淺談初中語文教學(xué)中的情感教育

馮敏

重慶市綦江區(qū)古南中學(xué)

1 初中語文情感教育內(nèi)涵及意義

情感教育指在課堂教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過程中情感與認(rèn)知的關(guān)系，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神。情感教育主要是指在教育、教學(xué)的過程當(dāng)中，在科學(xué)的教育理論的指導(dǎo)下，教師以情感為主題所展開的系列教育活動(dòng)的總稱，情感教育的主要的目標(biāo)是提升學(xué)習(xí)者的情感綜合素養(yǎng)，例如情感的感悟、情感的表達(dá)能力等。作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，情感教育具有極為重要的意義。如何科學(xué)有效地開展初中語文情感教育已經(jīng)作為一個(gè)重要的議題提上了議事日程。

2 初中語文情感教育實(shí)施現(xiàn)狀

在進(jìn)行初中語文教育、教學(xué)的過程當(dāng)中，由于諸多方面的原因，在情感教育的重視程度、情感教育的實(shí)施方法以及情感教育的科學(xué)評(píng)價(jià)方面還存在著一定的不足，具體如下：首先，對(duì)情感教育重視程度不足。雖然在理論層面，很多初中語文教師認(rèn)同了初中語文情感教育的價(jià)值和意義，但是，在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，由于缺乏科學(xué)有效的引導(dǎo)，存在著一定的形式主義現(xiàn)象。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)并沒有得到很好的實(shí)現(xiàn)。其次，情感教育的實(shí)施方法有待改善。在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程當(dāng)中，情感教育實(shí)施方法的科學(xué)性，在很大層面上直接影響著情感教育實(shí)施的效果。從目前來看，在進(jìn)行初中語文情感教育的過程當(dāng)中，在方式方法方面還存在著一定的單一性和局限性，無法最大限度地提高初中語文情感教育的效果。所以，在今后的初中語文情感教育提升過程當(dāng)中，應(yīng)該在教育方式方法方面進(jìn)行積極的完善。最后，情感教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性水平有待提升。在進(jìn)行初中語文情感教育的過程中，科學(xué)有效的評(píng)價(jià)不僅有助于促進(jìn)情感教育的科學(xué)開展，更會(huì)在一定層面上，引導(dǎo)情感教育在現(xiàn)有水平上得到更大層面的提升。但是，在具體的操作層面，由于情感屬于一種內(nèi)在的個(gè)體特征，無法在外顯方面得到體現(xiàn)。因此，如何通過可觀量的手段來進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)方法和體系的完善對(duì)于促進(jìn)今后初中語文情感教育科學(xué)發(fā)展有著極為重要的意義。

3 初中語文情感教育提升策略

在上文中，主要探討了初中語文情感教育的基本內(nèi)涵以及在具體實(shí)踐過程當(dāng)中存在的不足。在借鑒相關(guān)理論研究成果基礎(chǔ)上，本文嘗試以問題為導(dǎo)向，從以下幾個(gè)方面來探討今后初中語文情感教育的提升策略。

首先，在思想層面高度重視情感教育。在今后的初中語文教育教學(xué)活動(dòng)的開展過程當(dāng)中，初中語文教師只有在思想層面充分認(rèn)識(shí)到情感教育的價(jià)值，在相關(guān)教學(xué)材料的組織以及教學(xué)方法的實(shí)踐方面，才會(huì)獲得更大水平的助力和提升。只有借助初中語文情感教育科學(xué)性的提升，在今后的初中語文教學(xué)過程中，情感教育的效果才會(huì)得到系統(tǒng)的改進(jìn)和提高。最后，完善初中語文情感教育評(píng)價(jià)體系。在整個(gè)教育活動(dòng)的開展過程當(dāng)中，科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系扮演著極為重要的方向性的引導(dǎo)角色。從目前來看，無論是理論層面，還是在具體的實(shí)踐層面，圍繞初中語文情感教育的科學(xué)評(píng)價(jià)還存在著一定的不足，影響了初中語文情感教育效果的提升。所以，相關(guān)研究部門應(yīng)該在初中語文教育的具體實(shí)踐與評(píng)價(jià)指標(biāo)方面以及具體的評(píng)價(jià)方法方面實(shí)施科學(xué)有效的完善。在科學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下，進(jìn)一步規(guī)范初中語文情感教育的方法、過程及相關(guān)的設(shè)計(jì)。只有在評(píng)價(jià)體系方面進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的完善，在今后的初中語文教育教學(xué)，尤其是情感教育過程中，才會(huì)不回憶。

