毛澤東與黨外人士聯誼交友藝術新探

韓志宏

(1.信陽師范學院 馬克思主義學院，河南 信陽 464000；2.山東大學 政治學與公共管理學院，山東 濟南 250100；3.河南省統戰理論研究基地，河南 信陽 464000)

習近平總書記指出，與黨外人士聯誼交友是統戰工作的重要內容和重要方式，“做好新形勢下的統戰工作，必須善于聯誼交友”，以“壯大共同奮斗的力量”[1]174。那么，如何才能做到善于與黨外人士聯誼交友呢？這對每一位共產黨員，特別是黨內主要領導干部，都是一個重大的理論課題和實踐任務。其實，毛澤東早在20世紀前半葉就給中國共產黨人做出了表率。1945年，他在《在中國共產黨第七次全國代表大會上的結論》中指出“很多人不善于同黨外人士合作，我們要學會這一門科學”[2]223，不僅批評了不少黨內領導干部不擅長與黨外人士交友的缺點，而且旗幟鮮明地指出中國共產黨人要努力學會同黨外人士交朋友的科學方法。毛澤東將統一戰線視為黨的三大法寶之一，在長期的統戰工作實踐中，他多年廣交深交黨外朋友，形成了獨特的聯誼交友藝術。毛澤東的聯誼交友藝術，對新形勢下中國共產黨開展與黨外人士的聯誼交友工作極具借鑒意義。

一、求同存異，鞏固一致性，夯實合作基礎

統一戰線是一個“同”和“異”的矛盾統一體。“同”是其內部關系和諧的總稱，強調事物差異中的一致性。同時，統一戰線不排斥其內部的“異”，也注重在一致性基礎上的多樣性[3]。毛澤東在與黨外人士的密切交往中，著眼于大部分黨外人士與中國共產黨具有共同的愛國熱忱和追求和平、民主的高度一致性，從國家興亡、民族獨立這一民族大義出發，針對不同的交往對象，善于發現并利用與他們之間的往事舊誼、共同感興趣的話題等，暫時擱置分歧，求大同，存小異，對他們積極開展教育轉化工作。此舉不斷增進雙方共識，獲得黨外人士的理解與支持，從而為實現中國共產黨與黨外人士通力合作，取得中國革命和建設事業的勝利奠定了重要基礎。

(一)以民族大義進行感召

“九一八”事變之后，中華民族面臨亡國滅種的危機，中日民族矛盾上升為主要矛盾。此時，國內各種政治力量之間的最大一致性，就是為爭取民族獨立，團結起來共同抗日。毛澤東審時度勢，順應歷史潮流，在共產黨內率先垂范，以簡潔有力的文風，親自草擬并多次致信民主黨派及知名人士，呼吁各方以中華民族共同利益為重，捐棄前嫌，結成廣泛的抗日民族統一戰線，一致抗日。通過此舉，毛澤東不僅激起了他們抗日救國的熱情，而且與其中諸多黨外人士成了終身的諍友和摯友。如毛澤東多次致信張學良，爭取東北軍“逼蔣抗日”。鑒于著名愛國將領張學良及其屬下大部分官兵不愿同共產黨內戰，具有抗日救國抱負的前提下，毛澤東以民族大義為出發點，全力爭取東北軍作為同盟者逼迫蔣介石共同抗日。1936年，毛澤東親自草擬信函、文章、電報等30余件，闡明中國共產黨的自衛原則和聯合抗日主張，希望張學良“如能顧及中國民族歷史關頭的出路，即祈當機立斷，立即停止西北各軍向紅軍的進攻，并祈將敝方意見轉達蔣介石先生速即決策”[4]78-79。在毛澤東民族大義的誠摯感召下，西北地區實現了聯合抗日的良好局面，并為張學良、楊虎城發動對蔣介石的“兵諫”打下了基礎。其他知名人士和愛國民主黨派也深受感染，最終成為抗日民族統一戰線的忠實同盟者，以實際行動全力宣傳和支持抗日戰爭，為抗日戰爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻。

