變形道具背后的生存荒原與精神呼告

段新強(qiáng)

看似平靜的現(xiàn)實(shí)生活里往往充滿著無數(shù)的矛盾沖突，就像是平靜的海面之下暗流涌動(dòng)。那么如何通過一個(gè)恰如其分的出口讓這些矛盾呈現(xiàn)在讀者面前，則是所有文學(xué)作者面臨的重要命題。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國社會(huì)也發(fā)生了重大變化，以往的傳統(tǒng)觀念分崩離析，新的文化價(jià)值體系的建立面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。其最基本的事實(shí)是：在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)空前繁榮的狀況下，我們雖然擺脫了物質(zhì)的貧困，但卻又陷入了精神的嚴(yán)重貧血，人們好像什么都有，但又好像什么都沒有：沒有幸福感，沒有成就感，沒有充實(shí)感。人們?cè)谶@種矛盾中飽受煎熬，迷失自我，尋找不到生活的目標(biāo)和生存的價(jià)值。那么，面對(duì)這些社會(huì)矛盾，作家何為呢？

趙克紅巧妙地選取了“彩票中獎(jiǎng)”這一我們熟悉的事件，展開了一個(gè)既在情理之中又在意料之外的精彩故事，為我們刻畫出了一幅形態(tài)各異的社會(huì)眾生相，不但揭示出了當(dāng)前普遍存在的“價(jià)值迷失”這一重大社會(huì)問題，同時(shí)也展現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活中的美好部分，向我們生命生存的廣闊前景發(fā)出了充滿正能量的精神“呼告”。

一

小說主人公趙心平在無意間買彩票中了八百萬獎(jiǎng)金之后引發(fā)了一系列的后果。

首先是趙心平在妻女家人和岳父母等親朋好友、同事面前的“地位”得到了反轉(zhuǎn)和上升。妻子李萍不但開始在生活中處處順從趙心平的意見，并且主動(dòng)在夫妻房事上開始盡做妻子的義務(wù)，而且是煞費(fèi)苦心地“迎合”。小說中有這樣一段精彩描寫：“這時(shí)，李萍在臥房里叫他，他推開臥房的門，不覺得驚呆了，臥房里燈沒有開，一支紅蠟燭燃燒著，燭光把臥房映照得一片通紅。沐浴后的李萍穿著一襲薄如蟬翼的睡袍臥在床上……像一個(gè)新娘子羞澀地望著丈夫……那一晚，趙心平才真正體會(huì)到了什么叫成功男人，李萍顯得那么溫柔，配合得那么天衣無縫，以至于把趙心平累得大汗淋淋。”李萍的娘家人，尤其是曾經(jīng)反對(duì)趙心平和李萍談戀愛的岳母和李萍的妹妹李紅也開始對(duì)身價(jià)數(shù)百萬的趙心平刮目相看，處處獻(xiàn)媚奉承不已。趙心平周圍其他的人也“都微笑著主動(dòng)和他打招呼，那種熱乎勁兒好像是久別重逢的老朋友”。

其次是趙心平一家人和親友的生活軌跡發(fā)生了改變。小說中采取多種形式直接或者間接進(jìn)行了交待：“有了八百萬后，生活自然大變樣。李萍和趙心平到市區(qū)繁華的地段，買了一套200平米的住房……把房子裝修得像個(gè)宮殿，家具、家電，買的全是品牌……”趙心平的女兒也轉(zhuǎn)到了寄宿的私立學(xué)校，吃的、穿的、用的都換成了名牌的。趙心平的老婆李萍則不再出去工作，待在家里當(dāng)起了闊太太，“閑得無聊時(shí)，她三天兩頭地約妹妹或者是弟弟一家來自家打牌。”甚至，連自恃清高，一向勤于文學(xué)創(chuàng)作的趙心平也開始打牌，“慢慢地，趙心平也就把他的作家夢(mèng)忘到了九霄云外，過起了悠閑自得的生活。”李萍的父母也用趙心平孝敬的80萬元買了一套好房子，從兒子李衛(wèi)東家里搬了出去。

