——例談初中文言文閱讀教學"/>
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?(浙江省湖州市吳興區織里鎮中學)
文言文教學在初中語文教學中占有重要地位。“古詩文經典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。我們現在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典,把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去。”
但是,在應試教育的影響下,教師力求完成教學任務而忽視了學生的主體作用,越俎代庖,教師和學生進行思想、知識、能力的交往形式,純屬以教師為中心,學生好似被動接受的容器,久而久之,學生自然會覺得文言文晦澀難懂,學起來枯燥無味,從而產生厭學情緒。開學初,我曾對班級50名學生進行問卷調查,結果有近20名學生明確表示不喜歡文言文,這一現象提醒我們教師必須盡快尋找出一條教學新路,賦予文言文教學新的活力。
基于以上認識,我嘗試采用“四讀法”來指導學生進行文言文的教學。
朗讀,是文言文閱讀教學的一種基本課型,也是一種靈動多姿的教學細節。學生根據教師的要求自讀課文并注出疑難之處。這一環節很有必要,讓每一個學生都能開口,這樣可以充分調動學生主動參與的熱情。讓學生放下思想包袱,大聲地說,認真地說。教師針對教材確定的教學要點,作簡單的講解歸納,幫助學生摸索掌握文言文詞語的規律,掃清文意理解的障礙,學生也將自己仍然不解的疑難問題提出來,由師生集思廣益,共同尋求正確答案。這一環節中,學生你問我答,思維碰撞,擦出耀眼的思想火花。
【課堂片段1】記承天寺夜游
PPT:
1.根據課下注釋,讀準字音。
2.讀準節奏,注意停頓處。
3.概括全文內容。
4.背誦課文。
生板書:1.說出容易讀錯或寫錯的字。
2.生讀,相互評價,全班齊讀。
3.鞏固背誦,注意節奏。
可見,只有讓學生全面參與到教學中來,我們的文言文教學才能展現生機。“互動”模式其實是一個由易到難的認識過程,也能充分激發學生的興趣和思維能力,提高學生的自覺性與主動性。
文言文閱讀教學中所謂的“線索”,指的是貫穿于一節課、一篇課文或一個大的教學板塊中的學習內容或學習活動。有了“線索”的教學設計可稱之為“線索式”思路,即“一詞經緯”。設計閱讀“線索”的基本要領,從課文中找出一個能夠牽動對全篇(段)課文進行閱讀品析的關鍵字詞(即“詞眼”),力求用這一個“詞“(或短語)能貫穿整個作品,帶動整篇課文的品析。
【課堂片段2】《愚公移山》教學片段
主問題設計:《愚公移山》中愚公移山的原因?文中哪個詞能起引發故事的作用?
生成預設:“平險”(結合背景、主要人物、故事開端和結局進行分類)
在學生充分誦讀課文的基礎上,教師緊扣“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”一句,抓住“平險”一詞,研讀課文,于是“平險”一詞就貫穿于本文課文品讀的重點內容之中。
新課標明確指出:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,是朗讀的總要求。”這種帶著感情,說出感情地朗讀,葉圣陶稱之為“美讀”。“美讀”是感知語文教材的主要方式,是獲得文章美感的主要途徑。
【課堂片段3】《記承天寺夜游》教學
PPT:
1.抓住文中關鍵句進行美點尋蹤,圈出作者情感變化的詞語。
2.教師朗讀指導(語氣、語調、重音)讀出情感。
1.品味關鍵詞句中蘊含的情感,并讀出情感,學生互評,教師引導。
2.作者情感變化與美讀體現:寂寞—欣喜—驚喜—感慨。
3.美讀展示,集體背誦。
“美讀”的穿插,可以逐步提高學生的審美能力,提高學生學習文言文的基本素養。
“聯讀”是從教學的廣度與深度出發,從某一文本生發開去,找到具有相同主題的、相同題材的、相同寫法的或有其他相同之處的若干文章進行閱讀。如《世說新語》兩則(《詠雪》《陳太丘與友期》)、孟子兩章(《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》)等等,都表現出一定的“聯讀”意味。
但課內“聯讀”遠遠沒有課外“聯讀”來得豐富。《初中語文教學指導綱要》規定:要指導學生多閱讀、背誦我國古代情文并茂、膾炙人口的名家名作,形成正確的倫理道德觀念和培養愛國主義情操。所以,文言文教學不應困囿于課內,教師應將學生的視野適當延伸到課外,對所學知識加以補充,并能正確應用,使學生由認識向實踐和創造過渡。比如在教學《桃花源記》后,指導學生去欣賞《桃花源詩》,再將詩與記進行比較,找到內容上的契合點。如教學《岳陽樓記》,啟發學生要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神,從身邊小事做起,自覺地承擔起繁榮祖國的重擔。
總之,文言文教學要以讀為突破口,以讀懂為首要目標,教師教給方法,引導學生循序漸進地讀,有的放矢地讀。學生通過多種形式的讀,讀懂文章的內容,讀出文章的聲律和情韻,期待著我們這小小的“半畝方塘”,映襯出徘徊的“天光云影”,為文言文閱讀教學增光添彩。
葛洪波.初中文言文層進式閱讀教學指導例談[J].語文知識,2016(5):54-55.