尋魂·聚魂·煉魂：新時代學校獨特文化生成三部曲

學校獨特文化的特，是新時代精神指導下的特。這種獨特文化應以新時代理念、社會主義核心價值觀為指導，把自身獨特的歷史文化、實踐文化、地域文化與創新文化有機地統一到新時代教育使命上來。

學校文化是學校的靈魂。它影響著辦學思想、教育理念、人才培養。[1]故，學校文化是文化育人的重要資源。營造獨特學校文化是實現文化育人的重要途徑。如何讓一所學校生成自己的獨特文化？一種充滿生命活力的獨特文化，都有自己的魂。學校文化也是如此，魂是學校的獨特文化生成的根本，基于此，筆者認為，尋魂、聚魂與煉魂是新時代學校獨特文化生成的重要三部曲。

一、尋魂：尋找學校獨特文化的根與支點

有生命力的文化往往都具有歷史與地域之根。學校文化也是如此。一所學校，想要養成盛久不衰的獨特文化，那么它必須突破學校此時、此地的局限，把自己置身于廣闊而深邃的社會歷史背景之中，把根扎進厚重的歷史文化，把根與廣闊的社會背景緊密相連，并在優秀的歷史文化和良善的社會文化中吸取豐富的有機養料。這樣的學校文化才具有歷史的深度與社會的廣度，才具有生生不息成長的歷史與社會基礎，才不會陷入無本之木、無源之水的困境。而現實中，不少學校在發展道路上，雖有文化育人之識，卻對學校文化的理解較為狹隘和封閉，過于強調自身標新立異，而采取了片面的、短視的與孤立的立場，忽視了社會歷史文化對形成自身獨特文化的重要性。針對這種現象，我們需要擴大歷史與地域視角，對學校文化進行尋魂。一所學校尋魂的過程就是學校文化的尋根之旅和筑基之旅。文化尋根之旅主要包括兩個方面：追尋學校文化的歷史之根與地域之根。

如何尋學校文化的歷史之根呢？校史是一所學校文化發展脈絡的縮影，因此需要從校史中追尋學校文化之根。首先，對一所學校的校史資料進行搜集與整理。校史是一所學校發展的真實記錄。校史搜集材料既包括實物形態資料，也包括文字、圖片、視聽等方面材料。校史資料的搜集要盡量豐富與真實。其次，對校史進行分析與研究。對校史的重要事件與重要人物進行重點研究。通過校史研究生成學校編年史與學校發展知識圖譜。再次，從文化的視角對校史進行解讀。從新時代學校文化發展戰略目標和定位出發去解讀校史，解讀時注重從文獻中提煉出主題與關鍵詞，并結合當下學校發展語境解讀出新意和亮點。一般而言，一所學校的校史越厚重，其傳統文化資源也就越豐富。

如果說從校史中追尋一所學校的文化之根，是一種向內尋根，那么從地域文化追尋學校文化之根則是一種向外尋根。一所學校的文化傳統的形成往往與它所在的地域文化緊密相連。因此，有必要跳出校史尋魂的局限，從更廣闊的地域文化來尋找學校文化的地域之根。那么如何尋找學校文化的地域之根呢？首先，立足新時代，在深刻理解中華民族優秀傳統文化的基礎上，重點尋找學校文化所在地域的文化歸屬。例如廣東的學校發展，可以從嶺南的文化譜系中到自身文化歸屬;湖南的學校發展可以在湖湘文化中尋找地域文化之根;江浙一帶的學校可以從吳越文化中去尋根。其次，在學校地域文化尋根的過程中，需要注意地域文化的層次性。同一個地域文化，并不是鐵板一塊，其內部也有差異性。例如同樣是湖湘文化，湘北文化與湘南文化也是有差異的。即使同屬湘北文化，岳陽與張家界的文化也有所不同。因此，在地域文化尋根中，既要找到地域文化歸屬，又要突出自己在地域文化中的獨特位置。從地域文化來尋學校的文化之根，更有助于學校生成地域文化特色。

