社會責任與道德良知構建

陳秋雷

【摘 要】本文主要從新媒體的傳播特征入手，在媒介融合的背景下對新媒體傳播輿論場域要素進行客觀環(huán)境分析。同時還原輿論本身，以事實為依據(jù)，分析新媒體語境下，輿論場域傳播對社會責任與社會道德產(chǎn)生的傳播效果。

【關鍵詞】新媒體? ?輿論場域? ?社會責任? ?道德良知

一、新媒體輿論場域傳播環(huán)境分析

1.理論綜述

在新媒體語境下，受眾借助于新媒體數(shù)字化與互動性的特點，積極參與到新媒體的互動環(huán)境中，尤其是在突發(fā)公共事件中，對輿論的參與度較高。在公共領域的范圍內(nèi)發(fā)表的看法，這是一種民意的體驗，這也是場域產(chǎn)生的前提條件;其次新媒體輿論傳播可按場域劃分為：政治場域、經(jīng)濟場域、文化場域、社會場域、生態(tài)場域。

2.輿論傳播場域的要素分析

①政治場域傳播。首先，新媒體的傳播特征決定了新媒體用戶可以利用各種場域傳播形成集合概念。言論自由度越來越大，尤其是公眾對熱點與焦點問題的剖析與互動形成了輿論傳播場域，輿論作為黨與人民群眾的宣傳利器與國家政治、民族政治、地域政治具有密切的關系。其次，新媒體的場域傳播政治性較為明顯。中國的政務微博達到上萬個，其本質(zhì)就是消除受眾的不確定因素。對于黨政機關與國家形象的宣傳與傳播起到了至關重要的作用，讓群眾密切關注政務人員的傳播活動，了解國家大事與政治意識形態(tài)，改變了其閱讀習慣。

②經(jīng)濟場域傳播。新媒體的數(shù)字化和互動性特征決定了在經(jīng)濟領域中發(fā)揮著重要作用。……