江紅霞詩作中的空間與精神

摘要：江紅霞獨具一格的詩歌存在空間與物我精神的關系思辨，她帶著原初記憶探尋人與現代文明、生存空間的關系，《背對大海》中“面朝大海”的隱形觀者揭示著遺忘與反思精神的深向度批判。詩人通過對日常細微事物的描寫、“河”與“海”意象的呈現，消弭被封閉的界限，以詩的力量將精神無形化存放于建構的空間，實現心靈與外部世界的統一回歸。

關鍵詞：江紅霞；空間；精神

中圖分類號：I207.2 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2018）01-0034-03

2005年青島詩人江紅霞開始詩歌創作，2013年她的作品入圍紅高粱詩歌獎，2014年入圍華文青年詩人獎，2016年入圍首屆春泥詩歌獎。堅持創作十余年的她雖不多產，但江紅霞的詩歌透視這個被“濃縮”的社會，關涉生活體驗、生命現象、生存見解，具有獨樹一幟的精神。里爾克曾在《第八哀歌》中提到，“以一切眼睛，受造之物看見/敞開。僅僅我們的眼睛仿佛/掉轉過來，作為陷阱全然置于/它們周圍，圍著它們自由的出口”[1]883，詩人認為“只有靈魂到處游走才能看清一點自己軀體的自私和虛榮，才能發現包在泥土或躺在垃圾桶里的愛與真誠”。江紅霞的詩歌中存在一個經歷“面朝大海”“背對大海”之后的“面朝大海者”，自然、城市、邊緣地帶則承載了江紅霞的精神方向，她用自己敏感的詩心深刻地思索空間與精神，表現著現代化的文明吞噬以及人們在空間焦慮中的傷痕，以詩歌之力擴大空間領域聆聽深處的存在。

一、游蕩者—空間的轉向

沙朗. 佐京曾提出“誰的文化？誰的城市？”她認為文化是控制城市的一種方式，索杰則認為從根本上看人類是空間性的存在者，并與空間產生關系，萬樓同形的城市不斷壓縮人類生存空間，詩人在地點、環境、家園的轉換中模糊空間的邊界性存在，而養育精神的原點故鄉始于對自然的回憶與追尋。“我的童年始于青島城郊的一個普通鄉村。一條大路，一灣河水，幾棵老槐樹一直清晰地烙在我的心上”，平靜的語調陳述著驚心動魄的侵犯，“那么多懶洋洋的夢從空中墜下/瞬間失明的除了我，還有/帶淚的青山，低頭的飛燕”，詩人筆下表達著帶有記憶的生命創傷的情感，“雜草叢生的青春漸趨荒蕪/如這片土地流失的承諾/有人面無表情地走過，有人捧起/塵土，有人舉刀對準傷痕/我依然把沙漠看成/草原，你說這是自欺欺人”，這里的自然是帶著“傷痕”的沉默者，詩人“自欺欺人”地認為“沙漠”還是“草原”，其實是詩人對自然被破壞的痛惜與拒絕承認。

城市化進程給自然帶來創傷，漂泊是城市沖擊與壓迫下的出走。“河床漸漸升高，草綠一點點/抬頭，像蘇醒的螻蟻/從霧霾出走的城市正在學習懺悔/悲傷的風，沿著樓前經過”，江紅霞坦率真誠地敘述跳出詩歌形式和技巧的限制，對城市與自然的悲痛體驗，使她在詩歌中傳達出對自然真實的生態批判。《最近的天氣》[2]這首詩寫生活環境的變化使人無所適從，在被城市馴化的地方，自然的雪在現代建筑中失去方向。在這里，江紅霞賦予雪以生命的情感，雪與工業化、機械化下被異化的城市一同離開，直到失去知覺如一棵行道樹般無處可逃，“用雨夾雪的姿勢滲入廣場？/即使在籠子里我也不做困獸”，詩人最后的吶喊是對被異化的城市的對抗宣言，如同一個勇敢的戰士直接刺向敵人的胸口。