(二)憶往事速增雙方感情

于個人而言，對往日接觸的人、物以及經歷的事，會有一定的感情，尤其是，當它們能勾起交流雙方共同的愉快回憶、患難真情或難能可貴的知遇之恩時，就更容易打動人心，引起共鳴。毛澤東善于以與黨外人士之間的、共同經歷過的相互事物為切入點，快速拉近與交流對象之間的心理距離，進一步增進彼此感情。如邀請著名民主人士黃炎培訪問延安所取得的豐碩成果，就是毛澤東善于發現并利用他與黃炎培之間共同經歷的往事來增進雙方感情的極好范例。1945年7月1日，為了促進國共兩黨之間的和談，黃炎培等6名國民參政員應毛澤東之邀訪問延安。毛澤東迎接黃炎培時說：“我們二十多年不見了！”黃炎培愕然：“我們這是第一次見面呀！”毛澤東卻笑道：“在江蘇省教育會歡迎杜威博士時，那一大群聽眾之中有一個毛澤東。”[5]184黃炎培盛贊毛澤東記性好，并多次對人提及此事。毛澤東通過回憶并交流這樣一段陳年往事，使黃炎培對毛澤東頓生好感。從此，黃炎培與毛澤東的友誼日益深厚。可見，通過相關事物引發的對交流者之間美好往事的回憶，能夠迅速拉近雙方心理距離，深化彼此情誼。

(三)積極引導達成共識

人的思想和認識一旦形成，短期將難以改變，若強制加以更改，則易使人產生抵觸心理和厭煩情緒。相反，若通過春風化雨、潤物無聲的方式進行引導，則往往會使交往對象從感情和心理上易于接受引導者的思想、認識和主張，達到事半功倍的效果。毛澤東在與黨外人士交流思想時，尤為注重對他們在思想認識等方面的積極引導，以便最大限度地凝聚共識。如在重慶談判期間，毛澤東始終以謙卑的姿態三次拜訪張瀾，及時同其交流與蔣介石談判的最新進展以及遇到的難題。通過深入交往，兩人之間的感情得到升華，政治傾向漸趨一致。張瀾對中國共產黨所提政策和主張逐漸認同，堅定了與中國共產黨加強合作的決心。中國共產黨也獲得了以張瀾為首的民主黨派的同情和幫助。在毛澤東引導下，張瀾在重慶談判之后，將一些西南地方將領吸收為民主同盟秘密盟員，請他們支持民主運動共同抵制蔣介石的獨裁，掩護中共地下黨員和進步人士，為共產黨在國民黨統治區開展革命斗爭，策動部分國民黨軍隊起義以及順利解決西南問題發揮了重要作用。由上可知，中國共產黨人在與黨外人士在交往中要注重積極引導黨外人士的思想和認識，逐步獲得他們的理解、支持與幫助，以便壯大統一戰線的力量。

(四)以私誼促進公誼

除了在工作中可以結下友誼之外，還可以通過培養和交流共同的興趣愛好，建立良好的私人感情。這種私誼，能夠在一定程度上促進公誼。毛澤東不僅是偉大的革命家，而且還是文學家和詩人，對人文社會科學充滿了濃厚興趣。他經常與黨外人士交流學術思想、文學創作體會等，不僅與他們結下了深厚的私誼，而且為黨和國家的事業團結了一大批賢能之士。在延安時期，毛澤東努力研讀馬列著作，對中國歷史和文學也有濃厚興趣，成立了各類學習小組，經常與學者在一起交流思想，培養和團結了一大批黨外知識分子。其中，毛澤東與歷史學家范文瀾交往的故事成為一段佳話。毛澤東喜歡讀歷史和筆記小說，范文瀾正好是研究歷史方面的專家，兩人之間的交往自然就非常頻繁。毛澤東對范文瀾的研究工作和“厚今薄古”的史學思想極為贊同，并給予高度評價。范文瀾也對毛澤東的才情欣賞敬佩。由于兩人對歷史的共同愛好和長期交流，加深了他們的私誼。在這種友誼的影響下，范文瀾積極投身于革命和建設事業中。毛澤東通過經常與黨外人士交流健康向上的共同愛好，不僅加深了私誼，而且把私誼順利升華為公誼，調動了許多黨外人士為黨和國家事業服務的主動性。

