李 波
杭州國美建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 浙江 杭州 310052
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中本土文化的應(yīng)用能夠體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化,從而提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。
“本土化”就是現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)的過程中需要充分的融入當(dāng)?shù)氐娜宋闹髁x色彩和歷史文化環(huán)境,從而使其能夠顯示出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色。現(xiàn)代建筑應(yīng)用“本土化”的理念是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程,建筑設(shè)計(jì)師需要嚴(yán)格按照一定的規(guī)范來進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)還要加入實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié),采取一定積極的手法來針對(duì)地域特點(diǎn)實(shí)施設(shè)計(jì)。此外,現(xiàn)代建筑處于相對(duì)比較開放的社會(huì)環(huán)境中,其體現(xiàn)出的思想、文化和精神的交融,從而可以表現(xiàn)出非常濃厚的時(shí)代氣息。現(xiàn)代建筑實(shí)施本土化就要充分考慮到自然環(huán)境與人文環(huán)境,自然環(huán)境自然指的是當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、地形地貌等等特點(diǎn),而人文環(huán)境則是歷史文化氣息,代表的是精神領(lǐng)域方面的追求[1]。
從傳統(tǒng)民族特色方面分析,現(xiàn)代文化主要作用就是實(shí)現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展,要想更好的創(chuàng)建我國的民族文化,就要在社會(huì)氛圍以及建筑中進(jìn)行融合,從而可以使得建筑設(shè)計(jì)師迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。民族文化是中華文明經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間沉淀出來的,也彰顯出我國獨(dú)有的特色,其包含有物質(zhì)文化、精神文化兩個(gè)主要的方面。物質(zhì)文化所展現(xiàn)的就是人們衣食住行方面的,而精神文化則包含了語言、文字、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、傳統(tǒng)文化等等方面。民族文化所展現(xiàn)的是民族高度發(fā)展的狀態(tài),也是本民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也是民族的根基。每個(gè)民族在歷史發(fā)展過程中都在逐步地形成自己獨(dú)有的文化,同時(shí)具備時(shí)代特色。現(xiàn)代建筑必須要以民族文化為基石,從而可以更好地表達(dá)出本民族的文化特點(diǎn)和歷史沿革,展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的美學(xué)之感。
環(huán)境主要包含了歷史、自然以及社會(huì)等三個(gè)方面的因素。
現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)需要靈感才能實(shí)現(xiàn),而環(huán)境正是人們創(chuàng)作的源泉,同時(shí)也是限制人們思維的一個(gè)方面。現(xiàn)代建筑在確定設(shè)計(jì)方案的時(shí)候,應(yīng)該充分地考慮到建筑與環(huán)境所存在的聯(lián)系,只有深入地了解了內(nèi)在的聯(lián)系,才能夠以當(dāng)前的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)出更加符合本土化風(fēng)格的建筑形式。我國在20世紀(jì)開始實(shí)施改革開放,在高速發(fā)展的80年代,建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格變換非常快,產(chǎn)生了很多中新穎的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并且當(dāng)時(shí)社會(huì)的高速發(fā)展之下,這些設(shè)計(jì)風(fēng)格極具時(shí)代特色,逐漸成為發(fā)展的誘導(dǎo)因素。現(xiàn)代化的社會(huì)中更加應(yīng)該注意將自然、人文等融入建筑設(shè)計(jì)中,從而體現(xiàn)出獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格,還要注重歷史文化的傳承與發(fā)展,可以更加全面的展現(xiàn)出本土化的特點(diǎn)。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)就是一個(gè)融合的過程,要保證內(nèi)與外、古代與現(xiàn)代的完美融合。東西方的文化、歷史變革以及社會(huì)形態(tài)存在較大的區(qū)別,這就導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格相差也比較大。建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,不僅僅要積極的學(xué)習(xí)其他國家的特點(diǎn)和發(fā)展要素,還要掌握自己所在國家的文化特點(diǎn)和歷史發(fā)展,融合各種因素之后就能夠確定更加符合時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)方案。此外,哲學(xué)思想也是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)理念和思想,也需要引入進(jìn)去,彰顯出民族特點(diǎn),使建設(shè)成為具備多種風(fēng)格的建筑[2]。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中實(shí)現(xiàn)本土化就要充分地考慮到當(dāng)?shù)氐耐ㄋ罪L(fēng)化,按照當(dāng)?shù)厝说纳詈退枷胍庾R(shí)來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì),此時(shí)建筑設(shè)計(jì)中所選擇使用的施工材料就是當(dāng)?shù)乜扇〉牟牧希瑥亩w現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)也要盡量選擇當(dāng)?shù)氐姆绞剑@樣的設(shè)計(jì)才能夠使得建筑更具傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),滿足人們對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的需要。建筑設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用要融入傳統(tǒng)的歷史文化特色,以人文主義精神來實(shí)施設(shè)計(jì)。現(xiàn)代建筑如果脫離了傳統(tǒng)文化的影響,就會(huì)表現(xiàn)無根基、無基礎(chǔ)的情況,從而導(dǎo)致不會(huì)實(shí)現(xiàn)長久的發(fā)展,所以設(shè)計(jì)需要注重文化的融入,使得建筑設(shè)計(jì)具備傳統(tǒng)、現(xiàn)代兩種風(fēng)格。
中國建筑要想實(shí)現(xiàn)更加快速的發(fā)展就必須以本土化發(fā)展為契機(jī),這條道路也是必然的選擇。在實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的過程中,首先就是要將個(gè)人濃厚的情感融入進(jìn)去,然后要將現(xiàn)代工業(yè)文明引入到其中。建筑的整體設(shè)計(jì)與整個(gè)行業(yè)內(nèi)的發(fā)展和進(jìn)步存在直接的聯(lián)系,并且人們也開始注重建筑環(huán)境的改善。從西方建筑發(fā)展歷史上分析,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念需要從工業(yè)文明的角度來進(jìn)行,西方工業(yè)發(fā)展比較快,而建筑越來越冷。當(dāng)前我國的建筑應(yīng)該從西方建筑設(shè)計(jì)中吸取精華,并且與我國的文化為底蘊(yùn),結(jié)合我國實(shí)際情況,引入現(xiàn)代化的因素,利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行轉(zhuǎn)型,這樣才能夠積極的促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑更快的發(fā)展和進(jìn)步。現(xiàn)代建筑要具備濃厚的人文主義色彩,同時(shí)還要具備較強(qiáng)的文化氣息,從而為建筑賦予新的生命,此外,還要注重使用性能的提升。現(xiàn)代建筑的在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要保證工業(yè)發(fā)展與文化生態(tài)之間的平衡性[3]。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高速發(fā)展之下,現(xiàn)代建筑的風(fēng)格也發(fā)生了巨大的改變,當(dāng)前的簡潔明了、藝術(shù)特性、新技術(shù)新材料的應(yīng)用使得其民族特色的現(xiàn)實(shí)也越來越明顯,近年來人們消費(fèi)理念的變化使得現(xiàn)代建筑業(yè)逐漸向自然、藝術(shù)以及民族特色發(fā)展,逐漸形成了以個(gè)性化為主的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅要具備時(shí)代發(fā)展的特征,還要以傳統(tǒng)文化發(fā)展為基礎(chǔ),從現(xiàn)代化發(fā)展角度來體現(xiàn)人文特點(diǎn)。現(xiàn)代建筑不能受到狹義設(shè)計(jì)理念的制約,要從廣義理念出發(fā),使得現(xiàn)代建筑更具本土化特色,更加彰顯出民族特點(diǎn)。