近30年的相守中，趙氏對(duì)賀鑄肯定是關(guān)懷備至，情深義重，賀鑄的每一個(gè)生活片段里應(yīng)該都有趙氏的影子，這也就很好地解釋了為什么蘇軾回想起妻子時(shí)腦海中會(huì)跳出“對(duì)鏡理紅妝”的鏡頭，而賀鑄卻想到了妻子“挑燈夜補(bǔ)衣”。因?yàn)橐粋€(gè)失的是嬌妻，而另一個(gè)喪的是老妻！那么，兩人究竟是如何表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情的。臉兒對(duì)著臉兒、面兒對(duì)著面兒的愛人是大可以直抒胸臆的。兩人“共剪西窗燭”，互訴衷腸，這真是暢快淋漓，極好的抒情方法。但現(xiàn)在對(duì)方變成了一個(gè)亡者的身份，讓人怎么去表情，從何去傾訴？所以兩位作家都借用了墳這個(gè)意向。“千里孤墳，無處話凄涼”，蘇軾給墳加了一個(gè)“孤”字，突出了與妻子此時(shí)相隔之遠(yuǎn)，千里啊，在過去那個(gè)交通不便捷的時(shí)代，這是何等遙遠(yuǎn)的距離啊。沒有自己的相伴，妻子獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。十年的時(shí)間，墳上是否又新添了一叢荒草，墳前的墓碑是否又模糊了字跡，這一切詩(shī)人皆望穿秋水而不得見，他無法向愛妻傾訴自己的窮困潦倒，而此時(shí)的王氏又何嘗不是如此！所以，此時(shí)的墳只是詩(shī)人意念中的墳，是想象中的墳，屬于虛寫。而賀鑄也寫到了墳，他用的是“垅”字，“舊棲新垅兩依依”。賀鑄的妻子新歿，所以此時(shí)她的墳是新的，是謂“新垅”。一個(gè)不久前還和自己低聲軟語、同食同宿的活人如今怎么就變成了黃土下的那一縷幽魂，詩(shī)人是怎么想也想不明白。他無法接受這一事實(shí)，他多么希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，于是他在舊居與新墳之前反復(fù)徘徊，希望夢(mèng)馬上就醒，希望一進(jìn)家門就看見妻子端坐家中。但現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，不管他折回舊居多少次，他的妻子始終沒有出現(xiàn)。一個(gè)滿懷期望之人，如今親見這黃土，實(shí)打?qū)嵉拇驌魮羲榱怂纳萃星樾Ч鸷橙诵摹?/p>

兩首作品的不同之處還體現(xiàn)在蘇軾在《江城子》中采用了蒙太奇式的敘述手法。他把妻子和自己分割在平行的兩個(gè)鏡頭里，一個(gè)在眉州，一個(gè)在密州，同步推進(jìn)，為了說明這一點(diǎn)，蘇軾用到了“十年生死兩.茫茫”“縱使相.逢應(yīng)不識(shí)”“無處話.凄涼”“相.顧無言”等句，其中的“兩”“相”二字，表明蘇軾是把自己和妻子同等看待的，他們?cè)诨ピV衷腸，兩人都是訴情的主體，同時(shí)又都是受情的客體。而賀鑄的《鷓鴣天》采用的是一方傾訴的方式，賀鑄是傾訴的主體，趙氏是傾聽的客體，賀鑄在凄凄切切地向妻子傾訴自己的思念之情，但可惜妻子長(zhǎng)眠于地下，無人也無法回應(yīng)自己的深情。古人云：詩(shī)莊詞媚曲諧，這兩首詞很好地突出了詞婉媚的特點(diǎn)，突出表現(xiàn)了蘇、賀兩人各自對(duì)自己妻子的深情，在千年之后依然讓我們沉醉于淡淡憂思中，多樣的辭章，一樣的深情！