對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝文化傳承問(wèn)題的思考

趙梅紅許咤

（1.中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 河南鄭州 451191 2.中原工學(xué)院建筑工程學(xué)院 河南鄭州 451191）

中國(guó)的傳統(tǒng)建筑無(wú)論從形態(tài)、結(jié)構(gòu)、技巧還是造型等方面都體現(xiàn)著中國(guó)獨(dú)特的文化，但是，近幾十年隨著西方文化逐漸深入，中國(guó)現(xiàn)代建筑技藝正在往西方國(guó)家轉(zhuǎn)變，逐漸失去了中國(guó)獨(dú)有的特色。那么中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝該怎樣傳承？如何將中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝中蘊(yùn)含的中國(guó)文化融入到現(xiàn)代建筑中去，成為中國(guó)建筑特有的建筑文化而又不失現(xiàn)代建筑的特色，正式我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。

1 中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝的特點(diǎn)與運(yùn)用

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的特性及其在歷史上的運(yùn)用

1.1.1 木結(jié)構(gòu)的特性

中國(guó)的傳統(tǒng)建筑多以木結(jié)構(gòu)為主：①?gòu)牟牧戏矫娣治觯闹饕牧鲜悄静模突鹦员容^差；②從承重方面分析，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑多以“柱”來(lái)承重，隨著建筑體量的變化，柱的布置也會(huì)有所不同。中國(guó)古代的民居多以“間”為單位，通過(guò)對(duì)柱子的布置，可以將建筑分為多間，而“間”的數(shù)量不同，其“柱”的布置都會(huì)不同，但是除了那些寺塔、樓閣等，大部分建筑都是單層或者兩三層而已，這在地廣人稀的古代，滿足人們的生存是沒(méi)有問(wèn)題的，但是現(xiàn)如今人口比較集中，而木材的的高度也有限制，木材越高，偏心率也越大，承重的效果也越不明顯，所以木材的高度限制更加無(wú)法滿足現(xiàn)代的建筑構(gòu)造形式，單個(gè)柱子本身的承重效果也不太明顯。一個(gè)房間需要多根柱子來(lái)承重。這樣對(duì)房間空間的劃分就沒(méi)有那么靈活了，從資源方面來(lái)講，如今的樹(shù)木大量匱乏，對(duì)木構(gòu)建筑的建造也是相當(dāng)不利的。

1.1.2 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的運(yùn)用

在我國(guó)歷史上，木結(jié)構(gòu)建筑占很大一部分比重，甚至追溯到原始社會(huì)，這不僅僅是因?yàn)槟静牡馁Y源量大，易于加工，大家都知道，木材是唯一在加工之前具有生命力的材料，所以木結(jié)構(gòu)的建筑是有機(jī)的。從加工工藝上來(lái)看，木材的加工也是非常方便的，例如目前為止發(fā)現(xiàn)的浙江余姚河姆渡的榫卯結(jié)構(gòu)可以追溯到6000、7000多年以前[1]，如此可以看出，木質(zhì)構(gòu)造的歷史相當(dāng)悠久，而且制造也非常方便，甚至是21世紀(jì)的現(xiàn)代也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少榫卯結(jié)構(gòu)，只是工藝的流失，大型的木構(gòu)也是相當(dāng)少見(jiàn)的。再?gòu)哪緲?gòu)建筑的造型上來(lái)看，那些諸如北京故宮、山西五臺(tái)山佛光寺大殿等等存留到現(xiàn)在的古建筑，無(wú)論是懸山頂、歇山頂、廡殿頂或者是攢尖等其他形式的屋頂，都體現(xiàn)著中國(guó)特色，其形式優(yōu)美，曲線流暢，比例協(xié)調(diào)，技藝深?yuàn)W，這些都是木構(gòu)建筑才有的特色。

