用辯證思維引領學生學會學習

殷久華

摘要

統編《道德與法治》教材在第二課《學習新天地》中貫徹《中國學生發展核心素養》“學會學習”這一要求，在內容設計和價值引領時滲透著哲學矛盾觀思維。通過運用對立統一觀點，讓學生認識主動學習與被動學習、課內學習與課外學習、學習的苦與樂的辯證統一；通過具體問題具體分析，彰顯個陛學習特質，啟發學生樹立終身學習觀念；運用主次矛盾，引導學生合理安排學習時間，提高學習效率；通過尋求共性和個性的統一，引導學生形成個性化學習方法。

關鍵詞

初中道德與法治；哲學矛盾觀；核心素養；學會學習

“學會學習”是《中國學生發展核心素養》提出的六大素養之一，包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點，要求學生“能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態度和濃厚的學習興趣；能養成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力”。統編《道德與法治》教材滲透了“學會學習”這一核心素養要求，在七年級第二課開設了《學習新天地》這一內容，向學生介紹了比較完整的學習觀，引導學生探討學習的價值，體味學習和學會學習。教材在內容設計上隱喻著哲學矛盾觀，如一分為二的觀點，具體問題具體分析，恰當處理影響學習的主次矛盾，形成共性和個性相結合的學習方法等。因此，教師在備課和教學預設中，要運用好矛盾分析法，幫助學生樹立科學的學習觀，走進“學習新天地”。

一、認知學習中的對立統一，打開“學習之窗”

矛盾就是對立統一，要求我們堅持用一分為二、全面的觀點看問題。一方面，矛盾雙方相互排斥、相互斗爭；另一方面，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下可以相互轉化。本課教材在不同環節都彰顯了學習觀的對立統一，如主動與被動、課內與課外、苦樂并存等。教師在教學中應創造條件，讓學生化解學習上的矛盾，促成矛盾雙方的轉化，引導學生學會主動學習，學會在生活中學習，體味學習帶來的快樂。

學會主動學習。“當教學被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發學習，甚至還會阻礙學習。”在本課教學中，教師必須引導學生破除這一認識誤區，讓學生學會主動學習。教材開篇就設計了“運用你的經驗”（P14），讓學生談談對“學習”的繁體字“學習”的看法。

根據《說文解字》解釋，“學”字意指一個人拿著一些小木棍教孩子們算數；“習”字意指“鳥在陽光下練習飛翔”，如教材正文中提到的“季夏之月……鷹乃學習”，即表達了一種主動學習的傾向。在引導學生討論這兩個字的過程中，學生的參與是第一位的，教師既要讓他們感到自己在某些知識方面存在“匱乏”和不足，又要讓他們產生一種補足的要求；既要運用發散性思維、求異思維，讓學生從被動聽講轉為主動想象，又要敢于發表不同看法，從中體驗參與討論和主動學習的意義。

學會在生活中學習。矛盾無處不在，學習亦是如此。剛進入初中，許多學生對于學習的認識還存在著“學習是在學校中進行的”這種思維定勢，錯誤地認為學習總是在課堂中完成的。生活處處是課堂，一言一行皆學問。隨著互聯網的普及，人們接受知識的方式和途徑愈發多樣，生活即學習已成事實。教材在P15設置了“探究與分享”（見下表）：他們是在學習嗎？為什么？這就是在告訴我們，學習無處不在，無時不有。

☆小強利用課余時間廣泛閱讀課外書籍。

☆小勝在周末去敬老院做義工。

☆小鵬回家自己做飯，還常給加班的爸爸送飯。

☆小利打籃球輸了，被同學喝倒彩，他裝作什么都沒有發生一樣，和同伴一起聊天。

☆……

這一“探究與分享”設計，堅持生活邏輯與知識邏輯相統一。對于上述問題，教師可通過討論，引導學生明確學習既包括在學校學習書本知識，也包括課外閱讀其他知識；既要讀有字的書，也要讀無字的書。進而得出結論：學習包括知識的獲取，還包括各種能力的培養，做學問、做事情、做人都是學習，生活中的點點滴滴都是學習，生活即學習。

學會體味學習的快樂。苦與樂是相輔相成的，沒有苦也就沒有樂，兩者互為前提，共處于一個統一體中。學習是苦樂相伴的，教材在介紹學習的苦與樂之前，設計了“運用你的經驗”（P20），用對比方式說明“做自己想做的事情”和“做自己不想做的事情”，結果是不同的；之后，進一步啟發學生：“學習是你想做的事情嗎？如果不是，怎樣讓學習成為自己想做的事情？”