除此之外，學校尋魂還包括從學校的具體教育實踐特色中找尋現實的支點。一種活的有生命力的文化，一定深深地滲透在當下的日常生活中。學校文化也是如此。因此，我們需要從學校的教育實踐中尋找活的文化的支點和閃光點。一所學校，如果在具體實踐中充滿了改革創新，那么創新就是它的重要文化元素之一。例如，筆者曾參觀過杭州市某小學，該學校的教育實踐在具體課程和教學方式上都特別注意尊重學生的差異，那么差異教學文化就是它重要的學校文化特色。從具體的教學實踐特色中尋魂，可以為學校的獨特文化找到最具活力的細胞。

二、聚魂：打造學校獨特文化的向心力

學校獨特文化的發展是繼承與發揚傳統文化的過程，也是不斷創新文化的過程。學校文化的創新與繼承并不是二元對立的，而是辯證統一的，只有在繼承優秀傳統的基礎上進行創新才是有“根性”創新;只有隨著時代發展，不斷賦予傳統文化以新的內涵，不斷地創新文化，才能讓傳統文化永葆生機，實現可持續發展。如果說尋魂是為學校獨特文化尋找根和支點，那么聚魂則是為學校獨特文化的創新凝聚主體性力量。人是文化的創造者，學校的利益相關者是學校文化的創造者。一所學校想要凝聚文化力量，那么勢必需要凝聚學校文化的相關創造者。在學校文化創造中，校長是核心人物，教師是主力軍，學生是生力軍，家長也扮演著重要角色。

作為核心人物的校長，其文化領導力是凝聚學校文化和整合各方特色文化創新力量的關鍵。校長在學校文化聚魂過程中，具有舉足輕重的作用，甚至可以認為，學校文化建設即校長文化領導過程。[2]校長如何才能充分發揮獨特的學校文化的塑造作用呢？首先，校長自身要是一位有教育文化品位、有文化特色內涵和文化育人志趣的教育者。試想，一所學校的校長，如果沒有塑造學校特色文化志趣，沒有高雅的教育文化品位，沒有獨特的人格魅力，那么即使其管理能力再強，恐怕也難以塑造出有品位、有格調的特色學校文化。其次，校長應具有學校獨特文化創新建設的頂層設計能力。文化建設的頂層設計是文化聚魂的重要途徑。頂層設計有助于各種學校文化建設力量的協同創新與凝聚整合。筆者曾走訪過廣州番禺區一所小學，一進校門，就能感受到學校建筑濃郁的藝術氣息，就會被很有特色的建筑色彩與圖案所吸引。究其原因，發現其校長是美術專業出身，對美和美育有著獨到的理解，而且嘗試以美踐行文化育人，這些建筑的美術風格就是他頂層設計的結果。

雖然校長是核心人物，但獨木難支。學校的獨特文化建設需要齊心協力，它是大家齊努力的結果。教師是學校建設的主力軍，無疑也是學校獨特文化建設的主力軍，教師的一言一行無不體現著一所學校的文化。因此，獨特的學校文化建設需要教師的大力參與和積極支持，才能眾人拾柴火焰高。教師在具體的教育實踐和教學生活中最容易形成自身的教學特點和教學文化。因此，作為學校文化建設的核心，作為學校獨特文化頂層設計者，需要拓寬教師參與渠道，才能找到適宜的學校文化建設路徑。[3]只有教師積極參與了，學校獨特文化頂層設計才能落地生根，才能實現自上而下與自下而上兩種方式的良性互動與耦合。

學生雖不像校長與教師們那樣長年堅守在學校教育崗位上，卻是學校獨特文化建設的生力軍。“鐵打的營盤，流水的兵”，雖然一所學校只是學生成長的一個重要驛站，但是充滿活力的兒童與少年不僅受這種驛站的文化熏陶和滋養，而且也是這個驛站文化的反哺者。從某個意義上說，學生不僅是學校文化的創新者，也為學校獨特文化蓬勃發展注入了新的血液。衡量一所學校是否具有獨特文化，往往看學生是否有獨特的成長文化。因為，學校所有的獨特文化建設與發展都要指向學生自由全面且有特色的發展，學校的文化建設最終都需要在學生身上得到有效、有益的體現。因此，在建設學校獨特文化過程中，一定不能忽視學生這支生力軍，應積極鼓勵學生參與到學校的文化建設中來。例如，近年來東北地區一小學的“率性教育”校園文化建設，辦得風生水起，這其中離不開學生的積極參與。