1.2 中國(guó)斗拱的發(fā)展及其特征

1.2.1 斗拱的發(fā)展進(jìn)展

中國(guó)的斗拱有著數(shù)千年的歷史以及多種優(yōu)點(diǎn)，但是卻沒(méi)有將這個(gè)技藝很好的運(yùn)用在現(xiàn)代的建筑中呢？說(shuō)到底還是社會(huì)“發(fā)展”造成的。斗拱本身也是從挑梁演變過(guò)來(lái)的，其歷史甚至可以追溯到西周時(shí)期。隨著不斷的發(fā)展與改進(jìn)，宋朝的李誡所著的《營(yíng)造法式》對(duì)斗拱有了詳細(xì)的描寫(xiě)，以及將斗拱規(guī)格化，尺度化，有了材契制的概念，而有了材契制，不僅設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)化，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，施工也方便[2]。到了清朝，工部的《工程做法》采用斗口制，對(duì)斗拱的尺寸又是另一種劃分。到了近代，中國(guó)的建筑形式西方化的更加顯著，即使保留有的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素，也逐漸簡(jiǎn)化，直到流失。

1.2.2 斗拱的特性

中國(guó)古代的木構(gòu)建筑抗震效果比較明顯。相比現(xiàn)代隨處可見(jiàn)的高樓大廈，所使用的材料相對(duì)較“脆”，利用“縫”來(lái)達(dá)到抗震的效果，而古代的木構(gòu)建筑木材本身就擁有良好的塑性，最重要的代表就是中國(guó)建筑史上木結(jié)構(gòu)——斗拱。斗拱是中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu)，它構(gòu)造精巧，造形美觀，除了傳遞屋頂上的荷載至柱子外，又是很好的裝飾性構(gòu)件，而其最精妙之處卻是“松動(dòng)卻不散架”的榫卯結(jié)構(gòu)，起著強(qiáng)大的避震效果。

1.3 中國(guó)古代佛塔的構(gòu)造特點(diǎn)與運(yùn)用

1.3.1 中國(guó)古代佛塔的構(gòu)造特點(diǎn)

在中國(guó)歷史上，也有外來(lái)的建筑元素，然后與中國(guó)的建筑元素相融合，造就了富有中國(guó)特色的建筑文化氣息，那就是佛教建筑。佛教并不始于中國(guó)，但是佛教對(duì)中國(guó)的影響卻是非常深刻的，佛寺古廟也成為中國(guó)的標(biāo)志性建筑之一。中國(guó)的佛塔有著一個(gè)顯著的特點(diǎn)：高而挺拔。從建筑學(xué)角度來(lái)說(shuō)，佛教建筑在當(dāng)時(shí)算是“高層”建筑，也就是說(shuō)，在中國(guó)古代就有著建造高層建筑的技藝，而當(dāng)時(shí)的科技也并不發(fā)達(dá)，材料也沒(méi)有現(xiàn)在那般齊全，但卻造了現(xiàn)在還保留的一些“高層”建筑，在那屹立不倒，期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)吹雨淋、地震災(zāi)難，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是鬼斧神工。

1.3.2 中國(guó)佛塔的運(yùn)用

開(kāi)封的佑國(guó)寺塔，又稱(chēng)為開(kāi)封“鐵塔”，塔的前身原來(lái)是木塔，平面呈八角形，共13層，高120m，傳說(shuō)是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋慶歷四年（公元1044年）木塔毀于雷火，皇拓元年（公元1049年）重新修建，即今之鐵塔。清朝道光二十一年（公元1841年）黃河泛濫，水灌開(kāi)封，寺院夷盡，唯有鐵塔安然無(wú)恙，獨(dú)存于世[2]。傳說(shuō)鐵塔在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍以為是碉樓，于是用炮火攻擊，鐵塔卻紋絲不動(dòng)，任然巍然屹立。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑手法之高深，我們應(yīng)該仔細(xì)研究其中的奧妙之處，創(chuàng)新必不可少，但我國(guó)有如此現(xiàn)存的實(shí)例，為何不取其精華去其糟粕，如果現(xiàn)在的建筑也是千年不倒，豈不也是節(jié)約資源、減少環(huán)境破壞的另一種途徑。

2 中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝文化流失原因的分析

中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝，無(wú)論是一些小到傳統(tǒng)的木制雕刻，還是大到古城建筑群，無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)的特色，但這些體現(xiàn)著中國(guó)文化的傳統(tǒng)技藝卻在不斷流失，那么，為什么會(huì)有這一問(wèn)題出現(xiàn)？主要有以下幾點(diǎn)原因：

