□黃雪晴
深入貫徹落實黨的十九大精神,打造黨和人民滿意的高素質專業化創新型教師隊伍,尤其需要發展教師能力素養。強國必先強教,以教育強國,是新時代賦予教育的新使命;強教必先強師,以教師強教,需要教師有新的時代擔當。[1]《普通高中語文課程標準(2017年版)》已頒布執行,這是 “走進新時代的語文課程改革”[2]。語文教師作為推動新課標落地的重要力量,對自身教育教學實踐的總結與反思,對自身能力素養的培養與構建,直接影響著語文學科核心素養的培育與落實。《21世紀教師的核心素養》一書提煉了 “21世紀教師”三大類型的八大素養,即:師德與理念素養 (師德素養、教育理念素養)、知識與能力素養 (知識素養、教育教學能力素養)、綜合素養 (人文素養、信息素養、研究素養、自主發展素養)。[3]具體到高中語文教師,就是要在不斷提升教育理論、課程知識、學科知識、教學技能等必備專業能力的同時,進一步鍛造錘煉 “德與才、思與行、博與專、道與法、說與文”的能力素養。
習近平總書記指出,好老師心中要有國家和民族,要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。教師肩負著培養下一代的重要責任,正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。新課標開宗明義指出,基礎教育課程承載著黨的教育方針和教育思想,規定了教育目標和教育內容,是國家意志在教育領域的直接體現。2018年印發的 《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》也突出強調新時代教師要做先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者、學生健康成長的指導者。當前,新時代中國特色社會主義思想已經確立,把黨的政治建設擺在首位,是新時代教師隊伍建設的普遍要求,也是高中語文教師應當具備的最基本、最起碼的素養。
語文是一門時代性很強的課程,它既要面對現代社會的語文生活,又要面對現代語文生活中最活躍的、成長中的現代青少年,語文教師與廣大學生的聯系最經常、引領示范最直接、言傳身教最具體。從大環境來看,當今是經濟全球化、信息網絡化、文化多元化的時代,教師和學生的生活環境都發生了深刻的變化;從教學對象的特點來看,青少年又處在人生觀、世界觀、價值觀最具可塑性的關鍵時期,思想意識更加自主,價值追求更加多樣,個性特點更加鮮明。長期以來,語文教師把更多的時間和精力放在研究教材、總結教法、提升專業素養上,或多或少地忽視了自身的政治素養,或者錯誤地認為思想政治教育是政治課教師和班主任的分內之事,與己關系不大。其實,語文教師的專業素養與政治素養如鳥之雙翼、車之兩輪,不可偏廢其一,只有兩個翅膀同頻共振,兩個輪子同向發力,才能更好地以社會主義核心價值觀統領語文課程改革,教出新時代中國特色社會主義的建設者和接班人。
高中語文教師要把提高思想政治素質和職業道德水平擺在首要位置,貫穿于能力提升和教學實踐的全過程,只有這樣才能肩負起塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任,才可能成為 “有道德情操”的好老師,才可能做好學生 “錘煉品格”的引路人。具體來說,就是必須保持政治定力,加強思想武裝,認真學習貫徹新時代中國特色社會主義思想,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,以 《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》為指引,以新課標的貫徹落實為具體抓手,真正入腦入心,融入教學實踐,在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義,為高中語文教學和改革注入紅色引擎和時代動力。必須忠誠于黨和人民的教育事業,不忘 “教書育人”的初心,充分認識語文教學的重要性,清醒認識教師在教育事業中的重要地位;牢記“立德樹人”的使命,堅定政治信仰和理想信念,提高自身業務水平和育人能力,熱愛腳下的三尺講臺。政治素養和專業素養的完美結合,最終將統一于對黨和人民教育事業的無比虔誠,對語文教師崗位的無比熱愛。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,古人對學習與實踐有著富有哲理的思辨。新課標對語文課程做出了明確定位,即一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程,語文課程 “工具性與人文性統一”的特點,得以進一步證實和確認。語文是個人和社會都離不開的重要工具,就如同開山的斧、收割的鐮,這是語文的天然屬性。工具的意義在于實踐,只有在實踐中不斷運用、反饋、校正,語文這把 “工具”才會愈加鋒利。語文教師要更加重視語文實踐的作用,用實踐檢驗語文學習的成果,用語文的成果更好地指導實踐,這是辯證唯物主義認識論的基本原理和重要方法論。