毛澤東正是以共同的民族大義進行感召，以共同的經歷或舊誼作為切入點，以健康而共同的興趣愛好培植感情，以潛移默化的方式進行引導，發掘、培育、建立和鞏固與黨外人士之間的共識，從而為團結并充分發揮他們的積極作用，打下了堅實的思想和感情基礎。因此，在新時代所有制形式更加多元、社會階層更加多樣、社會思想觀念更加復雜的背景下，中國共產黨要發揚老一輩領導人與黨外人士聯誼交友的光榮傳統，學習他們的交友方法，努力發展和鞏固實現中華民族偉大復興一致性的共同思想政治基礎，以尋求統一戰線的最大公約數。

二、尊重信任，調動工作積極性

與同盟者之間的一致性得到確立和鞏固后，中國共產黨就要在尊重和信任的基礎上，注重發揮同盟者的積極作用。毛澤東指出：“必須把黨外大多數民主人士看成和自己的干部一樣，同他們誠懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的工作，給他們工作做，使他們在工作崗位上有職有權，使他們在工作上做出成績來。”[6]1437為此，毛澤東在與黨外人士交往中，不僅注重禮節和細節，對他們尊重有加，而且充分信任并委以重任，虛心聽取、積極采納他們提出的合理建議、意見，調動和發揮他們支持中國革命和建設事業的積極性。

(一)注重禮節，帶頭尊重

中國素有“禮儀之邦”之稱，尊老敬賢是中華民族的傳統美德。黨外人士大多為憂國憂民的知識分子，自尊心極強也十分看重他人的尊重。毛澤東在與黨外人士交往時，高度重視禮節禮儀問題，充分尊重黨外人士的身份和地位，教育感化了廣大黨外人士，為建立統一戰線發揮了重要作用。如在稱謂上尊老敬賢，力求貼切。不同的稱謂，能夠反映雙方關系的密切程度和對對方的態度和尊重程度。毛澤東在與民主黨派和知名人士的交往過程中，根據他們身份的不同、親密程度的不同而采用不同的稱謂，為團結黨外人士發揮了重要作用[7]。具體來講，對于著名愛國民主人士、社會賢達等，常以“某某先生”相稱，以表達尊敬之情。如稱章乃器、陶行知、沈鈞儒、鄒韜奮為乃器、行知、鈞儒、韜奮先生；對于德高望重的老前輩和老師，為表達崇高敬意，則稱“某某老”。如對前清翰林陳叔通、黃炎培等，則稱呼為陳叔老、黃任老；對詩人柳亞子、文學家符定一、教育學家黃齊生等，則分別在稱謂后冠上“吾兄道席”“夫子道席”等切合身份的稱謂，以示敬重；對于普通專家、學者，毛澤東則根據其職稱，直接稱為“某某教授”等；對于一般的黨外人士，毛澤東多稱其為“某某兄”。當然，中華人民共和國成立后，一些黨外人士參加了國家政權的管理工作，毛澤東為表達對他們的尊重和信任，對其稱謂也隨之發生變化，此時多以職務相稱。對民主黨派和知名人士的這些稱謂，充分反映了毛澤東對他們的敬重之情，也是毛澤東獲得黨外人士理解、支持與團結合作的重要原因之一[8]13。另外，在日常交往中，毛澤東也以體貼入微的實際行動表達關心、尊敬之情。由上可知，毛澤東一系列注重禮儀、尊敬有加的言行，使黨外人士深切感受到毛澤東的謙虛、真誠、熱情和關心，讓他們從內心深處更加愿意同中國共產黨團結合作。

(二)虛懷若谷，聽取建議

在領導中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東特別重視聽取來自黨外人士的意見和建議，能夠坦誠地接受其監督和批評，并耐心地做好解釋說明和說服教育工作。毛澤東的博大胸懷，凝聚了黨外人士的智慧和力量，使他們愿意同中國共產黨共同奮斗。如在延安時期，毛澤東力排眾議，虛心采納開明紳士李鼎銘“精兵簡政”的建議。1941年11月，陜甘寧邊區第二屆參議會召開，李鼎銘被毛澤東在會上所做的關于共產黨人和黨外人士要更加密切合作的講話所感動。于是，為減輕邊區老百姓負擔過重的狀況，他向毛澤東提出“精兵簡政”的建議。剛開始，許多黨內人士認為李鼎銘別有用心，是為了削弱共產黨的力量。但是，毛澤東經過深思熟慮，對這個方案表示肯定，并向黨內同志做出解釋說明。毛澤東認為“精兵簡政”恰恰是改進機關主義、官僚主義、形式主義的良藥。不僅在陜甘寧邊區實行精兵簡政政策，而且還把這項政策推廣到其他抗日根據地，為堅持“持久戰”打下了基礎。可見，毛澤東對黨外人士所提意見和建議高度重視，只要對中國革命、建設事業有利就積極采納，使他們更加愿意同中國共產黨同舟共濟。

