唯有詩意萬古存

馬可

海子曾說：“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質的短暫的情人。”我想，正是因為對“遠方”——精神生活的看重，才有了“面朝大海，春暖花開”這樣充滿詩意的表達。

對于許多有信仰的人來說，物質財富的多寡并不重要，重要的是精神的富庶。我在西藏看到過許多破衣敝屣的朝圣者，他們雙眸里洋溢著的幸福與滿足，外人常常難以理解。其實在他們心中，精神的追求永遠是最神圣的，是無論多少物質財富都難以相提并論的。古往今來，多少人為了追求追尋精神的富足，摒棄了物質享受，最終獲得了詩意的生活。

“清風徐來，水波不興”“山高月小，水落石出”，這是東坡先生的精神棲居地。如此良辰美景令東坡先生心曠神怡，政治上的挫折和仕途的不順，被他遣散在山水之間，東坡先生更樂于安享這一份詩意。

南山之麓，秋籬之下，雛菊綻放，這是陶淵明的精神歸宿。他從不以“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”為苦，反而傾心于這一份淳樸的詩意，在田間種豆除草，在心里修籬種菊，收獲了無與倫比的恬淡與閑適。

洞庭湖心，月輝清華，這是劉禹錫的精神家園。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，幽美可人，又妙趣橫生。劉禹錫雖不是物質上的富裕者，但在精神生活里，他是充實的，快樂的。“斯是陋室，唯吾德馨”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這樣的瀟灑生活、詩意人生，羨煞旁人。

余秋雨有言：“世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。”而我認為一個精神生活多姿多彩的人，也必然會沉入社會的肌理，與大自然貼近，這樣才能真正感受到世界的美，才能夠詩意地生活。林清玄的散文無時無刻不透露出深沉的禪意，他對生活的領悟是透徹的，他的精神世界是強大的，他說：“我們要努力綻放，以花的姿態證明我們的存在。”我想，我們每一個人都應以花的姿態詩意地生活下去。

時下，不乏為物質財富而疲于奔命的人，他們的精神世界被物欲所掌控，深陷在金錢的泥淖里，無法自拔。倘若他們能夠換一種活法，重精神，輕物質，他們也必定能在生活中覓得屬于自己人生的詩意，而后淡然愉悅地享受詩意生活的快樂。

弘一大師描繪的“物華春滿，天心月圓”的意境顯得格外靜謐美好，帶給我們精神上永久的歡悅；王維“行到水窮處，坐看云起時”的飄逸、率性的詩意，同樣讓我屏息凝神。在物質的世界里，我們或許也能得到片刻的快樂，可是在精神的天地里，我們卻能尋找到永恒的詩意的歡悅。

江蘇省鹽城市亭湖高級中學王淦生老師點評

作者廣征博引，極力鋪陳，渲染了精神豐盈給人帶來的無限的充實、恒久、詩意的快樂。人之所以為人，其本質就在于人是有思想、有精神的動物，人生的意義和幸福絕不在于獲得物質利益的多寡，而在于精神追求。同樣，人們留給后人且能傳之久遠的，也都是精神層面的東西。所以，為自己營造一個富有詩意的精神家園，為后人留存一份寶貴的精神遺產，應當是每一個人不息的追求。

（編輯/北原）endprint