魏文娟
(哈爾濱遠東理工學院 黑龍江 哈爾濱 150025)
我們要如何在文章的論述過程中更好的理解好人工智能以及人工智能對于我們現實生活的影響,在以后的生活中如何更好的運用好人工智能。
早在17世紀的西方,法國的物理學家和數學家巴斯卡就制成了世界上第一臺會演算的機械加法器并且將它應用于實際,后來的德國數學家和哲學家萊布尼茨在這臺加法器的基礎上發展并研制成了四則運算的計算器。隨著時間的推移到了20世紀40年代世界上第一臺計算機被成功的研制出來,引起了人們對于人工智能的關注,那么什么才是人工智能呢?人工智能的定義是什么?
人工智能即人造智能,英文表示是“Artificial Intelligence”簡稱AI,不同的學科對于人工智能也有著自己的理解,那么我們可以從兩個方面對人工智能進行定義:首先,從功能的角度出發,我們要看它是研究如何用人類的方法在機器上實現智能化操作[1]。其次,從理論學科的角度出發,人工智能它是針對人類智能來講的,而且隨著人類不斷認識的不斷深入,慢慢的越來越接近于人類的思維。無論是如何去定義人工智能都需要理論基礎的支撐,不斷的將理論知識擴展到實際的應用中,這才是對于人工智能最直觀的定義,不光可以理解理論的知識,更能在實際當中更好的應用。
人工智能的出現更多的是為人類生活變得更加的便利、更有效率、更有收獲,減少很多不必要的煩惱,而且未來的人工智能更多的是具有自動的調整功能,能夠為人類的生活提供最有效的便利以有最有效的網絡智能化,人類將有更廣泛的交流空間,為大腦的進一步開發也提供了一條很好的途徑。我們知道人的思維活動都是有意識的進行的,都是經過深思熟慮的,每一次的思考以及每一次的行動都是有一定的程序的,所有的知識只有通過大腦的思維的一翻思考才能將知識轉變成有意義的程序和符號[2],我們所生活的環境都是以自然環境為背景的,我們的頭腦也會受到一定的影響,只有將這些不受影響的思維在沒有受到影響之前應用于人工智能才能真正的達到便利、有效率,那么以此我們就可以知道其實人工智能是人類思想意識的產物,也就是人的大腦通過一些程序、一些符號來展現,而且我們知道人類智能在沒有優化之前都是一些簡單的判斷,那么我們要想使人工智能更優化可以采取2種方法[3],一種是通過一些模仿、參照人的大腦的一些功能,造出一些與人類相關的比如:機器人等等,進行模擬的練習。另外一種方法就是從我們人腦的意識中提煉出根據意識來展示的模擬,而這種模擬是非常高端的,也是可以為我們的生活帶來最大效益的方面,而這種模擬也是最精確、最貼近人的思想意識,并且差距很小[4]。
人類社會已經在一定程度上跨入了新的信息時代,當今世界發生著巨大的變化,在大量信息和各種先進思想的推動下,人工智能要如何在人類生活中有更好的輔助作用?這是一個一直值得思考的問題。我們在運用人工智能的過程中不得不說人工智能在某些方面已經超越人類,有著很多的優點[5],比如:在實際的筆雜數字的計算中,我們有時會受到一些因素的影響,但是人工智能就不會,它對于一些計算的精準度非常高,對于所計算的結果周密性很強。另外還有就是人腦在接受信息的時候,記憶的時間有時是很有限的,但是人工智能卻有著很強大的記憶力,它可以記憶每秒上億次的記憶,遠遠超過人腦的記憶,還有就是我們人類大腦的記憶存留時間是有限的,但是人工智能卻不會出現這樣的情況,它會一直保存記錄,這一點優越性可以很好的彌補人類的記憶的不足。雖然對于人類的生活是很好的補充,很好的填補,但是我們也要對于人工智能進行定期的維護,這樣才能保證所有的有利的方面不斷的長期的保持,成為我們更好的補充[6]。
人類生活中由于人的意識起到了主要的作用,而人的意識大多是受到客觀世界的影響,我們知道人的意識有主觀的能動性,而人工智能更多的是可以讓人類的意識更加的明確,人類可以通過意識克服很多的問題和困難,但是人類的意識也會有不夠客觀的時候,而此時的人工智能恰恰是對于人的意識一種客觀反映,同時,人工智能其本質是無法超越人類的意識的,人工智能是一種對于人類意識的反映,是一種表現形式,可以最直接被人們所接受,不會成為很空洞的一種存在形式。另外,人工智能的產生是對于人類意識進化的一種推動,人腦的機能更多會展示客觀世界,而在錯綜復雜的自然界中更加需要一種能夠最直觀的展示人腦中最直接需要展示的映像[7],而且在這樣的一種轉化的過程中和人類的進化一樣都是在不斷的日新月異,而且在這樣的提升過程中也使得人工智能成為人意識的重要展示方面,也是一種更好的補充。
人工智能的進步也代表了人類意識的不斷提升,人類在不斷進化的過程中人工智能也恰恰反映了人類世界對于普通事物的最直接的展示,人工智能作為一種人類主觀意識的產物更加需要在以后的發展中不斷的完善。