(三)及時鼓勵，調動熱情

毛澤東在團結帶領黨外人士為共同目標奮斗的過程之中，經常不失時機地鼓勵和贊揚他們為國家和人民所做的突出貢獻，為他們的每一次成長進步感到由衷高興，調動了黨外人士積極投身于革命和建設事業中的熱情。如1949年，美國發表《美國與中國之關系》的白皮書，妄圖通過中國的“民主個人主義者”在統一戰線內部進行搗亂，顛覆中國團結一致的革命陣營。中國民主黨派領袖看清了美國的險惡用心，紛紛發表聲明予以揭露。中國民主建國會在發表痛斥美國白皮書的聲明中指出，美國國務院發表《美國與中國之關系》的白皮書是為了掩蓋失敗，欺騙人民。白皮書所提出的發展“民主個人主義”的好夢是做不成的，只有新民主主義才是唯一光明幸福的道路。毛澤東當即連續致函中國民主建國會負責人黃炎培，表示贊賞，指出“民建發言人對白皮書的聲明寫得極好，這對于民族資產階級的教育作用當是極大的”，“民建此次聲明，不但是對白皮書的，而且說清了民族資產階級所以存在發展的道理”[4]333-335。通過此舉，民主黨派逐漸遠離中間路線，轉向新民主主義革命道路的一邊。

在為共同的事業奮斗過程中，毛澤東與黨外人士之間的交往方式不是命令式的，而是尊重的、協商的方式。他以虛懷若谷的博大胸懷主動采納黨外人士的合理建議和意見，以及時鼓勵的方式調動和發揮他們投身于民族獨立、人民解放、社會主義改造和建設事業中的積極性。在新形勢下，我黨要更加尊重黨外民主人士，對涉及國家發展大局和關系人民群眾切身利益的事情，在決策實施之前和實施過程之中，開展多種形式的民主協商，虛心聽取并積極采納黨外人士的正確意見和建議，調動黨外人士建言獻策的積極性，充分發揮他們的聰明才智，讓他們在中華民族偉大復興的道路上一展抱負。

三、團結教育，照顧利益

對黨外人士，在政治上耐心教育，在思想上注重引導，在生活上主動關心，在學術研究上加強理論和方法指導，這是毛澤東同志實踐統一戰線思想和與黨外人士聯誼交友藝術的生動寫照。1938年10月14日，毛澤東在中國共產黨第六屆中央委員會六次擴大全會上指出：“共產黨員在領導群眾同敵人做斗爭的時候，必須有照顧全局，照顧多數及和同盟者一道工作的觀點。”[9]525當然，毛澤東對黨外人士存在的問題不是置若罔聞或一味遷就，而是采用團結教育相結合以及照顧他們切身利益的方法，凝聚黨外人士的熱忱之心，匯聚他們的磅礴力量，幫助他們在為中國革命和建設事業貢獻力量當中不斷進步。

