錢品珍
《詞源》對 “經典”的解釋為“典范的經書”,《現代漢語詞典》上說:“國學經典是中華文化中流傳下來最具權威、最精華、最有價值的典范性著作。”它們是經過時間淘漉和歷史沉淀的文化精品,是深入人心、永不貶值、千年不朽的文化精華。誦讀國學經典對于提升人的境界、豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。小語大師孫雙金也說:“要讀就讀經典,經典是具有種子的力量。”在小學階段激發孩子誦讀經典的興趣,培養其良好的誦讀習慣,既能增加他們的國學涵養,又能提高其語文素養,把孩子培養成具有文化氣質的人。為此,在教育教學中,我始終以“感悟國學精神,培養學生的文化氣質”為導向,結合豐富的實踐活動,引領學生愛上國學,誦讀經典。
一、掌握誦讀技巧 感受誦讀樂趣
吟誦、熟讀、背誦是傳統語文教育最基本的讀書方法。詩詞曲賦只有大聲吟誦、熟讀至背,才能更好地體會文本的內涵和音韻特色,豐富學生的語言,積累而形成語感。朱熹說:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。”作家老舍先生說:“除了注意文字的意義外,還要注意文字的聲音與音節。”這就發揮了語言的音韻美。
因此在朗讀訓練中,我們首先要抓住語句的停頓、重音、語調的變化等技巧的培養,教會學生循序漸進地讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界。同時借助音節的變化來加強喜愛、寧靜、深沉、悠長、綿延等語氣的訓練,引領學生掌握誦讀技巧,讓學生愛上誦讀,感受誦讀的樂趣。
二、搭建誦讀平臺,展示誦讀成果
在學生喜歡誦讀的基礎上,教師也應組織不同形式的展示活動,為學生搭建誦讀的平臺,展示誦讀的水平與風采,增強學生誦讀的自信。我結合學校實際和學生年齡特點開展了“讀、誦、演”的系列活動。“讀”有不同的形式和表達,和老師一起一唱一和地對讀,同學之間賞讀,回家后對著鏡子練讀,在家長面前展示讀,到學校大舞臺上競讀等等;“誦”即在熟練讀的基礎之上成誦,要求要有一定的韻味,真正體驗古文化的意境。實現傳統美德與時代精神的對接和契合。“演”即把經典篇目活化成小學生喜聞樂見的形式,讓小學生樂于接受。比如結合小學生的年齡特點,把《笠翁對韻》排成舞臺劇,把《百家姓》編排成拍手歌,把《三字經》變成跳皮筋時的童謠,把《弟子規》《千字文》創編成經典操的節奏,學生邊做操,邊背誦,既鍛煉了身體,又增長了知識。
三、插入國學典故,激發探究欲望
誦讀好聽又好說的韻文,不僅能讓學生充分感受中華語言特有的韻律美,還能使學生因此愛上語文學習,激發他們學習語文的興趣。小學生的好奇心十分強烈,在誦讀國學佳句的時候相機插入與教學內容相關的典故,就能把學生的好奇心轉化為學習興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花,萬家酒店”的故事;讀《塞下曲》時插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩》時插入曹丕、曹植二人之間的故事;背《三字經》中的“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”時講孟母三遷的典故。背“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”時講晉人孫敬懸梁苦讀,戰國蘇秦用錐刺腿的勤學故事……這些典故活躍了學生的思維,誘導了學生和作者產生情感共振效應。“像這樣以精讀文章作為出發點,向四面八方發展開來,那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書,知解與領會的范圍將擴張多大啊!”學生被其中的故事所吸引,不僅理解了其中的內涵,還產生了強烈的探究欲望。
四、領悟經典內涵,弘揚精神文化
青少年是人生的重要階段,是成長的基石,可如今外來文化、網絡游戲等所謂“流行文化”對青少年的影響越來越大,不少青年不但在文化素養方面出現嚴重的“營養不良”,還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。目前,傳統的課堂教育多注重知識的傳授,缺乏道德的引領,更加缺失對青少年的人文教育和傳統文化的教育,以至于現在的“問題少年”越來越多,家校之間的矛盾也越來越大。
國學經典蘊含著豐富的人生智慧,是代代相傳的民族文化精髓,如今也越來越被中國和世界重視起來。經典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,是中華傳統文化的核心價值體系,對于青少年世界觀的形成具有現實指導意義。通過學習,讓這些傳統美德根植于孩子的心靈,提高他們的人文素養,具有重要的現實意義。因此,我們在組織學生誦讀的基礎上,應適當地引導學生的言行,并融合當下教育的要求,引導學生用國學經典中的禮儀來規范自己的言行舉止,讓傳統文化走進他們的日常生活,走進他們的家庭,規范他們的日常行為,成為他們成長路上的“指南針”,以此達到引導學生的文明習慣養成和提高人格修養的目的。
國學經典是代代相傳的民族文化精髓,讓我們懷著虔誠與敬仰,引領孩子們踏上讀經之路,讓中華民族的傳統美德得以傳承,讓中華民族的文化精髓得以弘揚。古詩芳香,韻味悠長,濃濃的經典文化縈繞在校園里,也將培養出一個個具有文化氣質的中國娃。endprint