巧用鄉(xiāng)土德育資源 創(chuàng)設(shè)德育精品課程

任玉娥

【摘要】在校本課程的研究中，教師要明確研究目標(biāo)，規(guī)劃好實(shí)踐步驟；探索新型活動(dòng)模式，巧用鄉(xiāng)土德育資源；講究宣傳策略，創(chuàng)建德育精品課程。。

【關(guān)鍵詞】德育資源；研究目標(biāo)；活動(dòng)模式；宣傳策略；精品課程

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著德育活動(dòng)的開(kāi)展，各級(jí)教育部門(mén)紛紛將有地方特色的德育資源引入校本課程領(lǐng)域，這為教育改革發(fā)展、實(shí)施德育探索了一條新的道路，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意義和巨大的實(shí)踐意義。在本校周?chē)陀胁簧倏衫玫牡胤降掠Y源，如靈水古建筑文化、靈水宗族文化、草庵海絲文化等。學(xué)校開(kāi)發(fā)了德育校本課程，充分利用“小導(dǎo)游”形式，深入挖掘家鄉(xiāng)德育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)和自覺(jué)保護(hù)家鄉(xiāng)的德育教育。

一、明確研究目標(biāo)，規(guī)劃實(shí)踐步驟

課程發(fā)展的目標(biāo)是非常重要的，它相當(dāng)于領(lǐng)航明燈，引領(lǐng)船只向正確方向前進(jìn)。2015 年秋季，學(xué)校成立了課題研究小組。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，小組成員由國(guó)家專業(yè)導(dǎo)游員、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、市級(jí)骨干教師構(gòu)成。課題小組經(jīng)過(guò)前期的仔細(xì)調(diào)查研究，確定了課題實(shí)施的方案。隨后明確了小導(dǎo)游班要研究的對(duì)象與范圍：靈水村宗族文化資源、靈源山宗教文化資源、靈水村文化民俗資源、靈水古村落歷史文化資源。研究?jī)?nèi)容為：如何挖掘出富有特色的靈源文化資源，如何傳承靈源文化。

課程建設(shè)本身是一個(gè)不斷實(shí)踐和發(fā)展的過(guò)程，特色課程的創(chuàng)建，從發(fā)現(xiàn)和挖掘“特色”到將“特色”納入課程體系，也是一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程。本課題研究形式主要通過(guò)以課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合為主的活動(dòng)研究。為此課題組將整個(gè)課題研究安排為兩年，分為三個(gè)階段進(jìn)行。每個(gè)階段的目標(biāo)明確，條理清晰，操作性強(qiáng)。

二、探索新型模式，弘揚(yáng)靈源文化

靈源文化資源包羅萬(wàn)象。課題組經(jīng)過(guò)一階段的摸索，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的差異，做出不同教學(xué)模式的調(diào)整。

模式一：以閩南“品茶議事”教學(xué)形式解讀閩南人的精神境界

閩南人向來(lái)有“以茶待客”“品茶議事”的習(xí)俗。靈源人更是習(xí)慣于茶桌上聊天、洽談生意，“品茶”成為靈源人生活中不可缺少的一部分。泡一壺“靈源萬(wàn)應(yīng)茶”，品評(píng)靈源軼事，更是靈中的一大絕活。

“品茶議事”的課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生圍坐一起，針對(duì)古村落建筑風(fēng)格、靈源民風(fēng)民俗、吳氏宗族文化、僑鄉(xiāng)文化等方面進(jìn)行交談、漫談、暢談。他們以茶作為教學(xué)用具，教師與學(xué)生“坐在一起，你一言、我一語(yǔ)、茶一壺、水一杯、品一回”。在這里，有輕松優(yōu)雅的音樂(lè)旋律，更有茶香飄溢的品茗。師生們的思緒有時(shí)停滯在“燕尾式”閩南古式大厝；有時(shí)徘徊于三朝御史的匾額；有時(shí)會(huì)飄飛到民國(guó)時(shí)期的話桑別墅。在泡茶聊天中，伴隨著許多有意義的課程故事，師生都是故事的主角，故事結(jié)尾都有來(lái)自學(xué)生的主觀建議與主張，也有融入教師個(gè)人情感的元素。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的課堂實(shí)踐，閩南茶文化中的“禮讓、友愛(ài)、和諧”的精髓悄悄滲透到課堂教學(xué)中來(lái)。課堂教學(xué)氣氛時(shí)而說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)而恭敬膜拜，教與學(xué)完全融合在一起，整個(gè)過(guò)程是靈動(dòng)的、個(gè)性的、和諧的。

