社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)研究*

趙 輝

（河北科技師范學(xué)院黨委宣傳部 河北秦皇島 066004）

一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在校園文化建設(shè)中的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)校園文化建設(shè)推動(dòng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要載體，是創(chuàng)建和諧校園的重要前提。在當(dāng)今這樣一個(gè)利益關(guān)系相對(duì)復(fù)雜、多種意識(shí)形態(tài)與思想觀念相互碰撞、多元文化相互交融的社會(huì)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)職能，是新時(shí)期校園文化建設(shè)的必然選擇。高校應(yīng)充分發(fā)揮其理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，發(fā)揮其文化傳承與創(chuàng)新的職能，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德、師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)教師堅(jiān)守“道德圍墻”，引導(dǎo)學(xué)生身體力行“大學(xué)精神”，使大學(xué)成為社會(huì)的“精神家園”，最終推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代化、大眾化，形成一種良性的教育循環(huán)。[1]

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校校園文化建設(shè)的途徑和方法

高校必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，積極探索融入的有效途徑和方法，努力營(yíng)造良好的育人氛圍，從而促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提高。

1.充分發(fā)揮高校思想政治課的主陣地作用

思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地，所以思想政治理論課要緊緊圍繞大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在方法上也要不斷創(chuàng)新，要改革思想政治課”灌輸”式的教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，切身利益問(wèn)題，多給學(xué)生提問(wèn)和討論的機(jī)會(huì)，善于運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生，最大限度的發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。[2]

2.積極打造有特色的校園文化品牌

目前，高校校園中客觀存在著與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相抵觸的社會(huì)思潮。這些思潮侵蝕著高校教師和學(xué)生的政治思想和價(jià)值觀念，給高校的思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校社會(huì)思潮，已成為高校思想政治教育亟待研究和解決的重要課題。高校應(yīng)從辦學(xué)思路與特點(diǎn)，人才培養(yǎng)思路出發(fā)，整合挖掘?qū)W校的文化資源，融入傳統(tǒng)和地域文化特色，廣泛開(kāi)展提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有益校園文化，營(yíng)造與辦學(xué)特色、育人目標(biāo)相匹配的校園文化。

3.將主題活動(dòng)、素質(zhì)拓展、專業(yè)滲透相結(jié)合，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的陣地

首先，要高度重視主題活動(dòng)建設(shè)，將價(jià)值觀教育的主題與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，在活動(dòng)中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。其次，要重視拓展訓(xùn)練。通過(guò)有計(jì)劃的活動(dòng)和創(chuàng)設(shè)有意義的情境，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)，通過(guò)體驗(yàn)、分享和交流，達(dá)到改善情感、觀念、行為等綜合素養(yǎng)的體驗(yàn)式教育。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校校園文化建設(shè)要重視三個(gè)結(jié)合

第一，要與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合。用中國(guó)人熟悉的語(yǔ)言來(lái)表述，學(xué)生更易接受，效果更好。在中國(guó)歷史上，有很多關(guān)于教育下一代如何做人、做事的精辟論述，例如”貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”等，是我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中很重要的內(nèi)容。

第二，要與中國(guó)國(guó)情結(jié)合。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們要吸收人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)文化成果。但是，一切優(yōu)秀的世界文化成果要真正在中國(guó)發(fā)展，必須和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育如果不和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情結(jié)合，讓大學(xué)生脫離了中國(guó)國(guó)情這個(gè)實(shí)際，可能導(dǎo)致他們不知所措。

第三，要與學(xué)生實(shí)際結(jié)合。現(xiàn)在大學(xué)生中獨(dú)生子女居多，產(chǎn)生了一些現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求判斷上的新問(wèn)題。現(xiàn)在的大學(xué)生存在厭惡勞動(dòng)、強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值、缺乏責(zé)任感、心理承受能力比較差等不良問(wèn)題。如何引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀和崇高的理想，是大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的新課題。[3]

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

首先，高職校園對(duì)文化的發(fā)展概念認(rèn)識(shí)不到位。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是高職院校從發(fā)展歷程來(lái)看較為復(fù)雜，由職業(yè)學(xué)校變化或合并而來(lái)，其本身已經(jīng)有了自己的文化特點(diǎn)，在整理與新發(fā)展方面就顯得雜亂無(wú)章；其二是高職學(xué)校在對(duì)自己文化建設(shè)的定義上欠缺主張思想，發(fā)展缺少方向性，有的學(xué)校由專科向本科發(fā)展，有的向個(gè)別職業(yè)技能發(fā)展等等。這些都說(shuō)明了高職學(xué)校對(duì)自己校園文化的發(fā)展與定位不夠明確。

其次，高職校園組織的文化活動(dòng)較少。由于對(duì)文化發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)不夠，一些高職學(xué)校對(duì)文化活動(dòng)的組織缺乏重視，對(duì)思想文化、知識(shí)特點(diǎn)等等的傳播較少，使師生的文化在建設(shè)過(guò)程中有一定局限性，無(wú)法滿足校園文化建設(shè)的需求。

最后，高職學(xué)校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中人文化制度較弱。沒(méi)有做到以學(xué)生為主體，管理制度的嚴(yán)格性雖然達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但治理的過(guò)程中單一暴力，在一定程度上剝奪了學(xué)生的個(gè)人權(quán)利，限制性較強(qiáng)。對(duì)規(guī)范性教學(xué)有一定局限作用，且損傷了學(xué)生的合法權(quán)益。

總之，校園文化建設(shè)反映了一個(gè)學(xué)校的價(jià)值取向，是一種蘊(yùn)藏豐富育人價(jià)值的無(wú)形教育資源，它既是校園文化的核心，是學(xué)院的靈魂，也是學(xué)院持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè)，是校園文化建設(shè)之根本，圍繞全方位培養(yǎng)師生愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值準(zhǔn)則這一目標(biāo)開(kāi)展工作，是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。因此，我們未來(lái)的工作將任重而道遠(yuǎn)。

[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀――在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.

[2]孟小艷.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)研究[Z].

[3]黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)2017.10.