“邊緣是反抗的空間。走進這個空間，讓我們在那里聚首。走進這個房間，我們把你作為解放者來迎接。”[3]江紅霞是從鄉村到城市的過渡者，敏感的詩心使她渴望擁有屬于自己的“瓦爾登湖”，對自然的反思喚醒遙遠的童年，她只能在城郊處、午休時間的海這些地方想象尋找逝去的痕跡安慰心靈。“下午的陽光從一群羊身上走過/然后是我，我和羊/都是一條河的過客/石橋上，北風吹走我多余的行頭/只剩骨架，用來直立行走”，她將自己放在了短暫的可以安放靈魂的城郊下午，寫出了如同一只羊的生活空間和生存狀態。詩人“把自己像扔干草一樣扔進蘆葦蕩”，走向邊緣地帶是一種無意識的喚醒，柯樂律治在說明詩意的想象時提到“無疑的，只因它以奇異的升華，使軀體變成精神，像火使所燃之物燃燒，像我們把食物化為我們的天性。”可以說，江紅霞通過詩作將精神穿透現實的穹頂接近真實。

二、“背對大海”—精神的闡釋

江紅霞建構著獨特的空間，以詩歌的方式折射現代人的精神生活狀態，對現代人的畸形生活進行露骨的剖析，在被密封的空間尋找解決精神危機的方式。詩人的情感成為精神的一個基點，《鏡與燈》一書曾用“面紗”闡釋詩歌與情感的關系，“它常常不是去掩飾作者的隱秘情感，而是把這些情感一概公布于眾；那層面紗似乎被突然揭去，于是靈魂中一切喜怒哀樂，一切突發的沖動，一切倉促的情感迸發和反常心緒，便都展露無遺了。”[4]《背對大海》中有一個在場的“背對者”，也有一個不在場的“面朝者”，詩歌在詩人的情感中獲得生命。

《背對大海》像鏡中的反映，空間的轉換中詩人在不同地點出現，在被客體包圍的主體中探測到自己，背對大海是帶著現實和人性的烙印最原初的印象。詩人背對大海時“把心窩裝滿鹽”，這是詩人對現代文明的暫時“逃避”，詩人面臨著精神困頓卻依然堅定地吶喊，對自己生命的確信是對像一個機器一樣運轉的鄙夷，“我和它及它衍生的金銀/永遠保持敵人的距離”，詩行中流露著拒絕偽裝、隱瞞的堅定執著。聶魯達在《疑問集》的第39首詩中表達著相似的情感，“你不明白蘋果樹開花/只為了死于蘋果之中嗎？/你的每一次哭泣不是都被/笑聲和遺忘的瓶罐包圍嗎？”[5]聶魯達的疑問和江紅霞詩歌中的“背對大海”都是在矛盾的現實中構建自己幻想的可能存在。

“人生是短促的，而真理的影響是深遠的，余下的人生中，我想多和世界談談真理——而詩歌，是一個靠近真理的地方。”18歲時的一場車禍將苦難和幸運一同帶給江紅霞，暫停的記憶缺失中她把時間留給思考，在“面朝大海”與“背對大海”中，思索著生命的本真，如在聽到喪鐘發出的哀嘆后，“在安息日露出微笑”。她的思考正如卡爾維諾在《看不見的城市》結尾處借助馬克.波羅之口做出回答，“在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們持續下去，賦予他們空間。”[6]卡爾維諾的后現代敘事在對人對物的觀照中反思，而江紅霞的創作也正如卡爾維諾筆下的帕洛馬爾的眼睛一樣觀察冥思，在忘我的注視中解構沉重。“一個體溫偏高的靈魂走街串巷”，她路過習以為常的生活產生矛盾復雜心理，在“只是走走”中尋找真相。endprint

三、消弭界限的“面朝大海者”

卡爾維諾在遺稿《給下一輪太平盛世的備忘錄》[7]里主張描寫生命的沉重必須以輕盈的姿態來承擔，他認為只有智慧的活潑靈動才能躲避這種判決。江紅霞的詩歌中涉及小飯館、男人、女人、廚房、花朵、珍珠耳環、天氣、咖啡店、辦公室、啤酒瓶等日常生活場景，她以一種低姿態的崇高關懷著“路邊的風景”，從而將沉重消弭。在《他們都睡了》一詩中，在“男人”和“孩子”已經熟睡、“一壺水”、灶臺的早餐這些日常生活的布景之下，那個“握住一束月光”的女人用“刀具”剖析著自己成為“人”的存在而不是“女人”，“她”再次回到房間時，被賦予了“出走”或“回歸”的緘默主題，詩歌的末尾發出“這是一個女人而已——”的聲音，陳亮則認為輕描淡寫一句，卻因其內里的隱忍、克制，起到了平中見奇崛、撼人心魄的力量，擴大了這首詩的藝術張力。《最近的天氣》不過是我們經歷的天氣變化，“霧霾纏繞，像一場沒有結果的/戀愛。戴著口罩吃飯，接吻，睡覺/大街上看不到一個真實的面容”，詩人將日常拾取的話語融入我們正常的生活，反思中對峙人類的罪過。

