關于提高初中生古詩詞品讀能力的思考與探究

李 培

（徐州市銅山區黃集鎮中心中學，江蘇 徐州）

古詩詞是中華民族數千年優秀文化的結晶，是人類歲月長河中璀璨奪目的星辰。閱讀賞析古代詩詞，不僅豐富了學生的內心世界，提高了自身情操修養，更是對傳統文化的經典傳承。《義務教育語文課程標準》中要求，學生誦讀古代詩詞，“注重積累、感悟和應用，提高自己的欣賞品位”。在詩歌教學中，我發現許多學生的詩歌閱讀積累不夠，品讀賞析也存在局限。古詩詞的學習不應該從應試出發，而是從積累中感受詩詞的韻律，體會詩詞傳達的情感，感受人文精神，進而提高閱讀鑒賞能力。因此，在教學中，我努力探索有效的教學策略，提高初中生品讀古詩詞的能力。

一、由作者到作品

孟子云:“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”每個詩詞作者都有自己獨特的生活經歷、不同的性格特征，因而創作的作品也各具風格。了解作者所處的時代背景，感受作者經歷的榮辱悲喜，會更有利于我們體會作者在詩詞中表達的情感，領悟詩詞內涵。所以在學習古詩詞時，對于經典的作家作品，如李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照等，我嘗試著打破固有的編排，不單一地講某一首詩詞，而是先引導學生查找作者的相關資料，了解作者所處的時代、作者的生平經歷、思想性格等等，進而欣賞探究作者的一系列作品，更全面立體地觸碰作者的思想，提高詩詞品讀賞析的能力。

例如，教材中選錄詩歌較多的杜甫，人稱“詩圣”，其詩被稱為“詩史”，這些都是較為人熟知的常識。那么杜甫年輕時生活怎樣，安史之亂中他遭遇了什么，晚景境遇如何。深入了解這些以后，我將分別處在人教版七下、八上、九上的《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》同時呈現出來，領略杜甫在不同時期的創作特點，體會杜甫年輕時的激情抱負、安史之亂里的憂國憂民，晚年雖漂泊無依卻兼濟天下的情懷，深刻理解杜甫的思想情感，感受杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。另外，除了初中階段的杜詩，我還將學生在小學生接觸到的《絕句》《江畔獨步尋花》以及高中會學習的《登高》《登岳陽樓》等詩融入進來，從整體上感受杜甫的詩歌才華及人格魅力，為進一步學習探究打下基礎。

二、由意象到意境

詩詞作者在進行創作時往往要借助意象來表達情感，在中國古代詩詞中，有些景物就被賦予了特定的象征意義，含蓄表達了作者的思想感情。例如，“楊柳”取諧音，代表著離別，用在古詩詞中往往有不舍、思念之意；“菊花”是隱士的象征，作者常用菊花表達淡泊名利、超脫世俗之志。我們要理解一篇詩詞，先要融入它所創設的情境中去。我在和學生品讀詩詞時，常常抓住詩詞中出現的各種意象，并引導學生由此展開聯想，想象作者通過這些意象營造的意境，進而體會作者的情感及意旨。

將出現同類意象的詩詞進行對比閱讀，更能加深學生對詩詞的理解和把握。例如，在王灣的《次北固山下》：“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”王維的《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”范仲淹的《漁家傲·秋思》：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留。”中都有雁的意象，大雁秋季南飛，常使遠在異鄉的游子生發思鄉之意。所以這類詩詞中多包含有思鄉懷親、孤獨憂傷的情感。當然，鴻雁有時也代表書信，應引導學生加以辨析。由意象進入意境，既能幫助學生積累古詩詞的知識，又能增強學生對古典詩詞的鑒賞能力。

三、以典故悟情懷

古人表達感情時多含蓄內斂，常借用一些有來歷的人物故事或詞句來抒寫內心情感。如果學生對詩詞中的典故不夠了解，勢必會影響整首詩詞的閱讀，不能理解作者寫作的意圖，以及借此表達的情懷。如“燕然勒石”的典故常用在邊塞詩中，表達作者渴望建功立業的愿望。熟悉這個典故，就很容易理解“燕然未勒歸無計”以及“請纓不系越，且向燕然山”所要表達的情感了。因此，在教學中，我引導學生重視對典故的理解與積累，加深對詩詞感受的同時，也能拓寬學生的閱讀面，增加文化內涵。初中階段的古詩詞采用歷史典故的不在少數，如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“聞笛賦”與“爛柯人”，表達作者對故友的追念和對歲月變遷的感慨；李賀《雁門太守行》中的“黃金臺”，表現詩人報效朝廷的決心。還有擅長用典的辛棄疾、蘇軾等，理解他們詩詞中的典故，對于感悟作者的情懷有很大的幫助。

四、由課內到課外

古詩詞的品讀鑒賞不應只停留在教材選定的范圍內，而應擴大閱讀的范圍，將視野投向更廣闊的詩詞世界。將課內所積累的文化知識、學習到的閱讀方法延伸到課外古詩詞的學習中，探究詩詞內涵，會提高學生語言的敏感性，得到更深刻的體驗。

古詩詞的品讀鑒賞是一場與古人思想對話的過程，用審美的眼光去探尋文字背后情感的流露。這不僅是學習的一部分，更是提高自身文化修養的一部分。教學中我努力實踐，提高學生品讀鑒賞古詩詞的能力，既能豐富思想內涵，提高欣賞品位，更是對優秀傳統文化的繼承與傳遞。