論兵團文化的經濟價值和生態價值

摘 要： 兵團文化是兵團人在特殊的歷史條件下創造出的一種特殊文化，是社會主義先進文化在兵團的具體體現。兵團文化誕生于兵團，立足于兵團，與經濟、生態聯系緊密，并積極作用于經濟與生態，產生了重要的經濟價值和生態價值。文章立足于兵團文化，系統闡述了兵團文化的經濟價值和生態價值，對于當前推動兵團文化發展提供了科學的理論和現實依據。

關鍵詞： 兵團文化;經濟價值;生態價值

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2018.05.06

歡迎按以下方式引用：朱文.論兵團文化的經濟價值和生態價值[J].克拉瑪依學刊，2018（5）32-36.

兵團文化是指兵團人在特殊的歷史條件下和特殊的組織中，以履行屯墾戍邊歷史使命為目的，在屯墾戍邊實踐中所創造的社會主義的集體主義文化，其核心是以熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取為主要內容的兵團精神。兵團文化是社會主義先進文化在兵團的具體體現，它影響和決定著兵團人的價值觀念、思維方式和行為方式。兵團文化內容豐富，包含兵團文化遺址等物質文化、兵團精神等精神文化和服從國家利益等行為文化，它體現了兵團人的價值理念、反映了兵團人的精神風貌，彰顯了兵團人的政治信仰和政治追求。

兵團文化的價值形態是兵團文化的價值在一定條件下的具體表現形式。兵團文化誕生于兵團，立足于兵團，圍繞兵團中心工作，著眼于國家大局、新疆大局，服務于國家利益和各民族的根本利益，與經濟、生態聯系緊密，并積極作用于經濟與生態，產生了重要的經濟價值和生態價值。

一、兵團文化的經濟價值

經濟價值是兵團文化的主要價值。兵團文化的經濟價值是在市場經濟條件下產生的，是指兵團文化能促進社會經濟增長和發展，滿足人們物質和精神需要的一種關系。廣大兵團群眾對兵團文化的深厚情感和兵團文化自身的特點、影響力以及市場的運作，使兵團文化具有重要的經濟價值。

（一）關系兵團經濟的二次騰飛

1994年，在兵團黨委農牧團場工作會議上，兵團黨委提出了“奮起二次創業，再創兵團輝煌”的宏偉戰略目標。2010年，兵團黨委中心組專門組織開展了“解放思想、搶抓機遇、跨越發展、再創輝煌”的大學習、大討論活動。2015年，在兵團常委（擴大）會議上，兵團黨委再次強調要以轉變經濟發展方式的主動、調整經濟結構的主動，贏得在經濟發展上的主動，實現兵團經濟的快速發展。兵團經濟的二次騰飛需要凝聚兵團廣大職工群眾的力量，需要利用兵團文化大力開展紅色旅游，開發文化藝術產品發展文化產業，為兵團經濟的二次騰飛注入新的引擎和增添新的動力。

1.發展紅色旅游成為兵團經濟二次騰飛的新引擎

依托兵團文化發展紅色旅游，是新時期加快兵團經濟發展的新引擎。紅色旅游的社會效益和經濟效益日益凸顯，成為兵團旅游業的重要組成部分，是拉動消費的重要抓手和促進兵團經濟社會發展的新的重要力量。兵團“紅色旅游萬里行”活動引導、鼓勵廣大游客走進兵團紅色旅游景區，在旅游中接受兵團人精神的教育、傳承兵團紅色基因。如石河子市全力打造紅色文化中心，開展“軍墾特色、紅色旅游”項目。通過制定石河子“十二五”旅游規劃，舉辦石河子第二屆軍墾文化旅游節，軍墾第一連、周總理紀念館申報國家4A級旅游景區，加快150團駝鈴夢坡、147團小李莊等紅色旅游景區開發建設工作等，全力發展紅色旅游。隨著兵團紅色旅游的發展，大量人流、物流、資金流相繼涌入，兵團師（市）、團的社會經濟，人民群眾的就業、創業、增收及基礎設施建設發生了顯著變化。2013年，兵團第九師185團投入1 200萬元開發紅色旅游建設，強化“西北邊境第一連”、白沙湖、紅色旅游軍墾家園等旅游基礎設施建設;景區建好后僅2014年該師就接待游客15萬余人，第三產業經濟增收達1 976萬元，與2013年相比收入翻兩番。該師185團職工王先利僅依靠駱駝在2014年短短5個月的時間里，就獲得5萬余元的收入。該師185團還鼓勵職工群眾到景點發展，開辦農家樂，一般一家收入都在10萬元以上。近年來，隨著國家和自治區對兵團旅游業支持力度的加大，兵團逐漸開發出承載著紅色文化和紅色精神的精品旅游線路。目前，紅色旅游已經成為兵團旅游業的核心，僅2016年，主打紅色旅游的兵團旅游業，僅接待旅游人數就達1 422.4萬人次，同比增長36%，旅游總收入達74億元，同比增長40.2%。

