精、氣、神、新、美
——武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的價(jià)值與使用方法

□ 易紅波（上海市閔行區(qū)青少年體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 上海 201100）

1、引言

武術(shù)在我國(guó)具有悠久的發(fā)展歷史，并且兼具健身娛樂(lè)以及修身養(yǎng)性的多重功能，深厚人民群眾的推崇和喜愛(ài)，逐漸成為一項(xiàng)普及率較高的運(yùn)動(dòng)形式。而近年來(lái)，武術(shù)套路表演逐漸呈現(xiàn)在觀眾的眼前，有效的將武術(shù)文化的內(nèi)在價(jià)值充分體現(xiàn)。因此在開展武術(shù)套路訓(xùn)練的過(guò)程中，在詮釋武術(shù)的“精、氣、神”之后，更強(qiáng)調(diào)去表現(xiàn)“新、美”的價(jià)值。將音樂(lè)更好地與武術(shù)套路訓(xùn)練有效結(jié)合，所展現(xiàn)出的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力明顯提升，為武術(shù)套路的持續(xù)發(fā)展探索新方向。

2、傳統(tǒng)武術(shù)套路訓(xùn)練的問(wèn)題剖析

傳統(tǒng)的武術(shù)套路訓(xùn)練還存在一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：其一，節(jié)奏、風(fēng)格以整體布局仍是難題。武術(shù)套路作為競(jìng)賽項(xiàng)目，在進(jìn)行武術(shù)套路表現(xiàn)的過(guò)程中在節(jié)奏、風(fēng)格以及整體布局方面的把握不夠充分。并且在武術(shù)錦標(biāo)賽之上，這些要素都是扣分項(xiàng)目，且很難在短時(shí)間之內(nèi)保證成效。從導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)套路訓(xùn)練還存在一定的問(wèn)題，對(duì)整個(gè)武術(shù)界產(chǎn)生影響，屬于一項(xiàng)較為棘手的難題；其二，現(xiàn)行的訓(xùn)練方式和表現(xiàn)形式的弊端。傳統(tǒng)的武術(shù)套路訓(xùn)練內(nèi)容上，多是以教練員為訓(xùn)練的核心，通過(guò)對(duì)武術(shù)套路的分解教學(xué)，從而使得運(yùn)動(dòng)員可以真正的掌握武術(shù)套路的內(nèi)容，形成連貫性的武術(shù)套路表演風(fēng)格。在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員的主體價(jià)值并未得到呈現(xiàn)，且訓(xùn)練方法較為單一，運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練套路的學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)受到一定的影響，收效甚微。而在表現(xiàn)形式層面，仍然是以單一的套路表演為核心，并未將關(guān)注的焦點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)放在創(chuàng)新層面，導(dǎo)致很難激發(fā)套路訓(xùn)練者與表演者之間的有效互動(dòng)；其三，武術(shù)套路訓(xùn)練的觀賞性、藝術(shù)性存在問(wèn)題。當(dāng)前武術(shù)套路訓(xùn)練的核心則是將武術(shù)套路的動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)呈現(xiàn)，而失去了武術(shù)套路本身的觀賞性和藝術(shù)性，造成武術(shù)套路訓(xùn)練中“新、美”的內(nèi)涵無(wú)法得到全面展現(xiàn)。

3、武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的價(jià)值探究

從傳統(tǒng)的武術(shù)套路訓(xùn)練的現(xiàn)存問(wèn)題出發(fā)，迫切需要全新內(nèi)容的加入，賦予武術(shù)套路訓(xùn)練全新的發(fā)展內(nèi)涵，探索武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的應(yīng)用價(jià)值，具體可以從三個(gè)層面著手。