華茲華斯曾把詩歌喻為“情感的流溢”， 他曾經寫下過這樣的心靈感知狀態，“一條小溪/它與另一條小溪匯流在一起；一陣/與靈魂之流相依相伴的微風……”隱喻的幻想使自然帶有生命的情感，詩人超越空間消弭界限從而獲得更為恒久的棲居空間，流淌出一條“河”延伸至“海”建構起突破空間的存在。從童年記憶開始，“深秋的鏡子里有一條河/被城市嫌棄的精瘦的河” 一直流淌，“屋里流淌著一條河/一條詩國的河，旋律/來自雪山的孤獨”，“冬夜的隱痛”是精神與黑暗的對峙，流動的意象“河”使找到精神出口成為可能，“屋”瞬間被“敞開”，“隱痛”在河上的“泛舟”將被束縛的沉默打破，詩人的靈魂從自我的河流出匯聚至海，“如果你也坐在海邊的咖啡店/透過玻璃窗，欣賞午休時間的海/你會和我一樣愛上這片沙灘……她的臉上，盛滿了太陽的光輝”，“大海能治愈更深的傷口/更狠的羞愧，更傻的/自負和自卑”，海的力量與無限消解了詩人憂傷的聲音成為慰藉靈魂的居所，“河”是在詩人對記憶的呼喚時出現的承載精神與空間存在，而海則是靜止的蘊藏著無限可能的神圣而原始的存在，詩人在有限尋找中呈現精神與空間存在的平衡。

辛波斯卡曾在諾貝爾文學獎演講詞中提到，“詩人總有關起門來，脫下斗篷、廉價飾品以及其他詩的裝備，去面對——安靜又耐心地守候他們的自我——那白晰依舊的紙張的時候，因為到頭來這才是真正重要的。”[8]詩人反思著現代文明，在空間、精神二者之間進行探索，江紅霞的詩歌在“面朝大海”“背對大海”之后選擇“面朝大海”，可以看到詩人智性選擇中的追尋和堅守。正如詩人所說，在權力和資本綁架信仰的當下社會，淺表層次的哭和笑比比皆是，真正插入生活根部的獨立思考卻寥寥可數。思與詩的天然接軌讓詩歌通過生存境遇的敞開、生命的強化、美感的呈現，一步步通向精神自由之路，完成對生命、生存的終極追問。

參考文獻：

[1]（奧）賴納.馬利亞.里爾克著.陳寧譯.《里爾克詩全集》第3卷第八哀歌.北京：商務印書館，2016.

[2]江紅霞.晉冀魯豫詩展[J].山東文學，2013（12）.

[3]（美）索杰著.陸揚等譯.第三空間：去往洛杉磯和其他真實和想象地方的旅程[M].上海：上海教育出版社，2005.

[4]（美）M.H.艾布拉姆斯著.酈稚牛、張照進、童慶生譯.鏡與燈 浪漫主義文論及批評傳統[M].北京：北京大學出版社，1989.

[5]）（智利）巴勃羅. 聶魯達著.陳黎、張芬齡譯.疑問集[M].海口：南海出版公司，2015.

[6]（意）卡爾維諾著. 張宓譯.看不見的城市[M].南京：譯林出版社，2006.

[7]（意）依塔羅.卡爾維諾.吳潛誠校譯.給下一輪太平盛世的備忘錄[M].臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1996.

[8]（波）維斯拉瓦.辛波斯卡著.陳黎、張芬齡譯.萬物靜默如謎[M].長沙：湖南文藝出版社，2012.

作者簡介：霰忠欣，女，山東淄博人，作者單位為中國海洋大學文學與新聞傳播學院。

（責任編輯：朱希良）endprint