《桃花扇》特指式反問句分類研究

李洋

（中南大學文學與新聞傳播學院，湖南長沙 410083）

清初是近代漢語的尾聲，處于近代漢語向現代漢語發展的過渡階段，具有承上啟下的作用。《桃花扇》作為中國古典四大名劇之一，是清初重要的文學作品，有一定的研究價值。本文窮盡統計分析《桃花扇》特指式反問句的分類，并與《元刊雜劇》特指式反問句進行比較研究。

1 《桃花扇》特指式反問句的分類

本文的研究對象是《桃花扇》中的特指式反問句，所謂的特指式反問句指含有疑問詞語的特指問形式的反問句。我們根據疑問詞語的不同，將《桃花扇》中的特指式反問句分為“誰”系、“那”系、“怎”系、“何”系、“焉”系、“甚”系、“什么”系等七類。

1.1 “誰”系反問句，共 9 例

《桃花扇》中的“誰”系特指式反問句皆以“誰”字為標志，皆作主語。“誰”用于反問句中，意為“沒有人”。表達否定意義的句子轉為肯定意義；表達肯定意義的句子轉為否定意義。

（1）滿堂賓客，誰沒看見？（《桃花扇》第 240 頁，下面所引例句皆出于此書，為行文方便，只標明頁碼）。

（2）軍令嚴肅，民間誰敢？（第 324 頁）。

表達否定意義的（1）句轉為肯定意義，即“滿堂賓客，全部都看見了”。表達肯定意義的（2）句轉為否定意義，即“軍令嚴明，民間沒有人敢違反”。

1.2 “那”系反問句，共 26 例

“那”系特指式反問句，共26 例，其中以“那”字為疑問標志的共15 例，皆作狀語。以“那”字組成的疑問詞語為標志的共有11 例。

1.2.1 單用“那”，15 例，皆作狀語

“那”字用于反問句中，表示否定。后接“夠”、“有”、“許”、“消”、“在乎”、“曉的”、“知”、“管”、“怕”、“得”、“容”等，意為“不夠”、“沒有”、“不許”等。如：

（1）本鎮人馬已足三十萬了，些須糧草，那夠支銷？（第 105 頁）。

（2）從此東林、復社，那有漏網之人？（第314 頁）。

（1）中的“那”字與“夠”搭配，意為“不能”，即“本鎮人馬已經有三十萬了，那一點糧草，不夠支銷”。

（2）句中的“那”字與“有”搭配，意為“沒有”，即“從此以后，東林和復社沒有漏網之魚”。

1.2.2 “那里”、“那能”、“那個”

“那”字組成的詞語“那里”、“那能”、“那個”，用于表否定含義，分別表示“不會”、“不能”、“沒有一個”。

（1）“那里”，6 例，皆作狀語。 如：

那書中都有字眼暗號，人那里曉得？（第131 頁）。例句中的“那里”表示“不會”，即“那書里有暗號，我們不會看懂”。

（2）“那能”，4 例，皆作狀語。 如：

小弟輕裝薄游，只帶兩個童子，那能下的書來？（第114 頁）。 例句中的“那能”表示“不能”，即“小弟輕裝出游，只帶了兩個侍從，不能把書即使送到”。

（3）“那個”，1 例，作主語。 如：

我看滿朝諸公，那個是有定見的？（第162 頁）。

例句中的“那個”表示“沒有一個”，即“我看滿朝官員，沒有一個是有定見的”。

1.3 “怎”系反問句，35 例

“怎”系特指式反問句，共35 例，其中以“怎”字為疑問標志的共34 例，皆作狀語。以“怎”字組成的疑問詞語“怎么”為標志的共有1 例，作狀語。

（1）單用“怎”，34 例，皆作狀語。 “怎”字用于反問句，表示否定。 后接“能”、“肯”、“敢”等，意為“不能”、“不肯”、“不敢”等。 如：

①又遭時流欺謾，怎能得高臥加餐？（第52 頁）。

②這等絕妙了，怎肯不依？（第57 頁）。

③他那香扇墜，能值幾文，怎比得我這琥珀貓兒墜？（第78 頁）

④晚生一介平民，怎敢放肆？（第122 頁）

⑤經幾番兇荒戰斗，怎免得梗泛萍漂？（第140 頁）

（2）“怎么”。 “怎么”用于反問句中，意為“不能”。

“怎么”，1 例，作狀語。

怎么由得他的性兒？（第268 頁）

例句中的“怎么”表示“不能”，即“不能由著他的性兒來”。

1.4 “何”系反問句，41 例

“何”系特指式反問句，共41 例，其中以“何”字為疑問標志的共24 例，充當狀語、定語、賓語、兼語等多種句子成分。以“何”字組成的疑問詞語為標志的共有17 例。

第一，單用“何”字，24 例。作狀語9 例；作定語6例；作賓語8 例；作兼語1 例。“何”用于反問句，意表否定。 用于肯定句中，句子意義轉化為否定，如（1）、（2）、（3）；用于否定句中，句子意義轉化為肯定，如（3）。

（1）些須東西，何足掛念？（第86 頁）

（2）有何顏面，忝然正位？（第170 頁）

（3）大丈夫要立功業，何所不可？（第161 頁）

（4）竟奔河南，有何阻當？（第208 頁）

（1）、（2）、（4）句意義由肯定轉為否定，即“這么點東西，不足掛念。”、“沒有顏面，居于正位。”、“直奔河南，沒有什么能阻當”。（3）句意義由否定轉為肯定，即“大丈夫要立功業，什么都可以接受”。