三、煉魂：提煉學校獨特文化的核心理念

新時代學校獨特文化建設中，如果說尋魂是尋找文化根基與現實支點，聚魂是協同創新與文化建設力量整合，那么煉魂則是提煉學校獨特文化核心理念。如果說尋魂與聚魂側重形而下層面建設學校獨特文化，那么煉魂則側重形而上層面提升學校獨特文化。一所學校的獨特文化存在形態有四個基本層面：物質形態、制度形態、行為形態與哲學形態。其中前三個層面是獨特文化存在的形而下層面，哲學形態則是形而上層面。一所學校的獨特文化只有上升到形而上的哲學層面，才算是一種有高度的完整的文化。提升到形而上哲學層面，對學校特色文化建設具有重要意義。它不僅是學校獨特文化的最凝練、最集中、最深刻表達，也是學校獨特文化的精華和核心所在。既然煉魂如此重要，那么在學校獨特文化建設中如何煉魂，或是如何提煉學校獨特文化的核心理念？

首先，提煉學校獨特文化核心理念，要注意處理好煉魂與尋魂、聚魂之間的關系。煉魂是學校獨特文化生存的第三部曲，因此它需要以前面兩部曲為基礎。如果沒有尋魂與聚魂這兩大堅實基礎，那么煉魂只能是空洞的，流于形式。如果說，尋魂是找根基、找支點，聚魂是凝聚主體性力量，那么煉魂則是提升學校獨特文化的哲學高度和理念標識。這種形而上的文化哲學理念的提煉，一定是基于學校自身的獨特校史文化和現實的教育教學實踐文化，并積極地有選擇性地吸取地域文化特色與優點。

其次，提煉學校獨特文化核心理念，要注意時代性和價值導向性。學校獨特文化建設不是為了獨特而獨特，而是為了更好地實現新時代立德樹人的根本任務，為了實現中國教育夢。“學校要完成適應新時期發展所提出的新文化任務，唯一的出路是參與到社會新文化的構建中，按社會發展的要求和時代的精神，構建超越現實的新學校文化。”[4]學校價值觀導向是文化建設導向的關鍵，“學校價值觀是有關學校核心價值或基礎價值的一整套看法或觀念。學校價值觀建設是學校文化建設的一個重要組成部分”[5]。學校獨特文化的特，是新時代精神指導下的特。這種獨特文化應以新時代理念、社會主義核心價值觀為指導，把自身獨特的歷史文化、實踐文化、地域文化與創新文化有機地統一到新時代教育使命上來。

最后，提煉學校獨特文化核心理念，要注意以協商交流的方式，協同多方積極力量。學校獨特文化建設不應閉門造車，需要協同多方建設力量，充分發揮各種力量優勢。既需要校內協同，也需要協同校外力量，特別需要發揮教育研究者的理論優勢，實現理論與實踐的攜手，協同推進學校獨特文化建設。

參考文獻：

[1]顧明遠.論學校文化建設[J].西南大學學報（人文社會科學版），2006（5）：67-70.

[2]馬健生.學校文化建設即校長文化領導的過程[J].教育科學研究，2014（5）：10-11.

[3]班建武.從個案研究看學校文化建設的改進路徑[J].中小學德育，2015（2）：17-20.

[4]葉瀾.試論當代中國學校文化建設[J].教育發展研究，2006（15）：1-10.

[5]石中英.學校文化的核心：價值觀建設[J].教育科學研究，2005（8）：20-23.

【李育球，廣州大學教育學院，講師】

責任編輯︱張楚然