3.1、強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作表現(xiàn)力

從武術(shù)套路的本身特點(diǎn)出發(fā)，其本就具備較強(qiáng)的節(jié)奏感，武術(shù)套路各個(gè)分解動(dòng)作之間的連貫性較強(qiáng)，在結(jié)合音樂(lè)配樂(lè)，能夠展現(xiàn)出良好的效果，使得武術(shù)套路動(dòng)作節(jié)奏更加鮮明，表現(xiàn)力也會(huì)有所增強(qiáng)。音樂(lè)本就是藝術(shù)形態(tài)的一種，能夠傳遞情感。并且由于音樂(lè)表現(xiàn)形式的差異，在音樂(lè)旋律的烘托下，武術(shù)套路動(dòng)作的展現(xiàn)將更協(xié)調(diào)，表現(xiàn)氛圍更加濃郁。從當(dāng)前音樂(lè)與武術(shù)套路的融合現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)的有效融合使得整套動(dòng)作更加流暢、優(yōu)美，武術(shù)套路本身所具備的魅力能夠全面的呈現(xiàn)出來(lái)，使得美學(xué)特質(zhì)借助音樂(lè)得到充分釋放。這種動(dòng)作的表現(xiàn)力，是運(yùn)動(dòng)員本身在音樂(lè)當(dāng)中將武術(shù)套路具體呈現(xiàn)，為欣賞武術(shù)套路表演的觀眾感受到視覺(jué)沖擊力。由此可見(jiàn)，武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的應(yīng)用價(jià)值，能夠強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作表現(xiàn)力，并借助音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，使得武術(shù)套路的協(xié)調(diào)性更強(qiáng)，將其中所蘊(yùn)含的情感特質(zhì)充分的展現(xiàn)出來(lái)。

3.2、提高武術(shù)套路觀賞性

武術(shù)作為傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，通過(guò)武術(shù)套路表演的方式能夠?qū)⑵渲械囊馓N(yùn)全面的展現(xiàn)出來(lái)。并且觀賞效果提升，需要協(xié)調(diào)好表演者與觀眾之間的關(guān)系。當(dāng)前，觀眾在欣賞武術(shù)套路表演時(shí)，主要是依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲得良好的審美體驗(yàn)。在武術(shù)套路表演中融入音樂(lè)內(nèi)容，使得觀眾更能夠在多種感官的沖擊作用下得到刺激，更全面的感受到武術(shù)套路本身的內(nèi)在價(jià)值，使得視聽(tīng)感受更為全面。從觀賞的角度出發(fā)，武術(shù)套路動(dòng)作表演在視覺(jué)上更具沖擊力，憑借連貫性的武術(shù)動(dòng)作，讓觀眾看到武術(shù)套路的魅力。同時(shí)，借助音樂(lè)的表現(xiàn)方式，也讓武術(shù)套路動(dòng)作表現(xiàn)更加生動(dòng)、形象，傳遞出不同武術(shù)套路所想要表達(dá)的情感要求，與觀眾之間借助音樂(lè)形成良好的情感共鳴，感受在時(shí)間層面所獲得的美的感受。

3.3、對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理調(diào)節(jié)

武術(shù)套路表演，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員提出了較高的要求，需要運(yùn)動(dòng)員對(duì)于武術(shù)套路有一個(gè)相對(duì)全面和充分的認(rèn)知，能夠?qū)⒏鱾€(gè)基本的武術(shù)動(dòng)作連貫性表現(xiàn)出來(lái)。但受制于武術(shù)套路本身動(dòng)作的復(fù)雜性，一定程度上會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員本身產(chǎn)生較大的心理壓力，極容易出現(xiàn)心理緊張的問(wèn)題，從而導(dǎo)致動(dòng)作的張力和表現(xiàn)力出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)整個(gè)武術(shù)套路的連貫呈現(xiàn)產(chǎn)生消極影響。音樂(lè)與武術(shù)套路的有效融合，表演者能夠在音樂(lè)當(dāng)中去找準(zhǔn)自我準(zhǔn)確定位，明確側(cè)重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。在音樂(lè)的節(jié)奏、旋律中去找到節(jié)奏點(diǎn)，更好地完成武術(shù)動(dòng)作。當(dāng)然，也能夠自音樂(lè)當(dāng)中調(diào)節(jié)自身的緊張心理狀態(tài)，更全身心的投入其中，與武術(shù)套路動(dòng)作之間形成情感共鳴，為武術(shù)套路表演視覺(jué)沖擊力的提升提供條件。

4、武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的使用方法

相較于傳統(tǒng)武術(shù)而言，現(xiàn)代武術(shù)套路可利用資源較多，音樂(lè)則是其中之一。將音樂(lè)融入到武術(shù)套路訓(xùn)練當(dāng)中，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言具有重要意義。既能夠從自身角度層面緩解緊張情緒，也能夠賦予武術(shù)套路表演全新的生命力，應(yīng)用價(jià)值顯著。但也同樣需要制定相應(yīng)的使用方法，做到音樂(lè)與武術(shù)套路訓(xùn)練真正的融合共生。

