立根文本 咬定語言

陳索芹

魯迅先生曾說過，語言有三種美，其一為意美，即思想內容的美，能夠感動人心；其二為音美，即音韻節奏的美，讀起來瑯瑯上口：其三為形美，即形式上的美，如字形結構、句式段落的安排，能讓人感到悅目。在語文教學中，“語言美”不僅是語文課堂的靈魂，也是語文教學理應追求的一種境界。但反思當前的語文教學實踐，盡管語文課堂教學形形色色、流派紛呈，給語文教學注入了鮮活的生命力，但卻往往丟失了語文本色，大走“綜合”路線，與人文攀得太近，和多媒體貼得太親……導致語文教學中語言美缺失現象越來越嚴重。針對當前這種教學現狀，本文結合筆者平時的教學實踐，談談如何運用“比較揣摩”法來實現語文教學中的語言美。

一、運用“替換”比較法引導學生揣摩語言的“意蘊美”

“替換”是指把原來文本中的詞語調換下來。替換比較法，就是給要揣摩的詞語置換一個意思相同或相近的詞進行比較，辨別其優劣，從而理解詞語、句子潛藏的豐富意蘊美。如我在教學《天上的街市》這篇文章時，就有意識地學習特級教師洪鎮濤老師的做法，采用“替換”的方法引導學生來揣摩詩歌的語言。如：我把詩句“天上的明星現了”中的“現了”換成“亮了”，使原來的詩句變成“天上的明星亮了，好像點著無數的街燈”，問學生改動后與原句相比哪句好？好在哪里？學生甲，用“現了”能體現夜幕的慢慢降臨，如果用“亮了”則體現不出來。學生乙：天上的星星一直都是亮著的，一直都發著亮光，只是平時被太陽的光芒遮掩住了而已，當黑夜來臨，也就是太陽被地球擋住了，這個時候才能看到星星的光芒，所以不能用“亮了”。學生丙；既然稱之為明星，后面再用“亮了”就顯得有些重復了……通過揣摩比較，使得一個看似平凡的詞語，分析出三個層面的意蘊來。再如教《春》一文，讀到“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……”這一句時提問：“偷偷地”和“鉆”能不能換成“暗暗地”和“長”呢？通過揣摩比較，學生一致認為不能，因為草是植物名詞，習慣上用“長”搭配，這兒用“鉆”，表示自主的、有意識的動作，同時突出小草頑強的生命力。“偷偷地”一般用來寫人的，說“小草偷偷地從土里鉆出來”，是用了擬人的修辭手法，賦予小草以人的思想行為，使其有了意識，有了情感。將“偷偷地”與“鉆”結合起來，就形象地寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了在人們不經意間春草已悄然長出的情態以及作者的驚喜之情。這樣不僅使描寫的畫面生機勃勃、情趣盎然，也抒發了作者對春草的贊美之情。

二、運用“刪除”比較法引導學生揣摩語言的“音律美”

“刪除”即刪去，用“刪除”比較法引導學生揣摩語言，在此處特指刪去原文中那些表示修飾、限制以及表示陳述、判斷、舒緩語氣等作用的詞語，進而比較刪除前后效果有什么不同。如在《盲孩子和他的影子》一文中，當盲孩子跟他的影子成了好朋友之后，文中有一節是這樣描述的：“從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去聽牧場聽牛兒哞哞地，羊兒咩咩地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過小木橋去聽潺潺的流水聲”。教學時我讓學生找出文中的擬聲詞，接著我要求學生把這些擬聲詞去掉和原文進行比較，并揣摩朗讀效果有什么不同？學生甲；去掉擬聲詞后，朗讀沒有原文好聽，顯得很突然、拗口。學生乙；去掉后朗讀起來感覺沒有生活氣息。學生丙這些聲音都是盲孩子耳朵聽到的，如果去掉就不能體現他當時輕松愉快的心情……的確，這些擬聲詞、重疊詞的使用，不僅使畫面充滿生機，情調輕松活潑，情境多姿多彩，讓讀者獲得了美的享受，同時也突出盲孩子熱愛生活、渴望光明的感情，而且使文章讀起來朗朗上口，叮咚有聲，富有節奏感，富有音律美，適合童話的語言風格，也適合孩子們的閱讀心理。同樣在《醉翁亭記》一文中作者用了21個“也”字，并且每一層都用一個“也”字結住，使人朗讀起來不疾不徐，自然合拍，富有節奏美，音律美，適合反復吟誦。

三、運用合并比較法引導學生揣摩語言的“形式美”

“合并”指結合到一起，用“合并”比較法引導學生揣摩語言，就是指把文中那些結構相近、句式相似、意思相關的內容結合到一起，并比較揣摩合并后的效果有何不同。還是以《盲孩子和他的影子》這篇課文為例，文中第80到85節內容，每一節都是一句很短的話。教學中，我故意設疑：這里每一短句都獨立成段，是否有必要？又因為內容都寫的是盲孩子重獲光明后看到的景物，那么是否可以把它們合并成一個段落？學生經過思考討論，認為每句自成一節，可以很生動地寫出盲孩子在重獲光明后，看見色彩斑斕世界的驚奇和極度喜悅之情，同時每句自成一節，又構成了一組排比段落，使句式整齊，富有氣勢，具有形式美，“語文味”也就巧妙地蘊含其中了，同時更符合《語文課程標準》注重對語言的感悟，理解和體驗，使學生受到情感熏陶，享受審美樂趣的要求。

比較是語言品味中最常用的方法，正是通過對語言的比較揣摩，學生才能感知到語言的精妙，真正地領略到語言文字的美。當然，盡管“語言美”始于對語言文字的比較揣摩，但也切不可陷入語言教學的誤區。真正科學的語文教學誠如張志公老師所言的那樣，應該從語言到思想，再從思想到語言這樣走幾個來回，最終實現語言思想與情感的統一，實現語言意境美、音律美與形式美的統一，實現語文教學“文”與“道”的統一。endprint