模式二：以實(shí)地考察的教學(xué)策略來(lái)深挖靈源德育資源

學(xué)生是課程的主體與核心。為此，課題組采用了讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察探究的教學(xué)策略來(lái)深挖靈源德育資源。

例如在《靈源導(dǎo)游》路線設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生自由組合、自主選題、擬訂方案、規(guī)劃旅游路線、實(shí)地考察、反復(fù)確認(rèn)旅游路線并確定其合理性和指向性。下面就是學(xué)生參與設(shè)計(jì)的“大靈源一日游”主題探究，從功能定位、主要特色、旅游區(qū)景點(diǎn)三個(gè)方面擬定了四條旅游路線。1.鄉(xiāng)愁靈水主題旅游——?dú)v史遺跡類、傳統(tǒng)手工類——靈水古村落、靈水老街；2.宗教文化主題旅游——宗教朝圣游、健身觀賞游——靈源寺景區(qū)、紫竹寺景區(qū)、草庵景區(qū)；3.科普教育主題旅游——企業(yè)參觀游、商業(yè)購(gòu)物游——晉江嬰童產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)園、三創(chuàng)園；4.娛樂(lè)健身旅游——徒步登山游、騎自行車(chē)游——靈源環(huán)山公路、一山一水慢行山道。它充分體現(xiàn)了學(xué)生實(shí)踐探索的積極性和創(chuàng)造性。

模式三：用雙師互構(gòu)教學(xué)模式解讀靈源民俗風(fēng)情

隨著社會(huì)的發(fā)展變化，靈源的風(fēng)俗也在不斷發(fā)生變化，一些舊俗換了新顏。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、學(xué)生的需求，學(xué)校開(kāi)始探索“雙師互構(gòu)”教學(xué)，即兩名教師分工合作，建立新型的課堂教學(xué)機(jī)制。課堂中，老教師主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)獲得感悟靈水風(fēng)俗特點(diǎn)或逐步掌握導(dǎo)游基本技能；新教師做觀察員，主要指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，并觀察老教師及全體學(xué)生在課堂上的各種表現(xiàn)，視具體情況做出相應(yīng)提示或適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。這樣不但可以引發(fā)學(xué)生說(shuō)出更多的有意義的信息，而且也是對(duì)老教師的分析構(gòu)成一種補(bǔ)充。兩年來(lái)，兩位教師實(shí)施此課程，收到明顯的教學(xué)效果。

三、講究宣傳策略，創(chuàng)建特色品牌

學(xué)校品牌的價(jià)值在于消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)知、接受、忠誠(chéng)程度。學(xué)校品牌宣傳所采用的手段主要有廣告宣傳、公共關(guān)系、社會(huì)公益活動(dòng)等。小導(dǎo)游興趣班自開(kāi)班以來(lái)，國(guó)內(nèi)各大媒體多次對(duì)小導(dǎo)游的事跡進(jìn)行專題采訪及報(bào)道。這些宣傳報(bào)道不僅調(diào)動(dòng)了小導(dǎo)游們學(xué)習(xí)的積極性，也使他們成了遠(yuǎn)近聞名的小明星。菲律賓尋根之旅的團(tuán)員聞?dòng)嵦匾舛啻蔚叫⒂^訪問(wèn)學(xué)習(xí)。

除此之外，學(xué)校還與街道辦事處聯(lián)合開(kāi)通《鄉(xiāng)愁靈水》公眾微信平臺(tái)，及時(shí)宣傳小導(dǎo)游的活動(dòng)風(fēng)采，報(bào)道課題研究的進(jìn)展。小導(dǎo)游校本課程真正打造出了屬于自己的品牌課程。

總之，把“靈源”當(dāng)作學(xué)校開(kāi)展小導(dǎo)游活動(dòng)的主陣地，對(duì)本土的德育資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)研究利用，并通過(guò)自己的傳承，將會(huì)讓更多的人了解靈源這顆璀璨的明珠，同時(shí)為自己將來(lái)建設(shè)靈源打好基礎(chǔ)。

（編輯：龍賢東）