從“不想做”轉化為“想做”，到學習的“苦”轉化為“樂”，這些都承認矛盾雙方的轉化是需要條件的。教材在學習樂和苦的原因中，分析了情緒、興趣等因素，告訴學生，如果我們能調動學習情緒、激發學習興趣，則能讓學習的苦變成樂，實現矛盾雙方的轉化，這也為后續“學會學習”打下基礎。同時，教材通過“閱讀感悟”（P18），以毛澤東如饑似渴地閱讀書籍的實例和“探究與分享”（P21）讓學生談學習成功的經歷與感受，讓學生明白學習只有經歷山重水復的困境，才會有柳暗花明的欣喜；“學海無涯苦作舟”可以變成“學海無涯樂作舟”，從而真正體味學習帶來的快樂。

二、堅持具體問題具體分析，深度認識學習

不同的學習個體在不同的年齡階段，獲得知識的過程有所差別，學習方法也因人而異。正如陶行知先生所說：“培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫‘因材施教。”

彰顯個性學習特質。作為特殊的學生個體，在發展程度和素質結構方面存在差異，只有將這些差異轉化成教學的第一資源，教學才能做到“因材施教”。統編《道德與法治》教材在編排理念上，突出學生學習個體的認識，在“運用你的經驗”“探究與分享”“拓展空間”等環節，設問主體都是“你”。如“你認得這兩個字嗎？”“你經歷的學習有哪些？”“你有類似的經歷嗎？”……這些問題設計充分尊重學生的主體地位，問題、角度及答案也都具有開放性，使每一個獨特個體都有自己的發言權。不同層次的學生都能根據自己的思考和同學的發言，收獲新知識，取得學習的發展。endprint

例如，教材“探究與分享”（P16）：同是一次春游，同學們各有不同的收獲。有的感受到春游本身的愉悅，有的收獲了同學之間的友情，有的了解到相關的歷史故事，有的采集到植物標本……朱小蔓教授說，“不要壓抑孩子活潑的生命”，“要在活潑的生命展示中發展認知、發展情感、發展道德感、發展審美感”。因此，在引導學生展開探究時，教師要以平等的身份、對話的方式，釋放學生個體的獨特性、能動性，反對用一種標準、一個答案衡量所有學生。或許通過這次春游的討論，有的學生對祖國大好河山充滿自豪，有的學生對地理、歷史產生興趣，有的學生對生命科學有了發現……一個充分展示學生個性特質的“探究與分享”，有可能改變學生的一生！由此，學習的改變便具有了生命成長的意義。

樹立終身學習觀念。同一事物在發展的不同過程和階段具有不同矛盾，進入初中階段的學生，由于生理、心理特征的變化和學習上面臨的問題不同，學習內容的廣度和深度也會相應發生變化。因此，根據學生的不同年齡和學段特點，其學習的知識內容也應與時俱進。教材“探究與分享”（P17）提出：每個人都要學習嗎？長大以后，我們還需要學習嗎？旨在啟迪中學生應樹立終身學習的觀念。

三、處理好影響學習的主次矛盾，提高學習效率

主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用，它告訴我們要集中力量解決主要矛盾；同時，次要矛盾與主要矛盾相互影響，要求我們統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。“學會學習”是本課教學的落腳點，七年級學生的學習功課增加，考試壓力加大，正如教材“探究與分享”（P22）提到的：有些學生體會不到學習帶來的成就感，不喜歡某些學科，學習與娛樂對立嚴重，等等。這些現象反映了如何學習、如何提高學習效率，成為中學生當前面臨的主要矛盾；同時，娛樂、興趣愛好等次要矛盾的解決同樣不可忽視。

合理分配學習時間。教材在“學會學習”這一目內容中，從三個方面概括如何學會學習：“知之者，不如好之者；好知者，不如樂之者”——發現并保持對學習的興趣；“工欲善其事，必先利其器”——找到一些基本的學習策略（如合理安排學習時間）；“獨學而無友，則孤陋而寡聞”——提倡合作學習，運用不同學習方式。不同學生在這三方面的學習困境也是不同的，多數學生面臨更多的是合理安排時間的問題。教材“探究與分享”（P22）“時間去哪兒了”，用數據分析對比了低效學習者和高效學習者的時間安排。