①就我國(guó)目前情況來(lái)看，隨處可見(jiàn)的偏于西方化的建筑，社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其技藝多加以普遍的摧殘[3]；②從中國(guó)的歷史歷程來(lái)看，對(duì)建筑的關(guān)注程度遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)詩(shī)畫(huà)古玩那般深刻，這就導(dǎo)致了當(dāng)朝的匠師對(duì)前朝的技藝沒(méi)有很好的繼承，再加上各朝代的匠師對(duì)當(dāng)朝的技藝手法沒(méi)有詳細(xì)的記錄和描述，所以對(duì)建筑技藝方面沒(méi)有很好的流傳下來(lái)；③從前朝遺留下來(lái)的古建筑，年久失修，又或者是在重修的過(guò)程中，多以當(dāng)代的手法，只求修復(fù)其形式、外貌，而忽略了其本質(zhì)的技藝。

3 中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝文化的流傳方式

3.1 傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑的結(jié)合

當(dāng)今社會(huì)日益盛行的高層或者大體量建筑，多是以混凝土澆筑而成，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代技藝的結(jié)合較大發(fā)展?jié)摿Α＿\(yùn)用純木結(jié)構(gòu)雖然不能滿足所有類(lèi)型的建筑，不過(guò)那些較高層的居民建筑或者酒店建筑，除了用框架結(jié)構(gòu)來(lái)組成建筑整體的框架，仍可以用傳統(tǒng)的木柱來(lái)進(jìn)行分隔空間，加上木柱本身也有承重的作用，所以對(duì)混凝土的需求也會(huì)減少。至于對(duì)木材的防火處理，就比如對(duì)鋼梁噴涂防火涂料的方法，對(duì)木柱進(jìn)行噴涂防火涂料來(lái)達(dá)到防火的效果，從而對(duì)我國(guó)的環(huán)境也會(huì)有所改善。

3.2 斗拱在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用

斗拱非常精妙，但其技藝也十分復(fù)雜，那么能否將傳統(tǒng)的“斗拱”運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑元素中來(lái)呢？就現(xiàn)代的高層建筑來(lái)說(shuō)，下層需要承受上層傳遞下來(lái)的荷載，其荷載是非常大的，如果用木材做的斗拱很難滿足結(jié)構(gòu)要求，但是我們可以在斗拱原有的特性上進(jìn)行改良。例如世博會(huì)的中國(guó)館，以及重慶藝術(shù)館，雖然其造型備受爭(zhēng)議，但是從其構(gòu)造很明顯可以看出，巧妙的運(yùn)用中國(guó)“斗拱”元素，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，而在隨后的發(fā)展中，中國(guó)的未來(lái)建筑定可以將中國(guó)文化融入進(jìn)來(lái)，建設(shè)成為富有中國(guó)氣韻的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。

3.3 其他傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用

目前，已經(jīng)有一些中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素較好的運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑之，比如中國(guó)的傳統(tǒng)“門(mén)窗”，在宋朝的《營(yíng)造法式》中成為小木作，由于其材料耗量較少，而結(jié)構(gòu)又相對(duì)簡(jiǎn)單，所以現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)或者景觀園林設(shè)計(jì)中常常加入一些類(lèi)似的傳統(tǒng)元素，而這些元素可以引導(dǎo)我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中使設(shè)計(jì)更富有中國(guó)特色。

4 結(jié)語(yǔ)

面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝，重視和保護(hù)，對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝深度挖掘和研究，了解盡可能多的傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)和特色，掌握重要的工藝技巧，搞清楚我們建筑在工程和藝術(shù)方面的成就，它的發(fā)展，它的優(yōu)點(diǎn)與成功的原因；在當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)中，既要抓住時(shí)代發(fā)展的方向，同時(shí)也要把中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝通過(guò)成果的設(shè)計(jì)作品傳播到世界各國(guó)，通過(guò)創(chuàng)新的手段，將我國(guó)特色建筑技藝運(yùn)用到當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中去。

[1]潘谷西.中國(guó)建筑史[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

[2]呂洪波，于紅坤，馬先杰，閻玉芳.圖說(shuō)中國(guó)建筑藝術(shù)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2008，09.

[3]梁思成，林徽因.梁思成林徽因講建筑[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2009，10.