而這里邊人物命運(yùn)發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)的是趙心平曾經(jīng)熱心資助過的表弟建生。到省城打工被包工頭騙了的表弟建生，在趙心平的資助下并沒有按照起初的打算去開一個(gè)小飯店，依靠自己的勞動(dòng)來換取美好的生活，而是覬覦表哥趙心平的巨額獎(jiǎng)金，恩將仇報(bào)，對(duì)趙心平進(jìn)行恐嚇敲詐。雖然建生最后的行跡敗露被繩之于法，但背后隱藏的深層問題，不但令人嘆噓，更令人深思。這一情節(jié)的出現(xiàn)是很重要的，將不同人物價(jià)值觀的沖突推向了巔峰。

二

小說中對(duì)幾個(gè)重要人物的刻畫是成功的，揭露出了人性的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性。

我們生存的世界是多元、復(fù)雜、曖昧和矛盾的，小說要對(duì)此進(jìn)行言說，就要在人物和故事的刻畫、敘述上遵照事物的真實(shí)發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行。好的小說都是“貼著人物”寫的，也就是說不同性格的人物自有其各自的命運(yùn)，作家不需要去過度地依賴文學(xué)的虛構(gòu)，人物的歸宿自會(huì)隨著故事的發(fā)展而最終“自明”。那么反過來站在文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的呈現(xiàn)和干預(yù)的立場(chǎng)上來看，一群個(gè)性鮮明的現(xiàn)實(shí)人物正是通過小說《泡泡糖》得以集中出場(chǎng)，為我們上演了一幕精彩的人間話劇。

小說中的主人公趙心平身上雖然具有純潔善良、勤奮上進(jìn)的良好品質(zhì)，但作者在塑造這一人物形象時(shí)，顯然有著更高的思想標(biāo)尺和藝術(shù)企圖，所以趙心平也不是一個(gè)單薄、簡(jiǎn)單的人物形象，在小說整個(gè)故事的發(fā)展中，趙心平也在隨之不停變化，他身上作為“人”的弱點(diǎn)在一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)。但是同時(shí)他的這種表現(xiàn)又不是單一的線條，而是糾結(jié)、曖昧、對(duì)峙、互否又統(tǒng)一的矛盾體——“偶爾，他也會(huì)去敲些文字，也會(huì)去想靜下心來寫點(diǎn)東西。但是，當(dāng)他坐在電腦前時(shí)，卻怎么也尋覓不到靈感，不知從何下筆了，他甚至懷疑自己是不是一塊當(dāng)作家的‘材料。空虛、寂寞的心情時(shí)不時(shí)地侵蝕著他，無奈之下，他又回到了麻將桌前，壘起了‘長(zhǎng)城。他感到自己就像是進(jìn)入了一座四邊沒有出路的圍城里邊，惶惶不可終日。”

在這里，小說主人公趙心平的內(nèi)心出現(xiàn)了不同的聲音，這些聲音相互傾聽、呼應(yīng)和對(duì)抗，反映出了一個(gè)不甘墮落、有理想抱負(fù)，但同時(shí)又掙扎于精神空虛深淵不能自拔的一個(gè)鮮活的“人”那種無限復(fù)雜的真實(shí)精神原貌。但這種精神原貌無疑具有積極的一面，既是主人公趙心平的內(nèi)心掙扎，也是作者趙克紅的意志體現(xiàn)，更是這部小說所要喚醒的一種可貴的精神自覺。這種自覺來自于趙心平的出身、成長(zhǎng)歷程等的影響，也來自于人類長(zhǎng)期以來積淀的巨大心理能量，即無形中推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的生命集體無意識(shí)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊絕大多數(shù)的人似乎早已喪失了這樣的自覺，就像小說中的李萍和她的兄弟姐妹那樣，整天如同草木，深陷在毫無精神追求的生活漩渦中而渾渾噩噩。這恰恰折射出了當(dāng)前我國很大一部分人的精神狀況，“趙心平”這一名字也就具有為生命生存“命名”的重大意義。所以，從這里可以看出，趙克紅的作品后面站立著有形而又無形的“人”，排列著有不同生命追求的“靈魂”，所以他的作品的藝術(shù)力量是堅(jiān)實(shí)的，具有寶貴的文學(xué)精神向度。

