滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道構建的可行性研究

□ 李冬穎（云南民族大學體育學院 云南 昆明 650500）

作為連接國內滇、藏、川，國外緬甸、印度等東南亞國家的茶馬古道，自從唐宋就發揮著其獨特的通道作用。民間商人們在此要道上相互奔走，串聯起了國內外貿易、文化的交流。茶馬古道跨越了多個民族聚居區，維系著漢族、藏族、納西族、白族、彝族、傣族等民族的生存和發展。茶馬古道以其特有的方式繼承和延續著各大陸、各民族之間的文化，促進著不同地區的經濟發展。同時，茶馬古道加強了沿線民族之間的溝通交流，無形當中增強了各民族之間的依賴感，強調了本民族的認同感，促進了西南邊疆的民族團結，為我國的民族團結、邊境安全都起到了非常重要的作用。

1、構建滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道的意義

1.1、有利于民族傳統體育的傳承與發展

滇藏茶馬古道是西南各民族之間商貿往來的重要通道，也是各民族沿線文化交流的重要途徑。滇藏茶馬古道沿線各民族文化相互濡染，各民族的特色傳統體育項目既有重合的，也有本民族特有的。茶馬古道由西雙版納、普洱等茶產地出發，在這兩個地區就世居著多個云南特有的少數民族。在西雙版納有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、瑤族、苗族、回族、佤族、壯族、景頗族等12個世居少數民族，普洱則有拉祜族、佤族、彝族、傣族、瑤族、哈尼族、白族、布朗族、回族、苗族、傈僳族、基諾族、壯族等13個世居少數民族，在古道的始發地就孕育著多種當地特有的民族傳統體育文化。而在古道的沿線，還要途經大理、麗江、香格里拉、德欽等地，直接由南向北貫穿了整個云南省，形成了一條蘊藏著豐富的民族傳統體育文化遺產的走廊，是我國民族傳統體育文化的寶庫。但是，在當代飛速發展的經濟背景下，茶馬古道在現代的發展相對滯后，同時茶馬古道路途偏遠艱險的自身特點，導致了茶馬古道的沉寂。沿線的一些民族傳統體育文化也面臨著外來文化的侵蝕，有的項目甚至有消逝的危險。在以往對傳統體育文化的保護我們都是以單獨的一個民族來進行的，多數以單一性的保護措施為主，并沒有從整體上進行綜合的、整體性的保護。因此，對茶馬古道進行民族傳統體育文化遺產廊道的構建，可以串連多地域的少數民族體育文化，將各民族單個的傳統體育文化保護轉變為整體廊道沿線傳統體育文化遺產的綜合保護，為傳統體育文化遺產的保護與發展提供了新的思路。

1.2、加深各民族傳統體育文化的融合與進步

在滇藏茶馬古道沿途存在著很多民族共生、伴生的文化現象，同根同源的少數民族生活在不同的地域，卻共同慶祝著相同的節日，演繹著同一民族傳統體育項目。也有不同少數民族受到其他民族文化的影響，接納了其他民族的傳統體育項目，在發展項目的同時又將自身文化融入到這個傳統體育項目中去。例如傣族人民的陀螺運動，在云南省境內的傣族生活區域尤其是西雙版納地區，這是非常受歡迎的一項傳統體育項目，在農活閑暇時，節慶活動中，都有陀螺運動的身影。在茶馬古道的另一茶業產地普洱，陀螺運動發展的非常喜人。在普洱的景谷，陀螺運動被云南省直接列為了體育游藝類非物質文化遺產，成為了為數不多的體育類的非物質文化遺產。在這兩個區域內，不同的少數民族運動著同一傳統體育項目，不同的民族通過同一傳統體育項目進行了體育交流，交流過程中加強了民族之間的對話。在兩個區域共同發展陀螺運動過程里，陀螺運動的規則、器具都發生了很大的變化。例如，在普洱很多村落解決鄰里矛盾糾紛時是靠陀螺比賽的輸贏來解決，而在西雙版納陀螺運動是用來慶祝當年豐收的。在茶馬古道廊構建中，我們就希望把類似陀螺這類傳統體育項目以串連的方式進行研究，以綜合的、整體的視角來對傳統體育文化的發展進行規劃。在研究過程中，尋求各類的相同的傳統體育項目在不同區域中的關聯，促進區域的民族認同，追溯共同的歷史記憶，擴大民族間的傳統體育文化的共享。在茶馬古道沿途體現不同地域同一民族、不同區不同民族之間的傳統體育文化的魅力，尊重彼此之間的文化差異，實現“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，推動各民族文化上的共同繁榮進步。

