蔡 榮
(西南政法大學(xué) 法學(xué)院,重慶 401120)
“公平正義是法律最基本的價值追求,但對于公平正義的追求,不能無視代價。”[1]在價值多元的社會,價值取向的追求都需要通過特定的利益追求來實現(xiàn)。價值沖突意味著在利益之間進行選擇。刑罰的運行需要社會成本的投入,而司法資源不可能是無限制的,在追求刑罰目的實現(xiàn)的同時,司法成本的優(yōu)化配置往往決定著刑罰功能的發(fā)揮。受科學(xué)理性主義的方法論影響,將經(jīng)濟分析方法引入刑罰適用的理論研究,通過對刑罰運行效益如何在有限的資源下實現(xiàn)刑罰功能最大化,以論證刑罰正當(dāng)性的基礎(chǔ)和彌補刑罰功能價值判斷抽象性的不足,并就其實踐應(yīng)用做進一步的考察。
刑法的經(jīng)濟分析就是運用經(jīng)濟學(xué)特別是微觀經(jīng)濟學(xué)的理論和方法,對刑法的功能、目的、犯罪與刑罰的關(guān)系以及其他具體的刑罰問題進行研究,從而促進刑事法律活動的成本減少,效益增加,進而更好地懲治犯罪和預(yù)防犯罪,最終成為實現(xiàn)刑事法律資源的有效配置和減少犯罪的一種方法。[2]對任何一門學(xué)科進行研究,都要以一定的方法論為基礎(chǔ),經(jīng)濟學(xué)既不是一套問題也不是一套答案,它是一種理解行為的方法。應(yīng)用這種方法得到什么結(jié)果不僅取決于經(jīng)濟學(xué)理論,而且取決于應(yīng)用這種理論的社會想象,經(jīng)濟分析只是進行刑法研究的一種方法。
為什么要將經(jīng)濟分析引入刑法研究方法呢?……