環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問(wèn)題研究

楊珍子

河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450007

前言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持一定的原則，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和改造過(guò)程中要保證與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)提高自我認(rèn)知，要具有全局意識(shí)，要意識(shí)到只有保證生態(tài)環(huán)境才能促進(jìn)自身可持續(xù)協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

我們可以從字面上進(jìn)行解讀，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是三個(gè)要素，這三要素之間并不是獨(dú)立的個(gè)體，它們之間相互關(guān)聯(lián)，相互滲透。其是三門學(xué)科的有效整合，我們要對(duì)三者進(jìn)行概述[1]。

環(huán)境主要有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。前者具有客觀性，后者具有主觀性。大自然中的空氣、土壤等歸屬于自然環(huán)境，制度、準(zhǔn)則、理念則屬于社會(huì)環(huán)境。我們可以看出環(huán)境的涉及內(nèi)容較廣，范疇較大。我們要意識(shí)到這兩者之間存在一定的差異，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要懂得利用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)保證兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；環(huán)境藝術(shù)的定位沒(méi)有環(huán)境那么清晰、明確，專家學(xué)者由于思想不同導(dǎo)致認(rèn)識(shí)存在差異，我們很難對(duì)社會(huì)上的環(huán)境藝術(shù)概念進(jìn)行統(tǒng)一整合。我們只需認(rèn)識(shí)到其是一門藝術(shù)即可。藝術(shù)具有美感，這要求我們必須要滲透和諧、平衡的相關(guān)原則；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持一定的原則。不同區(qū)域的環(huán)境具有獨(dú)特性，要在堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)上具體問(wèn)題具體分析，進(jìn)行綜合考慮，做好前提準(zhǔn)備工作，具體分析該地區(qū)環(huán)境能夠承受的力，另外還要考慮到設(shè)計(jì)成本，從而最大限度的開發(fā)設(shè)計(jì)環(huán)境。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念具有效率性、可持續(xù)發(fā)展性、多樣性等。效率性要求我們保證設(shè)計(jì)模式的集約化，進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，最大限度的利用現(xiàn)有資源，同時(shí)還要避免資源的過(guò)度浪費(fèi)。一些資源屬于不可再生資源，我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中要提高重視程度，盡可能避免使用該類資源，在實(shí)在不可避免的情況下要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保證社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；現(xiàn)今社會(huì)大環(huán)境下，各行各業(yè)要在滿足人們不斷增長(zhǎng)的社會(huì)需求的同時(shí)保證可持續(xù)發(fā)展。這要求我們具有較為先進(jìn)和敏感的社會(huì)眼光，保證設(shè)計(jì)布局能夠在日后的發(fā)展中不落俗；多樣化特征就是要保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)要朝著多元化方向發(fā)展。設(shè)計(jì)要堅(jiān)持大眾化發(fā)展原則，前期要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，調(diào)查每個(gè)階級(jí)人們的想法，把設(shè)計(jì)主體交給大眾，保證消費(fèi)選擇的多樣化[2]。

3 如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透生態(tài)理念

3.1 樹立正確的設(shè)計(jì)觀，具有靈敏的設(shè)計(jì)感知

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要保證自身具有正確的設(shè)計(jì)觀念，這是開展各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，只有保證具有正確的設(shè)計(jì)觀才能保證設(shè)計(jì)出來(lái)的東西具有先進(jìn)性；才能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足社會(huì)發(fā)展要求。另外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀，不斷利用先進(jìn)技術(shù)為我所用，不斷豐富自知識(shí)，保證自我思想的先進(jìn)性，同時(shí)還要投入時(shí)間和精力進(jìn)行社會(huì)環(huán)境調(diào)查，采用新材料、滲透新理念。在社會(huì)的不斷發(fā)展中出現(xiàn)了新型材料，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要最快速度的研究材料，將材料運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。通過(guò)運(yùn)用新型設(shè)計(jì)技術(shù)從而保證社會(huì)資源的循環(huán)利用。

3.2 以自然環(huán)境作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能脫離天然環(huán)境而存在，要堅(jiān)持以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而展現(xiàn)天然美和人工美。工作的第一步就是研究和探討自然生態(tài)，把握生態(tài)主體，滲透相關(guān)理念，保證環(huán)境藝術(shù)能夠貼近自然、貼近社會(huì)。由于設(shè)計(jì)地區(qū)具有獨(dú)特性，設(shè)計(jì)者要允許差異的存在，做好前期勘測(cè)工作，從而把握該地區(qū)的地質(zhì)水文條件、植被種植情況和水源環(huán)境。這些準(zhǔn)備能夠?yàn)楹笃诠ぷ鞔蛳禄A(chǔ)?？疾鞂?shí)地情況之后著手設(shè)計(jì)，融合自然美與藝術(shù)美。

我們要在不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，堅(jiān)持節(jié)能減排，只有這樣才能夠可持續(xù)發(fā)展。另外我們還可以將地區(qū)的環(huán)境與人文結(jié)合起來(lái)，保證設(shè)計(jì)具備獨(dú)特的地理特色。

3.3 注重新能源的開發(fā)利用

原有能源具有不可再生性，資源數(shù)量不斷減少，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整設(shè)計(jì)方向，將眼光放在新能源開放利用上。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要將加強(qiáng)對(duì)新能源的設(shè)計(jì)，避免破壞生態(tài)環(huán)境。設(shè)計(jì)者應(yīng)具有全局意識(shí)，能夠從多種角度分析設(shè)計(jì)，從而形成具有生態(tài)保護(hù)性質(zhì)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)，既能展現(xiàn)設(shè)計(jì)美感又能保護(hù)環(huán)境。

3.4 保證環(huán)境藝術(shù)的舒適度

我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量顯著提高。人們有著更高的物質(zhì)追求。設(shè)計(jì)者要保證環(huán)境藝術(shù)的舒適度，滿足人們的物質(zhì)追求和精神追求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要采用問(wèn)卷調(diào)查和街頭采訪的調(diào)查方式了解人們真正的內(nèi)容需求，從而進(jìn)行工作調(diào)整，不斷提高設(shè)計(jì)的便利性和實(shí)用性[3]。

4 結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展形勢(shì)不斷變化，只有創(chuàng)新才能進(jìn)步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)保證設(shè)計(jì)理念具有生態(tài)性和先進(jìn)性，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)原則，樹立正確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念，展現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)美、自然美。注重新能源的開發(fā)利用。另外還要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，保證設(shè)計(jì)面向大眾，具有一定的實(shí)用性能。