1.3、促進民族傳統體育產業的發展

云南自然資源豐富，是傳統的旅游大省。隨著國民生活的不斷提高，體育旅游正在成為云南旅游的一匹黑馬。云南省體育局與省旅發委在2017年3月啟動了《云南省戶外運動旅游專項規劃》，里面專門提到了培育民族體育旅游的理念。

茶馬古道在現代的發展相對滯后，由于茶馬古道路途偏遠艱險的自身特點，導致了茶馬古道的沉寂。我們通過利用民族傳統體育文化源和體育產業的發展，一方面可以從經濟層面上帶動茶馬古道周邊的發展，滇藏茶馬古道提供了得天獨厚的自然資源給體育產業中的極限旅游，體育旅游資源反過來促進了滇藏茶馬古道偏遠地區的開發。傳統體育文化遺產廊道的構建就是為了串連多個單體的傳統體育項目發展區域，實現民族傳統體育文化遺產的傳承保護與發展。

1.4、推進各區域體育文化交流，體現民族共生的價值

云南獨特的區域環境孕育了種類繁多的民族體育文化，形成了不同“文化圈”與“文化叢”多元并存的格局。同根同源的不同居住地區的跨境少數民族擁有著相同而又別具自身特點的傳統體育文化價值體系。茶馬古道沿線的各個少數在體育文化不斷發展的過程中，各族群的體育文化彼此影響、互相碰撞、形成了相生相融的現象。茶馬古道的發展歷史也印證了古道對維系藏族、漢族、傣族、納西族、白族、彝族共存和發展起到了不可磨滅的作用。由于古道的存在，實現了沿途不同區域民族間經濟的互通往來，促進了邊疆地區的經濟開發，使各民族在經濟上互相依賴，共存。古道最重要的一點是成為了沿線各民族文化交流的紐帶，行走的馬幫就如同活動的文化體，將各民族的文化精髓吸收發揚光大，推進西南邊疆民族文化發展。古道的存在構建了和諧的民族情感，維系了西南邊疆的安全穩定。

2、構建滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道的可行性分析

2.1、茶馬古道的景觀是構建民族傳統體育文化遺產廊道的自然資源基礎

遺產廊道是一種線性的遺產區域，而茶馬古道在空間上整好符合這一定義。茶馬古道縱穿滇、川、藏三個地區，串連了39個左右的縣市地區。古道在形態上符合遺產廊道構建的要求。在廊道構建過程中，串聯了多種節點，期間包含了歷史文化遺產、自然遺產、自然保護區、風景名勝區等多個要素。在茶馬古道沿線居住著17個少數民族，擁有不同的民族信仰、造就了不同的民族文化內涵，形成了不同的各具特色的風土人情。古道的自然風光和人文景觀具有非常高的旅游價值和文化價值。因此，構建茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道可以更好的將自然景觀、人文景觀與體育旅游、體育文化發展相結合，從體育的角度推動茶馬古道遺產文化的申報與保護。

2.2、構建滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道提供了民族傳統體育文化保護的新理念，搭建了跨區域各民族傳統體育文化傳承與保護的平臺

茶馬古道這條縱貫多省，連接東南亞與我國的天然通道，跨越了多個民族聚居地，各族文化交匯，文化類型重合共生，是民族傳統文化傳播和交融的重要樞紐。在這條古道途中，積存著大量的民族傳統體育文化遺產。古道穿越了云南省內眾多的少數民族聚居地，這些地域的民族傳統體育精彩紛呈，種類繁多，有著同根同源的民族傳統體育文化差異，也有不同民族不同傳統體育文化的共生。在以往的研究中，多以各民族居住的地域對該民族的傳統體育文化進行研究，基本是點對點的分析，而茶馬古道作為一條移動的活遺產保護區域，擁有種類多樣、價值各異的遺產點，其發展歷程也呈現了多民族文化共生共榮的現狀。古道作為沿線民族聚居區物質與精神文化交流的橋梁，承托了各民族文化共生的重要作用，這也是今后古道持續生命力的核心。民族傳統體育作為各民族體育文化的獨特呈現形式，以其特殊的體育文化表現形式展演著各民族的文化內涵，在茶馬古道這條移動的文化交流渠道下，發揮著其特有的交流方式。在古道中存在著很多“五里不同音，十里不同俗”傳統體育文化現象，多種類的民族傳統體育文化相互影響，多元文化突出，再加上古道的險峻的地理環境與多元文化的融合，構建出了一條特殊的民族傳統體育文化保護長廊。滇藏茶馬古道以其優越的自然環境，復雜的人文環境以及各民族傳統體育文化的共生的存在，形成了擁有獨特的魅力的傳統體育文化沉積帶。這些元素共同搭建出了民族傳統體育文化遺產廊道的基石。

