馬克思主義利益理論的基本內涵與當代意義

李昌隆

當前，我國處于社會轉型階段，人與人之間的關系正在發生劇烈的嬗變。利益作為社會生活的重要組成部分，既有“天下熙熙，皆為利來”的看法，也有“全心全意為人民服務”的理念，不同的利益格局直接影響著和諧社會的最終實現。馬克思主義利益理論從唯物主義的觀點出發，在主體性、客體性、社會關系的框架中對利益問題進行了準確闡述，確立了科學的理論指導。

一、馬克思主義利益理論的基本內涵

（一） 人是利益需求的主體

利益的存在與人息息相關。原始社會，人類為了生存嘗試用多種手段獲取食物，主動制造生產工具并對大自然進行改造，某種程度上，人賴以生存的這種“需要”就是利益。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”人的出現提供了利益存在的可能性。

人區別于動物很重要的一點就是人是有意識的動物。人在滿足基本生活后，往往會追求更高效的生產工具從而滿足更多樣化的需求。客觀存在本身沒有利益問題，當這些事物能夠滿足人類的某種現實需求時，利益就產生了。利益取決于主體的需要程度，而人能夠對現實需要的尺度進行衡量。因此，利益需求的主體只能是人。

（二）物質資料是利益需求的客體

評論界對利益各有解釋，馬克思用歷史唯物主義觀點把物質資料視作利益需求的前提。換句話說，人們首先需要水、食物、衣服、住所這些基本物質資料解決生存問題，然后才會去追求更高層次的精神資料。通過爭取物質生產資料，人類延展了自己的技能、改變了生活狀態，繼而創造出社會文明。

同時，利益必須建立在人對物質資料有所期待的條件下。離開了物質資料，主體將不存在需要，利益關系則無從談起。

（三）實踐活動是利益的實現手段

從本質上看，利益就是主體在追求客體過程中發生的社會關系。也就是說，人類通過一定的實踐活動，創造出滿足需求的物質資料并對這些資料進行分配。恩格斯著名的觀點是“勞動創造了人”，而勞動指的就是實踐活動。

馬克思認為，實踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會活動。通過改造生產工具，人完成了質變性的飛躍，跳脫出動物特性而變成了具有實踐能力的人。在實踐活動中，人類從自然界獲取需要，維持自身發展。而在獲取足夠的物質資料后，又創造出新的需求對象。經過一定的社會加工，人們會對這些新需求重新分配，滿足其他人的利益訴求。因此，實踐是利益形成的實現手段。

二、馬克思主義利益理論的當代意義

（一）馬克思主義利益理論有助于和諧社會的構建

只有妥善協調社會各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾與其他社會矛盾，才能實現社會的公平正義。近年來，我國政治體制改革持續深入，不斷加強反腐力度，堅持依法治國、依法辦事，極大地提升了人民的幸福感和滿意度。然而，一些領導干部以權謀私、貪贓枉法，利用手中的權力為所欲為，對政治文明產生了極大的影響，造成了政治利益的不健全發展。因此，我們黨要以馬克思主義利益理論為指導，堅持立黨為公、執政為民，最大程度地協調各階層、各方資源、各種力量的利益矛盾，實現國家的長治久安。

（二）馬克思主義利益理論有助于經濟持續穩定

人與人之間的沖突，本質上是利益之間的沖突。改革開放后，我國經濟進入高速發展階段，一部分人先富起來了。但隨之而來的利益分配不均產生了許多問題，收入差距、行業差距、區域差距、教育、醫療、房價等一系列關系國計民生的經濟矛盾逐漸凸顯出來。物質資料是所有利益關系的基礎，只有保證利益分配均衡，經濟才能健康發展。一方面，要始終堅持以經濟建設為中心，把社會財富做大做強。另一方面，要統籌各方利益，做好利益分配。習近平總書記指出：當前我們社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾。利益分配不均導致了貧富差距分化等經濟問題，這就要求國家必須堅持共同富裕的最終目標，從法律、政策方面協調管理，兼顧集體和個人、先富和后富、強勢和弱勢的利益關系，從而保障人民群眾共享社會經濟成果。

（三）馬克思主義利益理論有助于文化健康發展

思想文化扎根于社會客觀現實，是物質利益在精神方面的反映。馬克思對思想和利益有這樣的看法：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。” 因此，只有和諧的思想利益才能推動健康文化的形成。社會轉型必然帶來新思想的出現，互聯網興起后，各種各樣的觀點交會在網絡空間。人們出于好奇獵奇心理，推崇娛樂至上、貪圖驕奢、不勞而獲，不僅忽視了傳統價值觀念、革命英雄等意識形態的教育，還造成了意識形態空虛的不良后果。因此，我國要大力弘揚傳統文化，樹立社會主義核心價值觀，不斷發展文化事業，用正確的世界觀、價值觀、人生觀協調文化領域的各種矛盾，以實現文化水平積極向上。

（作者單位：恩施職業技術學院）