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階段性是認識國情的關鍵(縱橫)

2018-03-02 06:23:36房寧
環(huán)球時報 2018-03-02
關鍵詞:國家發(fā)展

房寧

當今中國的輿論場上尤其是自媒體、網(wǎng)絡的界面上充斥著各種爭論。這些爭論觀其大者又經(jīng)常被人們簡略地分為左右兩大派別,僅從輿論場上看似乎現(xiàn)在中國正處于“左右之爭”的歷史關口。我作為在輿論場上一度活躍的學者,已經(jīng)偃旗息鼓好多年了,尤其是近十來年,我從不與人爭論更不參與所謂“左右之爭”。一些比較熟悉的朋友甚至認為我的思想觀點有很大變化。

我是如何看待現(xiàn)在輿論場上所謂的“左右之爭”呢?直截了當?shù)卣f,我以為現(xiàn)在所謂的“左與右”的分歧很大程度上源于對國情認知的不同。這里面所謂國情中的關鍵是中國工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展進程的階段性問題。

談到國情沒有人不重視。但談到國情,人們一般注意的是,諸如人口、幅員、資源稟賦、地理環(huán)境以及發(fā)展不均衡等方面的問題。但這些年來,隨著對中國政治問題觀察思考和研究的深入,以及近十年來做政治發(fā)展比較研究的國際調(diào)研,使我逐漸意識到發(fā)展的階段性是認識和把握一個國家國情的關鍵。現(xiàn)在所謂“左右之爭”在很大程度上與人們對中國發(fā)展的階段性認識不同甚至有所忽視有關。

任何社會意識或政治觀念都是有前提或曰潛意識、潛臺詞的。在我看來,當下中國輿論場上的左與右觀念上的主要特征是:所謂左派更注重和強調(diào)人民的經(jīng)濟社會權(quán)利,而所謂右派更注重和強調(diào)人民的政治權(quán)利。

人民的權(quán)利既是一個國家一個社會發(fā)展的動力,又是一個國家與社會發(fā)展的重要結(jié)果。但權(quán)利的產(chǎn)生和權(quán)利的實現(xiàn)又是和社會發(fā)展的階段密不可分的,超越了階段性的權(quán)利之論實際上已經(jīng)脫離了現(xiàn)實的國情,而變?yōu)槌橄笏急妫兂沙芽谏嘀臁?/p>

以所謂右派而論,他們的核心觀念是自由、民主、人權(quán)這類政治觀念,但殊不知真正能夠支撐書本意義上這些理念的社會結(jié)構(gòu)是完成了工業(yè)化的社會所具備的,在歷史上絕大多數(shù)國家在以發(fā)展為主要任務,處在工業(yè)化發(fā)展階段上,都并沒有采取也無法采取所要體現(xiàn)那些觀念的社會組織形態(tài)與政治制度。為什么?原因很簡單,就是不具備條件,就是做不到,行不通,一句話是發(fā)展的階段性使然。

以所謂左派而論,我本人也被一些朋友網(wǎng)友認為是左派,至少以前是,現(xiàn)在據(jù)說是“畫風大變”。左派心軟,同情弱者,見不得不公平,愛流眼淚。可是,許多所謂“左派”朋友激進公平的主張是符合觀念卻不符合實際的。處在實現(xiàn)國家工業(yè)化現(xiàn)代化關鍵時期的中國,各方面處于“行百里路半九十”最艱難爬坡階段的中國,能跟現(xiàn)在的西方國家比福利、比待遇嗎?!的確,中國的問題很多,但歸根結(jié)底這些問題多來自歷史、來自現(xiàn)實國際格局與秩序,而歷史和現(xiàn)行秩序不是我們能夠左右的。想改變命運進而改變世界,首先是改變自己,不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹呢?!我們正在經(jīng)歷工業(yè)化現(xiàn)代化的風雨洗禮,唯有櫛風沐雨,艱苦前行,才有陽光燦爛的明天。

如果談到國際問題,當下的“左”與“右”很多時候似乎又有了共同立場,一概要求對外強硬,網(wǎng)絡上各種叫嚷與誰誰誰開戰(zhàn)的言論比比皆是。中國歷史悠久,中國學者大多有豐富的歷史知識,但怎么許多人卻忘了“臥薪嘗膽”的典故了呢?!中國的發(fā)展目標無論主客觀上都是要成為世界大國,都在有意無意地與世界頭號強國相比較。這是好事,體現(xiàn)了大國之志的雄心與情懷。但問題是,我們怎能忘了我國與世界強國相比完全不是處于相同發(fā)展階段上,國家面對的形勢和任務大有不同。我們現(xiàn)在做的許多事情,別人在幾十年前甚至百年前就做到了,而別人曾經(jīng)經(jīng)歷的許多事情我們還沒遇到,還在前面等著我們呢。2500年前的勾踐尚能明白“十年生聚,十年教訓”的道理,忍辱負重,備嘗艱辛。今天的我們與大國、強國周旋怎能輕松?!

現(xiàn)在中國遇到的許多問題是階段性的,是大多數(shù)工業(yè)化國家在工業(yè)化現(xiàn)代化進程中都曾經(jīng)歷過的;現(xiàn)階段中國的許多做法并非心愿而是不得已而為之,而現(xiàn)在許多尚未做的事情并非不想做而是時候、火候未到。昨天該做的事情今天才做是耽擱,明日該做之事今日來做亦非善舉。如果我們多考慮一些現(xiàn)實階段的國情,少讓觀念支配自己的頭腦,對自己的價值偏好保持警惕,就會發(fā)現(xiàn)許多問題其實并非無解,時間常常會解決這些問題,時間會消除許多困擾我們的解不開的思想疙瘩。

多從階段性上考慮問題,許多問題就會被理解乃至消解。多從階段性上考慮問題,就會發(fā)現(xiàn)其實不必再走老路,新路就在腳下。▲

(作者是中國社科院政治學研究所所長)

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