悟《圍爐夜話》成聯(lián)（十五）

●施春鶯

一七五 儒者多文為富，君子疾名不稱

『原文』儒者多文為富，其文非時(shí)文也； 君子疾名不稱，其名非科名也。

君子當(dāng)求科舉；

儒生不作時(shí)文。

一七六 博學(xué)篤志，神閑氣靜

『原文』博學(xué)篤志，切問(wèn)近思，此八字是收放心的工夫； 神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。

生不求閑氣靜；

老猶作健心勤。

一七七 規(guī)我過(guò)者為益友，偏私我者為小人

『原文』何者為益友？凡事肯規(guī)我之過(guò)者是也；何者為小人？凡事必徇己之私者是也。

實(shí)話方稱益友；

真情乃是良師。

一七八 待人宜寬，行禮宜厚

『原文』待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。

處事寬嚴(yán)勿誤；

待人厚薄得宜。

一七九 觀已然則知未然，盡其然方聽其然。

『原文』事但觀其已然，便可知其為然； 人必盡其當(dāng)然，乃可聽其自然。

變化遵循規(guī)律；

人工掌管自然。

一八〇 觀規(guī)模之大小，知事業(yè)之高卑

『原文』觀規(guī)模之大小，可以知事業(yè)之高卑，察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。

事業(yè)欲知成?。?/p>

人才且看高低。

一八一 君子尚義，小人趨利

『原文』義之中有利，而尚義之君子，初非計(jì)及于利也；利之中有害，而趨利之小人，并不愿其為害也。

世上無(wú)多尚義；

人間偏重求功。

一八二 小心謹(jǐn)慎無(wú)咎，高位難得其終

『原文』小心謹(jǐn)慎者，必善其后，暢則無(wú)咎也； 高自位置得，難保其終，亢則有悔也。

危險(xiǎn)常臨高位；

行為更得小心。

一八三 勿以耕讀謀富貴，莫以衣食逞豪奢

『原文』耕所以養(yǎng)生，讀所以明道，此耕讀之本原也，而后世乃假以謀富貴矣?！?br>