正確處理 “思與行”的關系,重視語文實踐的實例很多。學生時代的毛澤東就特別注重從書本走向實踐,用生活檢驗所學。1917年的暑假,毛澤東和他的好友蕭瑜,不帶分文,露宿曠野,夜宿沙灘,靠乞討游學。當然,他乞討的工具是毛筆和墨盒,是自己在書本中學到的知識,他一路靠幫別人寫寫對子、抄抄帖子,沒有花一個銅板,步行游歷了湖南十幾個縣,行程不下幾百里,并寫下了厚厚的考察筆記。游歷結束后,毛澤東將他的筆記寄給了 《湖南通俗教育報》,據周世釗回憶稱 “經該報選摘發表后,立即在全省引起了巨大轟動,人們都對此議論紛紛”。青年毛澤東對這次游學感觸頗深,常對同學講:“我們不僅要讀 ‘有字之書’,更要去讀社會這本 ‘無字之書’。”這次游學,使青年毛澤東完成了由書本到實踐,再由實踐到認識的一次升華,符合認識和實踐的一般規律,這也是語文學習實踐的基本方法,對高中語文教師有較好的啟示意義。
加強語言文字的實踐運用也是語文核心素養的要求。此次新課標修訂最突出的一個特點就是凝練了語文學科核心素養,即 “四對關系”:語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。“語言建構與運用”是語文核心素養的基礎,也是語文獨特的課程素養,它最重要的手段和來源便是實踐。因此,也可以說提高學生語文核心素養的根本途徑就是語文實踐,教師應在語文實踐中培養學生的語言文字運用能力。一是要加強自身實踐鍛煉。特別是中青年教師,多是由大學校門走進高中校門,實現由大學生到語文教師的角色轉變,職業生涯和專業發展同時起步,讀書與教書是生活的兩條主線,要有意識地創造條件彌補生活閱歷的相對簡單和社會實踐的相對不足。要知行合一、身體力行,強化個體經驗的積累、反思與感悟,更多關注學生的日常表現和現實需求,更多統籌社會、家庭、學校三方資源,讓語文課堂教學與 “社會大學”實踐共促并進,在實踐中不斷提升自身的教學能力和水平。二是要提高對學生開展語文實踐的指引能力。學習運用祖國語言文字的資源和實踐機會無處不在,教師在教學過程中要更加重視加強實踐性,促進學生語文學習方式的轉變,充分利用信息技術、社會實踐、身邊資源,通過多種形式語文實踐的開展,積累言語經驗,把握語文規律。
人文素養是形成語文教師精、氣、神氣質的積淀,而這其中最為關鍵的因素就是讀書。閱讀能力是語文核心素養的外顯形態,培養學生的人文素養,主要通過閱讀實現。新課標把 “整本書閱讀” “跨媒介閱讀” “文學閱讀” “思辨性閱讀” “實用類閱讀”等多種閱讀形式列入課程結構,特別是近幾年熱度很高的 “整本書閱讀”理念、方法在這次新課標的修訂中占有較重的分量,閱讀的要求得到較為完整的體現。這對語文教師的閱讀量、閱讀能力、鑒賞水平、引導作用等都提出了較高的要求,要通過廣泛涉獵,成為博采眾長的 “雜家”、學有所長的 “專家”。
在閱讀中,學生是主角,教師是配角,作為配角,教師要做好引路者、同行者和鼓勵者的角色。較之2003版課標,新課標要求閱讀和背誦的數量呈大幅增長態勢,明確要求必修階段 “各類文本的閱讀量不低于150萬字”,選擇性必修階段 “各類文本的閱讀總量不低于150萬字”,這個量的要求是空前的。背誦篇目從14篇 (首)增加到72篇 (首),新課標強調古詩文要背誦積累,背誦篇目都是傳統文化的經典之作,其難度和廣泛性也大大提升,并且還給出了課內外讀物的建議,對學生的閱讀能力和思維能力的訓練要求更高。樂讀書、多讀書、讀好書,專題讀、思辨讀、讀整本,是新課標在閱讀上對高中語文教學的一個導向。
語文教師是學生閱讀的榜樣,要以自己的閱讀經驗,平等地參與交流討論,解答學生的疑惑,“教學相長”;要幫助學生選擇好推薦書目,同時關注不同學生的讀書習慣和興趣,“因書施教” “因材施教”;更重要的一點,語文教師自身要廣泛涉獵,先學一步、讀深一層,“學為人師”。至于學習、閱讀的路徑,可以立足語文教學的主體,克服自身閱讀喜好的局限,從文學史出發,多讀經典名篇名著,建構中外文學史系統知識架構;以此為圓心,將閱讀視野向文化史拓展延伸,系統研讀一批文學史之外的文化史經典以及今人研究文化史的著作,學會在文學與文化的關系中解讀文學作品。在此基礎上,把知識結構擴展到歷史哲學、思想政治、邏輯倫理、民族宗教、自然科學等領域。這樣就進一步拓寬了自身的思維視野,充盈了自身的知識結構,建立了語文課程的知識大背景,具備了引領學生閱讀的核心素養。