2.開發文化藝術產品為兵團經濟的二次騰飛增添新動力

積極有效地利用兵團文化開發創作各類文化藝術產品，能創造巨大的社會物質財富，是新時期促進兵團經濟發展的重要手段。兵團文化在文化藝術產品的開發上主要表現在以下幾個方面：第一類是兵團文化綜藝節目。如兵團衛視推出的“兵團紅歌會”，傳播兵團文化，弘揚兵團人的崇高精神。同時，隨著兵團文化綜藝節目收視率的節節攀升，其廣告收入也在不斷提高。第二類是紅色歌舞節目。如兵團黨委宣傳部、文廣局將每年制作的3至4個有特色的兵團文化精品節目穩步推向市場，兵團歌舞劇團創編的舞蹈《拓荒人》《戈壁戀情》《大漠胡楊》等歌舞節目、《草原戀歌》《兵團組歌》《情滿伊犁河》等歌曲，在宣傳兵團人精神的同時，也帶來了良好的社會效益，產生了直接的經濟價值。第三類是紅色影視劇集。如電影《生命的火花》《一個不能少》《三五九旅今何在》、電視連續劇《戈壁母親》《熱血兵團》《月上昆侖》等，普遍掀起了收視大潮，在高收視率的情況下，其他相關收入相繼增加，其經濟價值也不斷上漲。第四類是文藝工作者創作的圖書、雜志、報刊、畫冊、紀念冊以及紀念章等各種紅色旅游紀念品成了人們收藏和饋贈的佳品。如有“紅柳根雕之鄉”之稱的第十師184團，其紅柳根雕因造型獨特、意義雋永，深受廣大群眾和游客的喜愛，來自全國各地的游客紛紛上門求購佳品。第五類是從兵團文化衍生而來的餐飲住宿產業。如石河子的軍墾賓館，奎屯的三五九旅飯店，兵團城市各家飯店、賓館推出的“軍墾招待飯”“軍墾窩窩頭”等，人們在欣賞、體驗兵團文化的同時，也促進了消費，增加了收入，帶來了巨大的經濟價值。

（二）關系社會主義市場經濟的健康發展

實現社會和諧和全面發展、建立完善的社會主義市場經濟體制是我國社會主義現代化建設的時代要求。自黨的十四大以來，我國沿著建立完善的社會主義市場經濟體制的目標，不斷深化改革，市場資源的流動與分配日趨合理，資源的使用效率明顯提高，經濟活力得到極大加強，經濟發展保持穩定高速，人民生活水平得到提高，國家經濟實力明顯增強。

唯物辯證法告訴我們任何事物都具有兩面性。市場經濟既有積極的一面，同時也具有消極的一面。當前，市場經濟在促進經濟快速發展的同時，也使社會結構、利益格局以及人們的思想觀念產生了變化，引起了思想文化領域的價值偏離，拜金主義、利己主義、享樂主義出現，理想信仰迷失，社會道德有所滑坡，一些人社會公德心喪失、一些人為一己私利不惜違法犯罪、一部分人行為失范;同時，建設社會主義市場經濟也是一個全新的事業，在借鑒和學習國外發達資本主義國家市場經濟建設的過程中，西方一些腐朽、墮落的文化思想和價值觀念難免乘虛而入，對人們的思想會產生一定程度的負面或消極影響。同時，在經濟體制轉變過程中、在深刻的社會變革中，特別是市場經濟體制以及相關法律法規的建設尚需完善的時候，容易被各種不法分子利用，助長各種丑陋行為和腐敗行為的滋生。

