏一些優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,由于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,也影響了優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的生存。以福建廈門的文創(chuàng)產(chǎn)品市場為例:自2016年虎見吉祥物誕生以來,該品牌推出了文化衫、餡餅、公仔、掛飾等衍生品,也在曾厝垵等地方建成了連鎖店。但是,盡管有深厚的文化依托,產(chǎn)品具有地方特色,但是銷量卻不盡如人意。有很多游客拍完照不買,回去淘寶定制,這樣就直接造成了虎見吉祥物在不足一年的時間里就換了幾個負責(zé)人。
故宮博物院在在我國文創(chuàng)產(chǎn)品中的地位是舉足輕重的,故宮是用IP激活了我國的傳統(tǒng)文化,以“萌系”走心文創(chuàng)產(chǎn)品打出創(chuàng)意IP,在傳統(tǒng)博物館逐漸走下坡路的背景下,故宮人卻不愿喝茶坐等退休,用自己的智慧和汗水打開了一道通往文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大門。那些走心的文化創(chuàng)意俘獲了眾多游客的心。給故宮帶來了巨大的經(jīng)濟效益和文化效益。故宮能成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型,根本原因在于:
從2008年“故宮淘寶”上線,到2016年成為淘寶十大原創(chuàng)IP第一名,再到與阿里巴巴、騰訊簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,故宮以文創(chuàng),將獨有的“皇城”文化很好的投放到人群中來。這一行為讓皇城變得更加接地氣,也為故宮贏得了相當一批忠實“粉絲”。相關(guān)資料表明,截至2015年底,故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達到了近10億元。
故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品以賣萌系列最受歡迎,“朕就是這樣的漢子”折扇、“故宮娃娃”等文創(chuàng),讓故宮出品受到熱捧,成為人們追逐的新潮流、新時尚。故宮博物院秉承把故宮文化帶回家的初衷,把創(chuàng)新精神和工匠精神滲透到文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、制作、營銷的各個領(lǐng)域,其拍攝的各類影片如《我在故宮修文物》等,無不烘托出一種匠心精神,賦予故宮靈魂,讓沉淀的文化資源真正活了起來。
新時期,故宮這一五百多歲的“老古董”,也緊跟時代潮流,走出了自己的專屬道路。一方面,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合市場需求,以公眾需求為核心,將文化性和功能性有機的結(jié)合在一起,深受游客喜愛。另一方面,故宮與騰訊、阿里、鳳凰等先后簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,以新時期的互聯(lián)網(wǎng)思維進行營銷,諸如推出QQ表情包、手游、VR產(chǎn)品等,都是故宮在新時期走出的專屬推廣之路,這些將讓故宮在未來的發(fā)展中保持長久的生機與活力。
通過對故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品案例的分析,我們可以看出,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要想有出路,關(guān)鍵要在IP,而IP如何打造應(yīng)該從以下幾個方面進行設(shè)計:
目前文創(chuàng)產(chǎn)品市場的“有商品無市場,有需求無供給”的局面在很大程度上是因為產(chǎn)品缺乏原創(chuàng)性。如今的市場普遍只注重眼前的經(jīng)濟利益,不愿在IP原創(chuàng)性上投入資本,更不用談后期的故事性和文化內(nèi)涵的注入了,這樣就導(dǎo)致了文創(chuàng)產(chǎn)品市場相互抄襲惡性競爭,最后淪落到產(chǎn)品沒人要,游客需要的沒人賣的局面。
把旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)放在第一位,好的產(chǎn)品才會會受到市場的追捧,加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投入力度,提高文創(chuàng)IP的活力,用創(chuàng)新的眼光去研究分析旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場的缺陷和不足,將影視,人物形象轉(zhuǎn)變?yōu)镮P形象,吸收身邊的粉絲,形成口碑效應(yīng)。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場是千變?nèi)f化的但也是有軌跡可循的,每一個時代和潮流的推出都會有一些新的文創(chuàng)產(chǎn)品案例產(chǎn)生,不管是葫蘆娃、喜洋洋、還是熊出沒,這些潮流在形成創(chuàng)意之前都有開發(fā)和占據(jù)市場的過程,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也一樣,當IP形成過程中,需要結(jié)合市場的需求,隨時更新產(chǎn)品,完善產(chǎn)業(yè)鏈條,只有這樣才能不被潮流淘汰。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要想成功就必須跨界融合,在旅游產(chǎn)業(yè)也不例外,“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,一個好的文創(chuàng)IP的成功需要有豐富的故事性做依托,在人物形象,產(chǎn)品推廣,主題設(shè)定,持續(xù)性互動方面都要進行考慮,將產(chǎn)品進行推廣的過程中時刻注意保護知識產(chǎn)權(quán),延伸產(chǎn)業(yè)鏈,只有這樣才能打破目前的僵局,走出旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的春天。