現實生活中，每個學生每天的學習時間安排都是有差異的。在此，教師可布置問卷調查，了解學生的課前預習時間，課堂筆記時間，課后復習時間，作業完成時間，與同學、老師交流時間，參加體育鍛煉、睡眠時間等，看看“時間去哪兒了”。通過問卷調查，引導學生自我發問，和自己的學習對話，反思自己的學習時間安排的有效性。學生通過交流與反思，對自己學習中可能遇到的問題與障礙作出評價，從而抓住主要矛盾，分清學習任務的輕重緩急，學會合理安排學習時間，養成良好的學習習慣，不斷提升自己的學習能力。

統籌兼顧興趣愛好。思想品德課程標準（2011版）明確要求：正確對待學習壓力，克服厭學情緒和過度的考試焦慮，培養正確的學習觀念和成就動機。這啟示學生要處理好學習與游戲、文化與體育等活動之間相互矛盾又相互促進的關系，樹立正確的學習觀念。在學校生活中，中學生平時體育活動時間確實不多，個人興趣愛好很難兼顧，許多同學周末都想找朋友玩，或上網，或想參加體育活動，這些都對學習時間的分配和學習效率的提高產生了一定影響。因此，我們不能忽視影響學習的次要矛盾，要引導學生學會統籌兼顧，學會“彈鋼琴”，靈活處理好學習與娛樂、學習和生活等矛盾；善于將運動、愛好中的愉悅、興趣投入遷移到學習活動中，形成一種自身的動力機制，從而有利于提高學習效率。

四、尋求共性和個性的統一，探尋學習方法

每個青少年由于認知基礎、理解能力、學習過程等方面的差異，其采取的學習方法肯定也是有差異的。教材在內容設計上就貫徹了這一哲學原理，每一課基本都從“運用你的經驗”（從個別到一般）開始，以學生個體的生活經驗為起點，承認、接受不同學生個體化的生活經驗。同時，每一課也都以“拓展空間”（從一般到個別）結束，希望教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。教材如此設計，本身就是希望尋求共性與個性的統一，遵循從個別到一般再到個別的認識秩序，有利于形成適合學生自己的學習方法。

例如，教材第二課最后設計的“拓展空間”（P24）：

◇總結自己的學習方法，并與同學分享。

◇整理每位同學的學習經驗，形成一本學習方法手冊。

不同學生的學習過程確實有許多共同點（共性），“但學習仍然是一段非常個性化的旅程”。在分享學習方法時，教師可引導學生從本課“學會學習”的三個方面進行概括，如提高學習興趣、合理安排學習時間、學會合作學習等，也可從教材前后關聯中找答案，如第一課《少年有夢》，學習也需立志，學習需要堅持；第三課《發現自己》，做更好的自己，激發自己的潛能，揚長避短，取長補短，讓自己的學習方法更適合自己。就本課而言，教師還可結合教材在學習方法、學習能力中出現的詩詞名句，通過類似“飛花令”等游戲，活躍課堂氣氛，拓展中華優秀傳統文化教育。一方面，我們可以探索中華優秀傳統文化與《道德與法治》的融入方式，使學生“具備良好的求學、求知、解決問題的能力”；另一方面，可以引導學生進一步認識中華優秀傳統文化中文以載道、以文化人的教化思想，從而古為今用，形成適合自己的個性化學習方法。

◇“學而時習之，不亦說乎！”

◇“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”

◇“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

◇“學而不思則罔，思而不學則殆。”

盧梭說：讓孩子產生學習欲望，那么一切方法都是好方法。從“道理”的教授轉向“道路”的探尋，更好地吸引學生并激發學生課堂參與、師生課堂互動的生命熱情，這是道德與法治課程引領初中生精神成長與思想提升的重要途徑之一。當然，學無止境，學生學習觀念的形成和發展，從觀念認識、體驗內化到踐行反思，進而實現融合、循環，是一個復雜的過程，教師可以幫助學生搭建“腳手架”，學生也可以自己添加“輔助線”，一千個讀者眼里可能有不止一千個哈姆雷特，如此，才是真正的教學相長，也才能真正實現本課“學習新天地”的初衷。

（作者單位：昆山市教育局教學研究室 江蘇蘇州215300）

責任編輯 毛偉娜endprint