馬克思曾說，“買和賣的分裂”，使“許多寄生蟲很可能就鉆進生產過程并利用這種分裂來謀取利益”[1]88。當前，為促進兵團經濟進一步健康發展，特別需要兵團文化發揮其應有的作用。一是利用兵團文化，積極引導人們堅定社會主義理想與信念。高揚社會主義和愛國主義旗幟，引導人們樹立愛國主義、集體主義、社會主義等價值理念，使人們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，更好地服務于社會主義市場經濟。二是通過宣傳兵團文化中熱愛祖國、無私奉獻、為國犧牲等精神，積極引導人們為社會主義事業、為兵團事業、為各民族的根本利益而努力奮斗;通過幫助人們樹立科學的價值觀、道德觀，抵御信念動搖、理想迷失等，筑起有效防御各種誘惑的強大防火墻。三是通過兵團文化中艱苦創業、甘于清貧、以苦為樂、服務于民等精神的宣傳以及對趙機農、郭慶人等敬業奉獻、誠實守信、改革創新的兵團英雄模范人物的宣傳，[2]105引導人們理性看待市場經濟的利與弊，幫助人們選擇正確的價值觀，杜絕投機取巧、損公肥私、以權謀私、腐化墮落等人生價值畸形現象的發生，以高尚的人格、優秀的品質樹立市場經濟的道德標桿，引領市場經濟的道德風尚，以道德的力量保障社會主義市場經濟的健康發展。

同時，辯證唯物主義認為：物質決定精神，精神反作用于物質，在一定條件下，精神可以轉化為物質。在市場經濟環境下，兵團文化還具有激勵、鼓舞人的巨大作用，能極大地調動人的主觀能動性、創造性，激發人們做事業、干事業的極大熱忱，創造豐富的社會財富，促進社會經濟的快速發展。新時期涌現的兵團勞模是兵團人的先進代表，他們在艱苦創業、開拓進取、服務于民、勤儉節約精神的感召下，用自己的執著堅守、無私付出，贏得了人們的尊敬和贊許。同時，在這些精神的影響下，他們發揮主觀能動性，干一行愛一行，刻苦鉆研，忘我工作，成為某一領域的專家和勞動能手，創造出巨大的社會財富和巨大的經濟價值。

二、兵團文化的生態價值

生態價值是兵團文化的重要價值。兵團屯墾戍邊事業堅持不與民爭利的原則，走的是向沙漠進軍、向戈壁進軍、向荒原進軍的發展道路，開辟的是片片綠洲，建設的是綠樹成蔭、渠道縱橫、綠波蕩漾的萬畝良田，創造的是人進沙退的人間奇跡。兵團文化誕生于這一過程中，形成了重要的生態價值觀，兵團人被譽為“生態衛士”就是最好的證明。

黨的十八大明確提出要加強生態環境保護、建設美麗中國。習近平總書記提出：“綠水青山就是金山銀山。”“我們既要綠水青山，也要金山銀山。”當前，我國資源消耗加大，部分地區生態系統功能急劇退化，個別地區生態安全狀況不容樂觀。特別是兵團地處我國西部，分布于兩大沙漠邊緣，風沙頻繁、干旱少雨、水資源匱乏、自然環境惡劣。因此，兵團文化的生態價值顯得愈發突出和重要。

（一）幫助人們樹立強烈的生態責任感

兵團各團場地理、水文和氣候條件相當獨特，兵團植被覆蓋率低，自然環境惡劣，生態屏障單薄，自然生態脆弱、不穩定、不易修復。近年來，兵團各團場各種自然災害頻發，造成自然生態系統功能退化較快，兵團生態安全面臨嚴峻挑戰。

兵團文化蘊含著兵團人自覺擔當國家“生態衛士”，將開發和建設綠洲、保護和改善綠洲生態環境視為自己的神圣責任，用自己的血水和汗水筑起一道又一道綠色屏障，建立了沙漠綠色生態系統。發揮兵團文化的作用有利于引導人們將生態認識和道德責任統一起來，幫助人們樹立強烈的生態責任感。一方面，利用兵團文化進行環境保護的宣傳和生態知識的教育，使生態環境保護成為一種道德規范和行為規范。而環境保護的宣傳和生態知識的教育可以進一步培養人們的公德意識、道德觀念，使生態的責任感深入人們的心靈并與道德責任感融合在一起，從而形成尊重自然、順應自然、人與自然共生共存的崇高的道德情操，引導人們像保護眼睛一樣保護生態環境、像對待生命一樣對待生態環境。同時，兵團文化還有利于培養人們對生態道德的認知能力、判斷能力、決策能力、評價能力、踐行能力，并進一步形成生態道德的自我約束能力。也就是說，有利于人們學會從維護子孫后代的生存利益、從維護全人類的根本利益出發，深化對生態環境保護的認識，并進一步內化為自己的道德良知，形成生態責任感，把生態保護當作自己應盡的責任。

