立意：在把握材料含義的基礎(chǔ)上做深度思考

摘要：材料作文，不僅要準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)容和含義，而且作文的內(nèi)容也不能脫離材料。然而，若能在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)做深度的思考，會(huì)使文章立意更深刻，感染力更強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：材料作文；深度思考；深刻立意

近期福建省莆田第六中學(xué)高三年級(jí)進(jìn)行了一次考試，作文為原創(chuàng)題目，試題要求根據(jù)材料作文。材料是：

2008年汶川8.0級(jí)地震后的一張廢墟的照片，鐘上的時(shí)間和數(shù)萬生命一起，永遠(yuǎn)定格在了14：28。當(dāng)我們用了近10年的時(shí)間漸漸撫平了創(chuàng)傷的時(shí)候，四川九寨溝又發(fā)生了7.0級(jí)地震，曾經(jīng)的人間天堂滿目瘡痍，生靈涂炭。在災(zāi)難面前，生命顯得如此不堪一擊；可幸好，一方有難，八方支持，國(guó)家和人民又一次成為了我們的堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

要寫好這篇材料作文，首先要讀懂材料，審好題目。材料至少包含兩層意思：在猝不及防的災(zāi)難面前人的生命是脆弱的，渺小的。但是，人的生命不單單是個(gè)體的，人的生命與國(guó)家、人民又是緊密相連的，這就使得人的生命在災(zāi)難面前會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)、偉大。兩者之間的關(guān)系要作為寫作的重點(diǎn)。

能如此把握題意并作文，當(dāng)然很好了。如有一篇題為《災(zāi)與愛》的文章，第一段寫道：

“夜是長(zhǎng)的，然而，一下子也就天亮了。”王爾德在人生的黑夜中如是說。而我相信，在九年前的汶川地震中，在今年的九寨溝地震中，許許多多的人們也在這般黑夜中，在支離破碎的大地上，互相扶持著，在國(guó)家的救援下，在志愿者的關(guān)愛下，熬過了慢慢的長(zhǎng)夜，發(fā)覺：天亮了。是的，災(zāi)難是冷酷無情的；但我們這個(gè)國(guó)家卻是有愛、有溫度的。災(zāi)難能使我們倒下，但愛，卻讓我們手拉手，重新站起來。

這是文章的第一段。考生準(zhǔn)確地把握了材料的含義，揭示了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，語言有感染力。接下來文章進(jìn)行了同質(zhì)聯(lián)想，由此及彼地對(duì)材料的含義進(jìn)行了印證，第二段寫道：

人類生活在各種各樣的災(zāi)難中。鼠疫、黑死病、非典，拉斯維加斯襲擊、曼徹斯特恐怖爆炸、911事件，森林火災(zāi)、龍卷風(fēng)、大地震……每一場(chǎng)災(zāi)難都使世界的呼吸更加沉重，但是，我們挺過來了。我們用愛彌補(bǔ)了災(zāi)難留下的千瘡百孔，我們?yōu)橄乱淮螢?zāi)難未雨綢繆。人類如此延續(xù)，生生不息。

這一段除了印證災(zāi)與愛、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系外，還指出了愛的意義，愛的價(jià)值，使內(nèi)容得到了推進(jìn)，同時(shí)也進(jìn)一步感染了讀者。接著，文章第三段寫道：

中國(guó)，一個(gè)從災(zāi)難中誕生、重生的國(guó)家，一個(gè)從摸索前行中成長(zhǎng)的國(guó)家，無論被卷入怎樣的災(zāi)難，我的中國(guó)，總以主人的身份上岸。縱觀利比亞撤僑行動(dòng)和留美華裔被殺案等事件，中國(guó)在災(zāi)難面前，用沉著、冷靜的態(tài)度，寬和的胸襟來負(fù)責(zé)、支援。在汶川地震中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，救援人員馬上展開救援。是人與人之間的愛，國(guó)家對(duì)人民的溫暖，使災(zāi)難中的人們有了希望，有了人性的美，有了國(guó)家的力量。災(zāi)難或許會(huì)摧毀我們的道路、房子，但這一切，都可以用愛來重建；災(zāi)難或許會(huì)奪走我們的生命，但我們的愛，會(huì)延續(xù)下來，我們的信念，會(huì)在愛中重生。

這一段從上一段的同質(zhì)聯(lián)想又拉回，回扣材料，緊扣災(zāi)難中的人民與國(guó)家、人民的愛之間的關(guān)系做深入的分析，再次地揭示了災(zāi)難中我們的國(guó)家、我們的人民給予的愛的價(jià)值和意義，非常切合題意地闡釋了材料的內(nèi)涵。

這一段的內(nèi)容是進(jìn)一步推進(jìn)，作者描述了在災(zāi)難之后，我們的國(guó)家因?yàn)閻郏驗(yàn)樨?zé)任，總能不忘前車之鑒。論證的推進(jìn)，使文章的內(nèi)容更加豐富，文章的中心也得到了深化。