2.3、符合國家體育產業發展戰略，可以促進沿線體育旅游發展，是構建民族傳統體育文化遺產廊道的推動力

隨著國民生活水平的提高和消費升級，以體育和旅游為代表的體驗式消費快速增長，國家對體育旅游消費、體育特色小鎮的建設給予了諸多政策支持。在茶馬古道沿線與許多的古道小鎮和文化生態村，這些旅游正符合國家對體育旅游建設的支持。構建茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道就是尋求以一種新的方式對古道周邊的傳統體育文化進行保護與傳承，有效的將古道的各類文化遺產與體育文化相結合，有效的開發民族傳統體育旅游文化資源，把這些體育資源轉化為體育產業。

3、構建滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道的特點

3.1、完整性

茶馬古道的保護現狀主要集中在單獨每個遺產點，缺乏整體保護的視角。由于部分古道地處偏遠，道路險峻，很多的古道已經被人為的割裂，內部包含的歷史文化資料的出現了聯系性的斷裂。在對古道進行保護時，我們也無法單獨的用任何獨立區域的遺產文化來代表整條古道的文化價值，因此對古道的文化保護必須重視其完整性，以廊道的理念來構建整個古道的民族傳統體育文化資源進行整合。

對古道民族傳統體育文化遺產廊道構建的整體性主要考慮破除地域界限對古道的劃分，對古道沿線的民族傳統體育進行整體梳理，按照建立民族傳統體育文化鏈的思路，將沿途各民族的體育文化進行組合，形成多民族傳統體育文化生態鏈。例如民族傳統體育項目中的陀螺，傣族、佤族、彝族都參與這個項目，那么我們就以陀螺項目為線索，把古道內的陀螺文化組合起來，形成陀螺文化鏈。又例如打磨秋、丟包等傳統體育項目，在很多地域都進行，這些項目都顯示了跨民族、跨界的特點，我們就可以將這些項目從點到線再到面串連起來，連接不同的民族文化人群，促進跨界的交流與影響，構建了整體的、系統的民族傳統體育文化傳承。

3.2、獨特性

以往的遺產廊道構建多是以景觀類物質文化遺產、民俗類非物質文化遺產研究為主，從民族傳統體育的角度進行遺產構建的是空白地帶。民族傳統體育文化遺產廊道以各民族傳統體育項目為核心資源，古道的沿線的線性遺產區域或者自然景觀是以民族傳統體育為主題，由各民族傳統體育文化遺產為核心同古道沿線的自然環境與人文背景結合，聯系與民族傳統體育相關的歷史起源、文化空間和自然景觀，區別于其他類型的文化遺產廊道建設。在民族傳統體育文化遺產廊道構建的最重要部分就是將古道的自然景觀與體育融合，以民族傳統體育為線索，串連起古道沿線周邊各民族的文化遺產，讓參與者利用體育的方式融入到古道中，了解古道及相關民族的體育文化精神。滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道離不開自然環境、社會與歷史文化，這些元素造就了古道體育文化景觀的獨特性。在整個廊道中，人們可以融入到自然景觀的同時，還可以親身體驗各類體育項目，比單純的體驗自然景觀更能加深游客的本體感受。這種親自參與活動的體育方式對茶馬古道的保護與傳承有著深遠影響。

3.3、動態性

滇藏茶馬古道是一條實實在在存在的路線，遺產廊道是擁有特殊文化資源集合的線性景觀，它把各個單一的遺產點串連了起來，是人與自然融合的作品。遺產廊道既可以發揮保護作用，又可以兼顧發展周邊路線的經濟、旅游、保護當地文化的功能。茶馬古道依附于自然條件而存在，行走在古道上的馬幫就是動態的文化搬運工，將各地居住的民族文化交匯融合。這是其他遺產保護無法比擬的。

滇藏茶馬古道民族傳統體育文化遺產廊道的構建打破了傳統的單一針對每個少數民族傳統體育文化進行研究的模式，以滇藏茶馬古道為主線對沿線的少數民族傳統體育文化、文化遺產進行分析，由原有的獨立的各民族傳統體育文化單體轉化為多樣性文化共存，從時間、空間、文化上構建民族傳統體育文化遺產廊道。

在民族傳統體育文化旅游引入滇藏茶馬古道文化遺產廊道建設中，從體育的角度來推動廊道的保護與開發建設，又可以從廊道建設的角度引入線性的民族傳統體育文化發展的思路，有利于跨區域的民族傳統體育多元文化遺產資源與自然生態資源進行一體化和整體性的保護，推進與整合線性民族傳統體育文化景觀建設，推動了滇藏茶馬古道沿線休閑、旅游、觀光為一體的體驗型文化旅游線路，帶動了整個地區的經濟發展。