三臺融合背景下的廣播電視和新媒體語言分析

（北京市密云廣播電視中心 北京 101500）

一、三臺融合的研究背景

2018年3月29日，中央人民廣播電臺的新聞播音員為央視《新聞聯播》配音，成為播音專業領域內一項重大的歷史變革和標志性事件。為此，央視的新聞直播間通過微博做了一項民意調查，有超過一百位網友參與了投票，投票結果如下：有45%的人覺得別扭，與央視的風格不符，38%的人表示喜歡，說廣播播音員的聲音可塑性更強，17%的民眾則持觀望態度。這是三臺融合以來，在有聲語言領域受眾最直接，最感性也是最顯性的一個反饋和感受。而在有聲語言的創作過程中，我們一直把受眾的外部反饋作為創作依據的重要參考標準，所以受眾的這一反饋值得引起有聲語言傳播者和創作者的思考和注意。

首先要厘清的問題是廣播電視有聲語言的共性特點：

1.有聲語言使用的規范性和準確性的示范引領作用

不論是廣播的有聲語言還是電視的有聲語言，都要遵循純正明朗的普通話要求，其中就包含語音的規范，語法的正確和語義的清晰。另外，還有明晰性標準的規定，即語意、思路、邏輯、感情、態度、目的、對象、政策分寸等方面的恰切，要體現出漢語普通話言簡意賅、詞約義豐的民族語言特點。

2.傳播內容的迅捷，真實性和有效性

播音創作的根本屬性是新聞性，所以，就要求傳播者在信息傳播過程當中內容的真實有效，同時，還要求傳播信息的速度迅捷密集，在表達上堅持快而不亂，慢而不斷，不故弄玄虛，發自肺腑，盡力而為。

3.有聲語言的審美標準和深刻精美的社會效益

有聲語言的創作標準除了“對不對”和“準不準”之外，還有“美不美”的美學尺度。漢語普通話由于樂音成分突出，同時又兼具節奏的豐富變化，所以本身就蘊含了音樂的美感。另外，音聲美、意蘊美、分寸美和韻律美的審美要求又催生語言傳播的社會效益，引領社會有聲語言走向深刻和精美。

4.承載和傳播文化的功能和使命

語言文字是文化的重要載體，是一個民族在歷史發展中形成的民族智慧的集中體現，漢語普通話的音聲特點和漢字的表意特點都凝結了漢民族博大精深的文化歷史內涵，因此，語言文字所承續歷史文化的功能就尤為凸顯。語言文字也成為一個民族傳播本民族文化和精神的重要途徑。

二、廣播電視有聲語言表達差異的原因

1.傳播載體的變革導致有聲語言的特征分化

從媒介發展史上看，信息傳播經歷了口語傳播、文字傳播、印刷傳播和電子傳播四個階段。人類的信息感官也由耳朵逐漸擴展到眼睛。可以說，聲音是有聲語言傳播的基礎，而圖像豐富了人類接收信息的感官形式。傳播載體從歷史角度回溯，報紙是人們最早使用的傳播新聞信息的載體，由此，信息的分享和交換不再是口耳相傳，而被紙質化承載，使得新聞信息可看可讀了。后來，隨著信息技術的發展，廣播的出現打破了新聞信息只能看的局面，它不僅突破了時間和空間的限制，而且使新聞信息的傳播速度更快，傳播范圍更廣，新聞信息由可看變為可聽。在這個過程中，廣播語言的發展在一定程度上繼承了報紙語言的優勢，同時又對報紙的書面語言進行了適應性的調整和優化，目的是為了突出有聲語言的可聽可感。之后電視技術的變革又催生了新的信息接收渠道和方式，從而需要人們調動更多的感官參與，使新聞信息由可聽變為可聽、可視。當然，電視有聲語言的呈現和表達又做出了新一輪的適應性調整和改變，以期更加符合電視這種傳播載體的傳播效果。

2.受眾接收信息的心理慣性和審美定勢

人們獲取新聞信息時總有自己的喜好和習慣，這種喜好和習慣的形成源于人們不同的生活工作、性格愛好、教育背景、成長環境以及信息接收的時間地點。比如老年人在晨練、司機在開車時會選擇更加便于攜帶的廣播收音機和車載收音系統，學生和上班族更喜歡用手機、ipad等移動設備利用碎片化的時間獲取信息。那么，就造就了使用不同媒介的人們在接收信息時的心理慣性。例如：習慣看電視的受眾更加熟悉電視有聲語言的表達方式，而習慣聽廣播的受眾則更加熟悉廣播有聲語言的表達方式。一旦兩種有聲語言兼容互換，則會給彼此的受眾帶來不適應感。