然而，我們?cè)谠u(píng)卷中，看到了一篇題為《當(dāng)災(zāi)難過后》的作文，產(chǎn)生了不一樣的驚喜，請(qǐng)看：

當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，有些人死在了噩夢(mèng)之中，有些人則是永遠(yuǎn)地活在噩夢(mèng)之中，難以醒來。災(zāi)難，這個(gè)夢(mèng)魘我們無法避免，因?yàn)槲覀兪侨耍丝偸菚?huì)碰上一兩個(gè)噩夢(mèng)的，但當(dāng)我們清醒后，我們不應(yīng)沉淪于痛苦之中，而應(yīng)當(dāng)反思，這場(chǎng)夢(mèng)帶給了我們什么？

萬物都有裂痕，但裂痕是光彩照進(jìn)來的地方。地震撕開了地獄之門，但也震醒了人性那溫情的一面，當(dāng)我們不再去質(zhì)問為什么世風(fēng)日下、人心不古時(shí)，我們選擇了用自己的溫暖去消融人心的隔閡，去向過去的自己證明：也許這個(gè)世界并沒有那么壞。災(zāi)難過后，我們的社會(huì)變得更有溫度。災(zāi)難并不可怕，只會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)！

從考生開頭的這兩段文字中可以看出，這位考生領(lǐng)悟了材料的核心點(diǎn)：“災(zāi)難并不可怕，只會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)，”然而卻隱含著作者的玄機(jī)——“我們不再去質(zhì)問為什么世風(fēng)日下、人心不古”，這位考生駕馭了材料的含義，并非只是要停留在印證這個(gè)層面上，而是要用批判的眼光對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。考生接著寫道：

在這個(gè)信任缺失、安全感缺位的社會(huì)，我們選擇把自己變成了裝在套子里的人，可是我們武裝得越嚴(yán)，心靈的城防就越虛。我們渴望別人給我一張久違的笑臉和幾句溫暖的寒暄，可木然似乎是唯一的表情。上天下雨或許是希望把這個(gè)社會(huì)洗一洗，災(zāi)難也是這樣吧。既然它讓我們卸下了防備，我們又為何不能嘗試著給這個(gè)社會(huì)帶來一次徹底變革呢？中華民族是在戰(zhàn)爭(zhēng)中涅槃的，因此我們沒有理由向?yàn)?zāi)難低頭！

考生有意用第一人稱來寫，目的是要與讀者做一番深度的交流。有如“文學(xué)的效果是在讀者的閱讀中悄悄地發(fā)生的，是在讀者的審美欣賞中潛移默化地打動(dòng)讀者的情感，撼動(dòng)他們的心靈，改變他們的精神”[1]一樣，作為讀者的我們讀到這里，也就自然而然地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了一番深入的思考，獲得思想啟迪。這是本文的高明所在。考生在第四段寫道：

戰(zhàn)爭(zhēng)之花是要用鮮血來澆灌的，但生命之花是見不得血的。我們不應(yīng)當(dāng)希冀用災(zāi)難來造就一個(gè)安寧溫馨的社會(huì)。而事實(shí)上，感動(dòng)也絕非扎根于災(zāi)難之中，災(zāi)難只是為其打開了一個(gè)出口。當(dāng)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)效益汲汲以求時(shí)，誰會(huì)留心身邊的善舉呢？于是乎，病來如山倒，病去如抽絲，當(dāng)時(shí)間將悲痛沖淡，冷漠持續(xù)給社會(huì)降溫后，我們又開始抱怨，為何當(dāng)溫室效應(yīng)逐漸攀升時(shí)，我們的方寸之地卻在不斷降溫？

這一段，考生以獨(dú)特的視角對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的反思，其批判的深刻性是不言而喻的。考生用犀利的筆墨，把我們帶入到了更為廣闊的領(lǐng)域當(dāng)中，發(fā)人深省，這是本文的高明所在。請(qǐng)看文章最后兩段：

忘卻的代價(jià)是巨大的，我們自是不會(huì)忘卻那些罹難者，但社會(huì)大眾在災(zāi)難后卻很難找到當(dāng)初的悸動(dòng)。所以，真善美在災(zāi)難中永遠(yuǎn)是高開低走。今天那里地震，我們捐出一點(diǎn)愛心，那明天呢？災(zāi)難來臨時(shí)，我們挺了過去，可災(zāi)難過后我們似乎卻還是躺著的。

災(zāi)難，一次就好！但請(qǐng)記住：你昨天忘記了他人的痛苦，明天或許會(huì)烙印在你的身上！

這最后兩段，猶如豹尾，余味無窮。有點(diǎn)像魯迅作品的風(fēng)格，以尖銳的筆調(diào)，針砭時(shí)弊。在看似贊頌中，讓我們反躬自省。

“論也者，彌綸群言，而研精一理者也，”[2]其意思是說，論就是概括各家的話來研究一個(gè)道理的文章。兩篇考場(chǎng)作文，一篇局限于印證，另一篇不滿足于印證，超越了印證，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深度的對(duì)比思考，研精一理，從而使文章的思想內(nèi)涵更豐富、觀點(diǎn)更深刻，同時(shí)也更具有感染力。

注釋：

[1]朱立元.接受美學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1989.

[2]劉勰 .文心雕龍[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011.

作者簡(jiǎn)介：陳金輝（1973—），男，福建省莆田第六中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)榻邮苊缹W(xué)與中學(xué)文學(xué)作品閱讀教學(xué)、邏輯學(xué)與中學(xué)議論文寫作教學(xué)等。endprint