4.1、做好武術(shù)套路訓(xùn)練中音樂(lè)的選擇

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)門派眾多，不同的門派武術(shù)動(dòng)作以及套路風(fēng)格都有所差異。在進(jìn)行音樂(lè)的使用過(guò)程中，需要結(jié)合不同的武術(shù)套路動(dòng)作風(fēng)格進(jìn)行協(xié)調(diào)優(yōu)化，確保音樂(lè)的節(jié)奏和風(fēng)格符合武術(shù)套路的風(fēng)格，兩者在風(fēng)格上達(dá)成統(tǒng)一，從而為武術(shù)套路更加全面的呈現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確、有效的把握節(jié)奏發(fā)展脈絡(luò)。首先，應(yīng)該充分結(jié)合武術(shù)套路的不同拳種選擇音樂(lè)內(nèi)容，將不同音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行有效的剪輯和處理，確保得出適用于武術(shù)套路的動(dòng)作內(nèi)容，為音樂(lè)之間的有效過(guò)渡與銜接提供保障。例如，以太極拳為例，太極拳套路表演為滿足其表演風(fēng)格，則可以選擇一些古箏曲目或者輕音樂(lè)進(jìn)行剪輯和拼接。對(duì)于長(zhǎng)拳類套路表演的節(jié)奏性特點(diǎn)，可以選擇一些節(jié)奏感比較強(qiáng)的音樂(lè)曲目；其次，結(jié)合運(yùn)動(dòng)員的演練風(fēng)格來(lái)做好音樂(lè)的選擇。不同的運(yùn)動(dòng)員由于個(gè)人對(duì)于武術(shù)的理解存在差異，在進(jìn)行武術(shù)套路的表演當(dāng)中，通常會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，通過(guò)演繹的方式所呈現(xiàn)出的結(jié)果也不盡相同。這就需要充分的考慮到運(yùn)動(dòng)員自身的基本特點(diǎn)，包括身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)以及藝術(shù)表現(xiàn)力等等，以不同的運(yùn)動(dòng)員特性來(lái)詮釋不同的武術(shù)套路表演風(fēng)格。音樂(lè)的選擇階段，要充分的考慮到學(xué)生的自身特點(diǎn)；最后，結(jié)合武術(shù)套路的動(dòng)作特點(diǎn)選擇音樂(lè)。武術(shù)套路經(jīng)過(guò)全套動(dòng)作的設(shè)計(jì)，通常在整個(gè)套路體系當(dāng)中包含幾個(gè)大的基本框架，包括造型、節(jié)奏、難度等等多方面，需要依據(jù)不同音樂(lè)來(lái)詮釋整天要?jiǎng)幼鞯牟煌A段，真正去明確關(guān)注的焦點(diǎn)。如長(zhǎng)拳，則可以選擇一些連續(xù)不斷的切分節(jié)奏組成，包括打擊樂(lè)或者民族音樂(lè)等。太極在可以選擇一些舒緩的音樂(lè)，更好的將武術(shù)套路本身的特質(zhì)通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行呈現(xiàn)。綜上，不同的武術(shù)套路風(fēng)格需要選擇不同的音樂(lè)，從而發(fā)揮出“1+1＞2”的特點(diǎn)。既能夠表現(xiàn)出武術(shù)套路動(dòng)作的張力，也能夠發(fā)揮出音樂(lè)的應(yīng)用效果和應(yīng)用價(jià)值。