另外，所謂愛屋及烏，更偏愛從某種媒介獲取信息的受眾，對這種媒介所使用的有聲語言也會更加偏愛。比如喜歡網絡這種媒介的受眾，在信息接收方面則會更加偏愛網絡有聲語言跳躍性大、語勢起伏強、生動靈活、貼近生活的表達方式。而這種審美定勢一旦培養形成，就會不自覺的對其他領域的審美取向進行“排斥”和“屏蔽”。

三、網絡新媒體語言的價值取向

三臺融合是既定的事實，也代表了未來廣播電視以及網絡新媒體的發展趨勢，融媒進程的不斷加深，使得信息在推送和接收過程的界限不再明顯，表現在電視、廣播媒介中加入了微信公眾號、網絡微博和客戶端的推介，同時手機、電腦等移動媒介中的信息推送又往往來自電視和廣播的畫面和語言。所以，融媒的發展一定是集中了電視、廣播和網絡媒體的合力，使得內容資源更加豐富，分享渠道更加多樣，傳播效果更加強大。我們現在所討論的有聲語言兼容問題主要集中在電視有聲語言和廣播有聲語言表達上，但不能忽略了網絡新媒體有聲語言的強大生命力。網絡新媒體相比于傳統媒體尚“年輕”，但其有聲語言卻表現出了勢不可擋的野蠻生長力和強大的傳播影響力，主要表現在：

1.大眾傳播的人際化特征明顯。隨著時代的發展和改革開放的步伐進一步加深，人作為獨立個體的價值和精神逐漸被強調和重視，表現在對人的尊嚴、價值、命運的維護和關切上，可以說人類的歷史就是不斷認識我們自己的進化史。網絡新媒體的平臺性質和多元的文化維度使得人們擁有更多表達自己的機會，同時也擁有了更多受到關注的機會，這就滿足了人們實現自我價值的訴求，其有聲語言的傳播也表現出了一種“人際傳播”的態勢，突出表現在時代感強的社交化語言交流方式。語言本身就是一個動態的、不斷發展的系統，舊的、不經濟的語言表達會被淘汰和丟棄，同時，新的、被廣泛認可的語言表達又被接納和使用，可以說語言的演變就是一個新陳代謝的過程。這就回歸到了語言最基本的兩大功能：生存和交際功能。因此，網絡新媒體的語言表達相比于傳統媒體的語言表達更具人際化的交流特征即表達靈活、貼近生活、趣味性更強。那么，這就使得信息在接收和傳播的過程中更容易被理解和記住，傳播到達率得以提高，信息損耗相對減少。

2.廣播電視有聲語言與自媒體、網絡媒體有聲語言的價值取向比較。傳統媒體的有聲語言具有教科書般的意義，它有引領和規范語言表達的作用，也是語言傳承和創新的基礎。傳統媒體特別是國家主流媒體在信息公信力的維護方面責任重大，一個社會熱點和重大事件的發生，人們更愿意從傳統媒體和主流媒體上獲取相關信息，國外媒體也更愿意從公信力強的國家媒體中獲取消息來源，這是網絡新媒體所不具備的天然優勢。但是，網絡新媒體在信息和語言的使用上則更加靈活、快捷，信息量的傳遞上更加多元、迅捷，個性化節目推送上更加垂直、立體。在2017年底引起社會強烈反響的“江歌遇害案”中，“局面”、“鳳凰視頻”、“梨視頻”等網絡媒體和自媒體對此事件的報道突出表現了以上特點。這些網絡媒體幾乎是為受眾提供了一個全景式、24小時隨時更新的新聞直播報道。值得一提的是，因為日本法院在庭審時不容許媒體的攝像機和錄音設備進入，所以鳳凰視頻特地聘請了專業畫師在短時間內為受眾速寫了庭審現場的情況，一張張速寫圖配合著現場記者專業法理的介紹極大滿足了受眾對這一熱點事件的需求。

所以，在三臺融合的專業背景之下、融媒體的大環境中，以廣播電視為代表的主流媒體和以網絡為代表的新媒體在語言使用上確實要做出調整和改變，除了在國內新聞宣傳和輿論引導中起到社會情緒的宏觀調控和主流價值觀的培植作用之外，在國際形象傳播中也要不斷增強國家話語權和民族影響力，讓中國的、民族的黃鐘大呂真正成為塑造國家形象的聲音典范。