（二）幫助人們形成正確的生態意識

長期以來，在人類與自然關系的認識上存在著一種“人類決定論”。 這種觀點強調人類自身的作用，認為人類運用其智慧、充分發揮人的作用可以肆意征服自然、駕馭資源從而滿足人類的一切需求。兵團文化蘊含著兵團人對生態環境、人與自然關系的正確認識，蘊含著兵團人對社會資源和自然資源合理開發利用的理念。因此，積極利用兵團文化，一方面，有助于幫助人們糾正“人類決定論”這種根深蒂固的錯誤思想觀念，引導人們自覺堅持以馬克思主義自然觀為指導，形成正確的生態意識和生態思維，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念;另一方面，有助于提升人們的精神文明層次，使人們在與自然交往中克服急功近利的思想和破壞自然的“短視”行為，以人類的生存發展為根本出發點、站在人類社會發展的高度，處理好經濟發展與資源節約和環境保護的關系、人與自然關系中當前和長遠的關系，從而使人類與自然實現和諧、可持續的發展。

近年來，兵團以科學、可持續發展的生態思想和生態認識為導向，大力加強生態保護教育，兵團職工群眾的生態意識逐漸增強，并進一步轉化為兵團職工群眾保護生態環境、綠化兵團的實際行動。目前，兵團城市綠化率均達到30%以上，城區均形成了“春有花、夏有蔭、秋有色、冬有景”的城市景觀。被譽為“戈壁明珠”的石河子市，坐落在古爾班通古特沙漠邊緣，昔日一片亂石灘的石河子如今被聯合國授予“人居環境改善良好范例獎”，是中國著名的園林城市、生態城市，綠化覆蓋率達42%以上。2015年，兵團新城——阿拉爾市被全國綠化委員會授予全國綠化模范單位。為強化園林綠化工作，阿拉爾市成立了園林綠化管理處，負責全市園林綠化的規劃、設計、管理以及改造工作等，使阿拉爾市園林綠化整體面貌得到明顯改觀。至2015年底，阿拉爾市已初步形成了“一路一樹、一街一景”的城市園林景觀。

（三）引導人們走綠色生態發展之路

生態文明建設是中國特色社會主義事業的重要內容，關系人民福祉、關乎民族未來。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中國特色社會主義事業發展的戰略高度，把生態文明建設放在突出位置，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族的永續發展。黨的十八大以來，綠色發展已成為新時期我國經濟社會發展的重要理念，體現了黨對經濟社會發展規律認識的深化，超越和揚棄舊的發展方式和發展模式，走生態文明、綠色發展之路正日益成為人們的共識。

近年來，兵團強調兵團文化的育人作用、導向作用以及對兵團文化的保護性利用和再生性利用，在保護環境、注重原生態的基礎上，加強對兵團文化的開發，形成了“以紅為主、紅綠結合”的綠色生態發展道路。一方面，加快生態環境的恢復和保護，開展紅色軍墾、綠色生態旅游，對資源的破壞降到最低程度;另一方面，對兵團文化合理開發，盡可能合理地發揮其價值，做到綠色開發、綠色利用。如兵團第九師結合自身特點，突出其特色和優勢，確定了“彰顯軍墾精神風貌，挖掘豐富人文資源，突出戍邊文化特色，展示獨特大美生態”的發展思路，利用其豐富的兵團文化，將陳列館、紀念館等愛國主義教育基地與綠水青山相結合，形成了以第九師161團小白楊哨所、孫龍珍烈士陳列館和168團趙機農陳列館為核心，161團芍藥谷、165團達茵蘇草原為重點的紅綠結合的生態旅游，走出了一條綠色生態發展之路。

兵團文化體現了兵團人向沙漠進軍、與沙漠抗爭，成功防沙、固沙、治沙的智慧;在荒漠中植樹造林、興修水利、變荒漠為綠色田野，建起座座綠洲新城的綠色發展道路。利用兵團文化將有助于開展綠色生態教育，有助于幫助人們樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，構建生態文明、綠色致富的發展思路，形成綠色、健康的發展方式和生活方式，堅定地走生態優先，綠色發展的道路。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第13卷）[M].北京：人民出版社，2005.

[2]王運華.兵團精神與社會主義核心價值體系[M].五家渠：新疆生產建設兵團出版社，2011.