第二，“何況”、“如何”、“何曾”、“何必”、“何須”、“何嘗”、“何處”、“何如”。

“何” 字組成的詞語 “何況”、“如何”、“何等”、“何曾”、“何必”、“何須”、“何嘗”、“何處”、“何如”，用于反問句中，分別表示“不用說”、“不”、“不曾”、“不必”、“不須”、“未嘗”、“無處”、“不如”。

（1）“何況”，1 例，作狀語。

這樣硬壺子都打壞，何況軟壺子？（第67 頁）

（2）“如何”，6 例，作狀語。 如：

①百忙中叫我如何答話？（第105 頁）

②只是燕爾新婚，如何舍得？（第132 頁）

（3）“何曾”，1 例，作狀語。

何曾看見一人？（第215 頁）

（4）“何必”，2 例，作狀語。

①何必拘冠裳套禮？（第229 頁）

②殺人只落血雙手，何必前來，同室爭斗？（第353頁）

（5）“何須”，3 例，作狀語。

①這威風何須要？（第122 頁）

②劉項何須成敗論？（第194 頁）

（6）“何嘗”，1 例，作狀語。

那關盼盼也是煙花，何嘗不在燕子樓中，關門到老？（第249 頁）

（7）“何處”，2 例，作狀語。

①那時錦片前程，盡俺受用，何處不許游耍，豈但下樓？（第249 頁）

②舍了那丁破紗帽，何處巖穴著不的這個窮道人？（第316 頁）

（8）“何如”，1 例，作狀語。

本帥許他就糧南京，后來細想，兵去就糧，何如糧來救兵？（第122 頁）

1.5 “焉”系反問句，2 例，作狀語

《桃花扇》中的“焉”系反問句皆以“焉”作為疑問標志，表示否定，與“能”搭配，意為“不能”。 如：

（1）自救不暇，焉能救人乎？（第86 頁）

（2）下官風塵外吏，焉能越次而升？（第173 頁）

“焉”與“能”搭配，意為“不能”。 例（1）即“自己還救不了自己，不能救別人”。例（2）即“下官官卑人輕，不能壞了規矩高升”。

1.6 “甚”系反問句，2 例

“甚”系特指式反問句，共2 例，其中以“甚”字為疑問標志的1 例，充當定語。以“甚”字組成的疑問詞語“甚的”為標志的1 例，作賓語。

（1）單用“甚”，1 例，作定語。 “甚”字用于反問句中，與“有”搭配，表示“沒有什么”。

有甚爭差？（第269 頁）

即“沒有什么差錯”。

（2）“甚的”，1 例，作賓語。 “甚”字組成的詞語“甚的”用于反問句，與“是”搭配，意為“不是別的什么”。

不是解糧的，是做甚的？（第120 頁）

即“我就是解糧的”。

1.7 “什么”系反問句，2 例

《桃花扇》中的“什么”系反問句皆以“什么”作為疑問標志，作賓語一例，作定語一例。與“等”、“認”等搭配，意為“不等”、“不認。

（1）我們不出來還等什么哩？（第371 頁）

（2）你這狗才連父君不識，我和你認什么弟兄？（第382 頁）

從上述分析可見，特指式反問句中，疑問代詞的指稱對象并未發生改變，只是由特指的未知的人或者事轉變為任指或虛指，疑問代詞的指稱功能弱化，否定功能加強。雖然其構成的形式不盡相同，但功能卻大體一致，多是由于行為的方式、條件等對行為進行否定，以達到勸誡、警示的作用，同時也進一步強調說話人的意向和選擇。

2 《桃花扇》與《元刊雜劇》特指式反問句

《元刊雜劇》是元代文學的代表，雜劇作為一種元代新興的藝術形式，其唱詞皆以口語的形式展現，是研究近代漢語的重要語料。文章以張家合《元刊雜劇特指式反問句》[]為參照，比較分析《桃花扇》與《元刊雜劇》特指式反問句的異同，試歸納《桃花扇》特指式反問句的特點。

我們根據疑問詞語來分類探討特指式反問句。《元刊雜劇》中特指問形式的反問句包括“怎”系、“甚”系、“那”系、“何”系、“誰”系、“幾”系和“焉”系等八類。 筆者統計《桃花扇》中的特指式反問句包括“誰”系、“那”系、“怎”系、“何”系、“焉”系、“甚”系、“什么”系等七類。《元刊雜劇》中的特指式反問句包括“怎”系、“甚”系、“那”系、“何”系、“誰”系、“幾”系、和“焉”系等 8 類。

《桃花扇》與《元刊雜劇》中的特指式反問句相比，類型既有重疊，也擁有自身的獨特之處。相對于元代的《元刊雜劇》，清初的《桃花扇》基本保留了“那”系、“何”系、“焉”系、“怎”系的疑問形式，并發展出“那能”、“何嘗”、“何處”、“何如”、“怎么”等新的疑問標志。 但同時“怎生”、“怎地”等疑問標志消失。 “誰”系、“甚”系、中的“誰人”、“誰家”、“甚么”、“甚末”、“甚時”、“可甚” 也已不再使用。“爭”系和“幾”系特指式反問句在《桃花扇》中也不再出現。《桃花扇》中“什么”系特指式反問句在《元刊雜劇》中也未出現。

《桃花扇》中“那”系和“何”系特指式反問句內容豐富，相對于前時期的《元刊雜劇》有較大的發展，“誰”系、“怎”系、“爭”系、“幾”系特指式反問句使用率的降低也在一定程度上反映了清初近代漢語的狀況。