三

在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抨擊丑惡的文學(xué)思潮下，“中國當(dāng)代文學(xué)中的人物精神普遍是萎靡的”。尤其在先鋒文學(xué)和后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的正面沖擊和刻意解構(gòu)之下，當(dāng)代的小說文本中出現(xiàn)了越來越多的黑暗和絕望的生活。這種寫作的背后缺少一種能夠“讓人在破敗不堪的生活中站立起來的力量”。而小說《泡泡糖》為我們呈現(xiàn)出了這樣一種力量。endprint

小說故事中幾個(gè)貌似無關(guān)緊要的人物和隱而未見的人物行為起到了“四兩撥千斤”的作用，喚醒了趙心平的初心并促使他沒有在生活的洪流中迷失自己，最終得以回歸自我。這一故事線索在小說中并不太明顯，作者也沒有施以過多的筆墨，但是卻支持著整個(gè)作品的脊梁，也是作者要向讀者“言說”的核心內(nèi)容。首先是在小說中兩次短暫出現(xiàn)然后在結(jié)尾辭世而去的范老師。小說中對(duì)這一人物形象雖然沒有太多的描寫，但卻是小說中最關(guān)鍵的人物之一。范老師一生愛“才”，微薄的工資也都接濟(jì)了像趙心平這樣的學(xué)生，自己退休后患了尿毒癥卻無錢醫(yī)治，只能躺在病床上等死，其處境令人嘆噓。然而，面對(duì)學(xué)生為他治病捐的巨款，范老師卻作出了令人意想不到的決定，他并未動(dòng)用這些捐款，而是放棄了治療，坦然走向死亡，表現(xiàn)出了與“表弟建生”之流截然不同的精神境界。次之，是趙心平一家三口回到鄉(xiāng)下老家。在有著生命來源的普遍喻指的“老家”，趙心平見到了母親，“他把自己中八百萬元的事情告訴了母親。母親輕描淡寫地說：是嗎？有錢就好，有了錢也要省著點(diǎn)花。心平把接母親到省城里生活的想法向母親提了出來。母親說，平娃兒，咱的根兒在這里呢。我是不會(huì)離開這個(gè)家的……”如同給予了自己寶貴的生命一樣，對(duì)金錢持淡然、平靜態(tài)度的母親又成為了趙心平獲取精神初元的“子宮”和“襁褓”。接著趙心平又見到老家村小學(xué)的趙校長(zhǎng)，從趙校長(zhǎng)的口中得知自己的初戀“藍(lán)風(fēng)”成功創(chuàng)業(yè)后不忘鄉(xiāng)鄰，捐資二十萬蓋新校舍的事情后，內(nèi)心的波動(dòng)進(jìn)一步加劇，促使他最終說服妻子向村小學(xué)捐資五十萬元。再一個(gè)是趙心平去給女兒開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，“一個(gè)女教師”對(duì)于趙心平夫婦嬌慣孩子，導(dǎo)致女兒一味追求奢侈享受的做法提出了嚴(yán)厲批評(píng)。這些人物身上體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德和做人處事的行為標(biāo)準(zhǔn)，與以趙心平的表弟建生為代表的另外一部分人的思想行為形成了鮮明對(duì)比。通過閱讀這篇《泡泡糖》，我們也會(huì)進(jìn)一步肯定，正是小說中的范老師、母親、“藍(lán)風(fēng)”等這樣的一個(gè)群體在支撐著中國社會(huì)整個(gè)道德倫理體系中崇高的部分。

生活本身就是荒誕不經(jīng)的，人在現(xiàn)實(shí)境遇之中不管選擇怎樣的方式生活，“選擇本身就是一種矛盾”。閱讀小說《泡泡糖》，我們都會(huì)重新經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)生活籠罩在自己頭上的種種迷霧，產(chǎn)生某種精神上的無限糾結(jié)感，但最后還是會(huì)在猶疑、搖擺中尋找到某種亮光，并在不自覺中堅(jiān)定地走向它。這也許就是《泡泡糖》帶給我們的寶貴閱讀體驗(yàn)。小說的標(biāo)題《泡泡糖》，作為一個(gè)形象、準(zhǔn)確的言說“道具”，其扭曲變形的隱喻也使小說作品具有了超出文本本身的文學(xué)價(jià)值，其背后展現(xiàn)出來的生命生存情境是蕪雜、斑駁的，但我們依然在作者的引導(dǎo)下尋找到了前進(jìn)的路徑。endprint