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釣車列傳

2018-03-02 21:57:53史曉雷
百科知識 2018年4期

史曉雷

有人說,我國古代描寫釣魚的詩句中意境最佳的當屬唐代大詩人柳宗元的《江雪》。“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”寥寥20個字,勾勒出了一幅空曠寂寥的江鄉雪景垂釣圖,難怪宋代大文豪蘇東坡對此大加贊賞并稱其“殆天所賦,不可及也”。

釣魚固然是一種雅興,但在古代對老百姓而言,釣魚是一種生計。陜西半坡遺址曾出土多個骨質魚鉤,說明先民在距今6000年前已經有了漁業活動。對釣魚而言,有了釣鉤,釣竿和釣線容易配備,這些工具便是最初釣魚活動的基本配置。但這種釣魚方式有很大局限,因為不同水域需要放置不同深淺的釣餌,故釣線長短有變化。此外,收放釣線是否方便直接關系到釣魚的成敗。另外,若想釣到大魚,還需要拋竿釣,也即通常說的甩竿。不過,這些局限都因釣車的發明而得以改觀。可以說,釣車的發明是釣魚史上的重大事件。

所謂釣車,就是釣竿上附著的繞線輪,可以卷繞釣線。那么釣車發明于何時呢?英國科技史學者李約瑟很早便關注到這一問題,他考察了中西方早期關于釣魚方面的資料,發現我國南宋時期馬遠的《寒江獨釣圖》繪有一輪釣車,并認為這是世界上最早的釣車圖像。這幅畫很清晰地呈現了釣者的釣具,釣者手持釣竿,不遠處有一輪釣車,釣線穿過釣車前方和釣竿前端的兩個穿線孔后伸到前方的江面上。這表明我國在12世紀末已經發明了釣車。其實李約瑟并不是最早提及這一資料的人,日本文學家幸田露伴早在1909年便提到了這一史料,只是沒有引起注意。李約瑟應該是再發現(他似乎沒看過幸田氏的文章),而且在此基礎上又向前跨了一大步—他發現我國成書于公元3~4世紀的《列仙傳》中有一個故事提到了釣車。這又是怎么回事呢?

《列仙傳》中有一個關于“陵陽子明”的故事,講的是西漢時道教人物竇子明曾用他的釣竿釣得白龍,他很害怕,就釋放了它。后來他跑到陵陽山上過著仙人的生活。若干年后,一個道教的門徒來到山上,向鄉民詢問竇子明的“釣車”是否還在,他無疑希望也能試試自己的運氣。《列仙傳》原文用的是“子明釣車在否”。李約瑟認為這里的“釣車”,除了指釣竿的繞線輪外,不可能指別的東西。因此,他推測中國至晚在東漢至魏晉時已經發明了釣車。

這是個“重磅消息”,如果屬實,可是大發現。之前世界最早的釣車形象出現在《寒江獨釣圖》中,那是馬遠在1195年前后畫的,如果在漢魏年間已經有了釣車,一下子便將其發明史提前了近1000年。不過,李約瑟當時也不敢斷言,因為古代某個沿用很久的詞匯其“名”雖同,含義不一定相同。比如“轆轤”這個詞,在漢代是指汲水或提升物體的定滑輪裝置,但到了宋代及之后,一般是指運用輪軸原理的汲水轆轤。因此,漢魏時期是否發明了釣車,學界一直未敢斷言。

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。2017年3月,筆者到徐州漢畫像石藝術館參觀,在三樓展廳一塊表現胡漢交戰的東漢畫像石上發現刻繪有“釣車”的圖像。該畫像石為殘石,畫面共分三層,最下層(橋下)為捕魚圖。捕魚圖又分為左、中、右三格,右格為行船釣魚。行船釣魚圖中間是漁船,船右側放置一條釣上來的魚,中間置一魚簍,左邊是釣者,手持釣竿正在拉一條已經上鉤的魚,釣竿中間用一圓圈表示釣車,X形線表示釣車之輻。船正下方是一條向左游動的魚,似乎已被右方的水鳥盯上了,正欲逃走。

通過這塊畫像石,再結合前文竇子明的故事,可以明確認定:至晚于東漢我國已經出現了釣車。這不但在漁業史上具有重要意義,對機械史而言意義也非同小可,因為這是輪軸原理首次運用于漁具。在此之前,相關學者在漢代畫像石上發現過不少釣魚圖,但均未刻繪釣車形象。徐州漢畫像石藝術館這塊漢畫像石,算是“一石定乾坤”。

不過,關于釣車的歷史有兩個問題還需要考證:第一,轉動釣車的曲柄何時出現?第二,拋竿釣何時出現?有人說,既然東漢發明了釣車,自然就有了曲柄,同時也就有了拋竿釣。這種說法具有合理性,因為曲柄在漢代應用已經普遍,比如在手搖磨、風扇車上;另外,有了釣車,拋竿釣才有可能。釣車的發明只是使用曲柄和運用拋竿釣的必要條件,而不是充分條件,仍需要證據說話。

關于釣車上使用曲柄及拋竿釣方式的運用,唐詩給我們打開了一扇大門。唐代詩人皮日休和陸龜蒙詠和了許多描寫漁具的詩,其中皮日休有一句詩寫道“角柄孤輪細膩輕,翠篷十載伴君行”,這里的“孤輪”自然指釣車,而“角柄”只能解釋為釣車上的曲柄。這也是目前能明確證明釣車上使用曲柄的最早史料。皮日休的另一首《釣車》詩中寫道:“得樂湖海志,不厭華辀小。月中拋一聲,驚起灘上鳥。心將潭底測,手把波文裊。何處覓奔車,平波今渺渺。”這里的“拋”只能作拋竿釣解釋。當然不止這一例,皮日休和陸龜蒙另有幾處詩也描寫了拋竿釣的“拋”。因此,根據他們生活的年代,可以說至晚于9世紀我國已經有了拋竿釣這種釣法。

綜上,我們可以勾勒出釣車的演化史了:東漢時發明了釣車,至晚于9世紀釣車上安裝了曲柄并運用了拋竿釣。這不禁讓人想起范仲淹的《江上漁者》,改寫如下:江上往來人,但愛鱸魚美。不知竿上車,身世滿風塵。endprint

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