(一)耐心教育，提高覺悟

毛澤東指出，對于黨外人士“應該采取積極的態度團結和教育他們，決不能置之不理”[10]43。毛澤東在政治上信任黨外人士，但對他們的片面思想和不當做法，既不是無原則地姑息遷就，也不是簡單地加以批評指責，而是因勢利導，熱心耐心地幫助他們加以改正，不斷提高其政治覺悟和思想認識水平。一是提高黨外人士的政治覺悟。1952年9月，黃炎培把題為《三反五反運動結束以后怎樣發揮毛主席對民建方針指示的精神》的講話稿，送交毛澤東修改。毛澤東認為講稿用意甚好，但有些激進，做了多處改動。如把“用工人階級思想”教育和改造資本家，改為“用愛國主義的思想，共同綱領的思想”教育和改造資本家；把幫助資本家“改造思想”，改為“改造那些壞思想，那些不合乎愛國主義和共同綱領的思想，即所謂‘五毒’思想”[4]443等。毛澤東通過糾正偏差說服教育的方式，達到了與黨外人士消除誤解、增進共識的目的，提高了黨外人士的政治覺悟。二是增強黨外人士的思想認識水平。抗日戰爭勝利后，柳亞子對中國面臨的復雜形勢和重慶談判的前途感到悲觀。1945年10月4日，毛澤東寫信對其進行教育引導，指出“前途是光明的，道路是曲折的”[4]261。柳亞子收信后，思想困惑頓解，特地向毛澤東表達謝意。正是毛澤東這種真摯的關懷和教育，使柳亞子在思想認識上發生了徹底轉變，堅定了與中國共產黨人合作的信心。毛澤東采取又團結又教育的方式，解決了黨外人士的政治迷茫和思想偏差，使他們提高了政治覺悟和思想認識水平，達到了中國共產黨與黨外人士為共同事業緊密團結、共同奮斗的目的。

(二)主動關心，解決困難

毛澤東非常重視在生活上關心、在學術研究上指導黨外人士，及時幫助他們解決實際困難與問題。一是在生活上悉心關懷。1951年，當毛澤東得知時任西北軍政委員會副主席的著名民主人士張治中生病時，便致信加以慰問，勸導他“安心休養，以期早愈”[4]414。二是在學術研究上加強理論和方法指導。1950年8月，毛澤東致信陳寄生，建議他用馬克思主義方法研究學術。他指出：“唯覺中國的歷史學，若不用馬克思主義的方法去研究，勢將徒費精力，不能有良好結果。”[4]386毛澤東對民主人士治學方面的積極引導，使他們樹立了馬克思主義唯物史觀，真正起到了凝聚人心的作用。可見，毛澤東對黨外人士在生活上細致入微的關懷、學術上耐心誠懇的引導，使他們感受到黨的幫助和溫暖，心甘情愿地接受中國共產黨的領導。

當下，在決勝全面建成小康社會的新時代，我黨要積極照顧廣大黨外人士的合法合理利益，多解決他們在生活和工作中遇到的困難和問題。同時，要加強思想政治教育引導，不斷提高其政治覺悟與參政議政能力，使他們有信心、有能力、有意愿同中國共產黨一道為實現中華民族偉大復興而奮斗。

總之，毛澤東在與黨外人士長期交往之中，率先垂范、真誠相待，以他那誠摯的情感、平等的姿態、海納百川的胸懷、淵博的知識、嫻熟的交友方法、體貼入微的關懷幫助以及巨大的人格魅力，吸引、感染和征服了廣大黨外人士，并在此過程中升華、凝練和形成了其特色鮮明、富有成效的聯誼交友藝術。他在與黨外人士的聯誼交友過程中，始終從統一戰線的戰略高度出發，抱著待之以誠、動之以情、曉之以理、助之以實、戒之以律的態度，使這些黨外人士深受鼓舞，逐步自愿與中國共產黨攜手并肩，通力合作，積極投身于中國的革命和建設事業中。毛澤東與黨外人士的聯誼交友藝術，不僅是我黨實踐統一戰線的寶貴經驗財富，而且對新時代中國共產黨人廣交深交黨外朋友，進一步凝心聚力實現中華民族偉大復興中國夢具有極強的借鑒意義。

[1] 習近平總書記系列重要講話讀本 [M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.

[2] 毛澤東在七大的報告和講話集[M].北京：中央文獻出版社，1995.

[3] 李 俊.黨的統一戰線和諧發展的理論價值[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版)，2013，33(6):10-13.

[4] 毛澤東.毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983.

[5] 楊慶旺.毛澤東致信民主黨派及知名人士[M].北京：中共黨史出版社，2014.

[6] 毛澤東.毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[7] 韓志宏.毛澤東致民主黨派及知名人士書信中的文風探析[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版)，2016，36(6):8-9.

[8] 劉光榮.毛澤東的人際藝術[M].北京：中共中央黨校出版社，1992.

[9] 毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[10] 歷次全國統戰工作會議概況和文獻[M].北京：檔案出版社，1988.