“師者,所以傳道授業解惑也”,“聞道有先后,術業有專攻”,韓愈的 《師說》是教師定位的千古名篇,履行好 “傳道”的任務,必須要因循利導,重在“得法”。語文教學不是單向的活動,而是師生間的交往活動,它的順利開展離不開教師的組織實施。新課標的一個突出亮點,是提出了 “學習任務群”這個組織課程的綜合方法,設有學習任務群18個,分列于必修課程、選擇性必修和選修課程三大版塊,內容之豐、涵蓋之廣、要求之細,在以往的課標中是不多見的。“學習任務群”要求教師 “在真實情境下,確定與語文核心素養生成、發展、提升相關的人文主題,組織學習資源,設計多樣的學習任務,讓學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的自主活動,自己去體驗環境,完成任務,發展個性,增長思維能力,形成理解、應用系統。”這就要求語文教師在教學過程中要精心策劃、善于組織,避免課程實施的隨意性,增強語文教學的科學性,這是 “學習任務群”目標達成的內在要求。
語文的外延與生活的外延相等,是一門文化內涵深厚、包羅萬象的學科。整體而言,18個 “學習任務群”構成一個完整系統,不僅能滿足學生學習、生活和日后工作對語言運用基礎能力的需求,還能讓學生通過自主、合作、探究等學習方式關注跨文化、跨媒介等語言文字運用新視角,提升自主學習的能力和語文課程的實踐能力。教師是組織者,學生是主體,師生互動,這是 “學習任務群”釋放的強烈信號,是課程內容的主體,直接影響到學業質量水平。
課堂教學是學生核心素養培育的主陣地,需要語文教師以日常教學實踐為載體,圍繞 “學習任務群”目標的達成,進行有效探索、優化調整。至于課程組織的方法,因人而異、因地制宜,極具語文教師的個性特征,這方面的經驗和成果頗多,在此不再贅述。單從 “學習任務群”體現出來的要求來看,語文教師要找準 “組織者”的角色定位,既 “不搶跑、不越位”,又不能 “失語、失位”,要在以往經驗的基礎上,有新突破、新思路,摒除中規中矩、因循慣例的教學模式,更加注重以專題的形式展開教學;在教學內容上,既要立足文本,但又不能以文本為綱,不求完備、系統的知識點灌輸,力戒 “大水漫灌”;在訓練方法上,要有訓練有技巧,但又不能把訓練當作純技巧進行分解,也要避免課堂教學陷入 “炫技”主義的誤區。
“說與文”的素養是語文教師需開發挖掘的有利資源,要在語文教學實踐中不斷增強研究探究的能力。王寧先生在解讀新課標時特別指出,語文教師要“實實在在做好探究、創新的教育” “在探究中培養嚴謹求實的作風。”語文是一門學科,有其科學的規律性;語文教學是一個整體,有其自成體系的專業性。語文名師洪宗禮先生認為,語文教學的整體性就是 “承認語文這個整體內部各要素的存在,用心尋找和探索它們之間的互相聯系的規律,并在教學實踐中正確處理語文整體和各個系統分支各要素,以及各個要素之間的關系。”[4]這就要求語文教師抽絲剝繭、鞭辟入里,以治學的精神做好研究。
實踐表明,只有經過教師理性思考和實踐活動得出的結論觀點、方法策略,才能轉化為教師的實踐智慧,成為穩定而持久的專業素養。比如,在古詩詞、文言文的教學中,要求語文教師對文字學、音韻學、訓詁學等傳統 “小學”的知識有所研習,能夠深入淺出地講清字理,杜絕誤讀、訛傳,挖掘深層的語言文字訊息,讓現代語文教學 “活色生香”。再如,教學實踐中要多思考一些課程理論,多運用一些學理依據,對開展的課堂教學多變換一個視角,從更高、更多的維度上予以考查,如學科本體性質、課程知識框架、教學教育原理、教育學和心理學原則等。讀書和研究是語文教師專業發展的雙翼,如果說廣涉獵、多讀書是呵護語文教師職業發展的根基,那么研究探索則是在閱讀、思考基礎之上綻放的絢爛花朵。活躍于教壇的語文名師,如寧鴻彬、洪宗禮、王尚文、王棟生等,無一不是師德的表率、育人的模范、教學的專家,無一不是在教法創新、教材建設、課程建設、教學改革等方面頗有建樹、成果豐碩。
語文教師研究探究的過程,是在積累中不斷增強學習反思的過程,是在正反饋作用下產生疊加效應的過程。要會引導學生研究、創新,新課標突出強調探究學習,要從貼近學生的課程內容和生活實例切入,引導學生在語言文字運用過程中發現問題、敏銳捕捉,進而培養探究意識和解決問題的能力。要積極嘗試撰寫學術論文,不斷反思實踐、勤于動筆總結是語文教師的優勢,也是一門 “看家本領”,教學經驗的積累凝聚,教學改革的成果展示,課題研究的組織成文,這些都必須通過論文來物化成果、固化提升。要建立自己的學術 “小領地”,在語文學科內有自己的學術興奮點,立足于這個 “小領地”,站穩腳跟,不斷深入挖掘、開拓,融入自己的學術涵養、精神氣質、文化品質,從這個 “小領地”出發,去攀登更為高遠廣闊的學術群山。語文教師應有這樣的理論自覺和學術自信。
高中語文教師的 “德與才、思與行、博與專、道與法、說與文”能力素養,既有內在聯系、互聯互通,又各有側重、相互區別,綜合推動能力素養力的多向耦合,需要語文教師在個體的學習科研、教學實踐中不斷反思運用,自覺同步地完善提升自己,實現“育人”與 “育己”的協同發展,努力成就高素質專業化創新型的新時代語文教師,助力建設新時代教育強國。