4.2、做好武術(shù)套路訓(xùn)練中的音樂(lè)編曲

在開展武術(shù)套路訓(xùn)練的過(guò)程中，不單單要與武術(shù)套路動(dòng)作風(fēng)格保持高度的一致性，還需要做好對(duì)于音樂(lè)的編曲，以此來(lái)更好地滿足武術(shù)套路訓(xùn)練要求。在音樂(lè)編曲的過(guò)程中，需要結(jié)合項(xiàng)目的特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)員的愛(ài)好、個(gè)性以及動(dòng)作頻率等等生理特點(diǎn)和心理狀態(tài)，做好樂(lè)曲的選編和處理。并且在音樂(lè)的編曲方面，要確保符合運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際需求，對(duì)于音樂(lè)本身有一個(gè)較為全面的理解過(guò)程，更主動(dòng)的參與其中，理解樂(lè)曲當(dāng)中全部的含義。只有這樣，才能夠使得運(yùn)動(dòng)員在參與到武術(shù)套路的訓(xùn)練過(guò)程中，融入到音樂(lè)編曲后所呈現(xiàn)的內(nèi)容當(dāng)中，并通過(guò)教練的有效引導(dǎo)、鼓勵(lì)和調(diào)節(jié)，使得運(yùn)動(dòng)員可以在編曲當(dāng)中去開展武術(shù)套路動(dòng)作，在全面適應(yīng)編曲內(nèi)容之后不斷提升。當(dāng)前，武術(shù)套路訓(xùn)練當(dāng)中的音樂(lè)編曲已經(jīng)成為教練員關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一，良好的音樂(lè)編曲也成為武術(shù)套路訓(xùn)練能否取得成績(jī)的重要決定性要素。

4.3、把握音樂(lè)在武術(shù)套路訓(xùn)練中的時(shí)機(jī)

音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到武術(shù)套路訓(xùn)練之中。而音樂(lè)在武術(shù)套路當(dāng)中的應(yīng)用全過(guò)程，并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是一種套路訓(xùn)練過(guò)程，在整個(gè)訓(xùn)練體系當(dāng)中還需要從不同的角度著手，探索更廣闊的發(fā)展空間。音樂(lè)在武術(shù)套路訓(xùn)練的初期階段，應(yīng)該將應(yīng)用方向主要集中在放松運(yùn)動(dòng)員的肌肉、體會(huì)武術(shù)分解動(dòng)作方面，以這樣的方式來(lái)調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的參與積極性和訓(xùn)練主動(dòng)性，更好地理解和掌握基本動(dòng)作，并對(duì)基礎(chǔ)動(dòng)作有一個(gè)較為全面的認(rèn)知；音樂(lè)在武術(shù)套路訓(xùn)練的中期階段，要進(jìn)入到音樂(lè)的選擇樂(lè)曲與編曲階段，確保音樂(lè)內(nèi)容能夠符合武術(shù)套路表現(xiàn)的基本要求，能夠通過(guò)這樣的方式最大限度上的表現(xiàn)出音樂(lè)的魅力，使得兩者可以實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的融合發(fā)展；音樂(lè)在武術(shù)套路訓(xùn)練的后期階段，該階段則需要在音樂(lè)的支撐下，運(yùn)動(dòng)員可以跟隨音樂(lè)的節(jié)奏、特點(diǎn)來(lái)將武術(shù)套路中的藝術(shù)表現(xiàn)力呈現(xiàn)出來(lái)，更完整的表現(xiàn)一整套武術(shù)動(dòng)作。

4.4、教練員與運(yùn)動(dòng)員加深對(duì)音樂(lè)的理解

教練員和運(yùn)動(dòng)員是構(gòu)成武術(shù)套路動(dòng)作表現(xiàn)的核心要素，而現(xiàn)代武術(shù)套路訓(xùn)練中所要求的“精、氣、神、新、美”同樣需要運(yùn)動(dòng)員達(dá)成這一目標(biāo)和要求。因此，教練員和運(yùn)動(dòng)員都需要加深對(duì)于音樂(lè)的全面理解。教練員方面，其本身應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，能夠全面的理解不同的音樂(lè)風(fēng)格所適應(yīng)的武術(shù)套路訓(xùn)練內(nèi)容，從而在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中選擇合理的音樂(lè)內(nèi)容，以音樂(lè)的魅力來(lái)詮釋和呈現(xiàn)武術(shù)套路的高難度動(dòng)作內(nèi)容。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)員實(shí)際上對(duì)于音樂(lè)的理解較強(qiáng)，但想要更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與武術(shù)套路訓(xùn)練有效融合，還需要在音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)節(jié)奏、音樂(lè)類型等多方面展現(xiàn)出穩(wěn)定性特征。作為武術(shù)套路訓(xùn)練中的兩個(gè)主體，對(duì)于音樂(lè)的全面理解，能夠音樂(lè)更好地融入到武術(shù)套路訓(xùn)練中，并發(fā)揮出良好的應(yīng)用效果。