戲劇《輪舞》中的社會語言學模型

秦龍

摘 要： 本文主要以人、篇章、世界三元動態關系模型及Bernstein和Labov的社會語言學理論為基礎，運用語料庫語言學的研究方法，分析戲劇篇章中不同社會階層人物的語言特點，探究維也納現代派代表作家阿圖爾·施尼茨勒戲劇作品《輪舞》中的“可能世界”，并構建相應的社會語言學模型。

關鍵詞： 三元動態關系 語料庫 社會語言學

一、引言

十幕戲劇《輪舞》是奧地利文學家阿圖爾·施尼茨勒的代表作品之一。《輪舞》產生于奧匈帝國瀕臨解體的社會背景之下，作者深度剖析了維也納社會中的種種齷齪與不堪，這成了很多文學研究對《輪舞》進行闡釋的出發點和落腳點。但是，很多文學研究都忽略了《輪舞》中戲劇語言的社會語言學特征：《輪舞》的語言極具口語化和個性化，劇中的十個人物屬于不同的社會階層，他們的語言不是統一的，有的標準，有的則不夠規范，還具有維也納的方言特色。目前對《輪舞》中戲劇語言的語言學特征的研究只有Johne/Schweizer于2012年合著的論文，研究指出了《輪舞》中見面地點和人物語言的特點及語言與社會階層之間的聯系①。但該論文采用的依然是單一的質性分析描寫方法，缺乏量性方面的考察。此外，研究側重于對戲劇語言及戲劇本身所構建的空間的闡釋，并沒有將篇章生產者和篇章接受者——作者和讀者——的敘述和理解納入，而本文旨在填補這一空白。

筆者以主要以人、篇章、世界三元動態關系及Bernstein的“欠缺說”和Labov的“差異說”為基礎，運用語料庫語言學的研究方法和軟件，分析施尼茨勒戲劇作品《輪舞》中不同社會階層人物的語言特點，并構建《輪舞》中“可能世界”的社會語言學模型。

二、理論基礎

1.以篇章為中心的人、篇章、世界三元動態關系

Humboldt說：“語言研究除了語言使用本身外，還要說明人、一般世界，尤其是用語言表達自己的每個民族之間的類似性。”②很可惜，在大多數篇章語言學和語用學研究中，作為篇章生產者和接受者的人及場景等要素常被作為背景參數來分析。錢敏汝創造性地將這些要素放到與篇章同等的地位來描寫，探明了篇章與人和世界之間的關系，并指出這三者原則上能組成三種關系，即分別以人、篇章和世界為中心的三元動態關系③。錢敏汝闡述了這三種互動關系分別在何種狀態下生效，以及哪種關系在篇章語用學的框架中起關鍵作用。筆者主要參考的分析模型是以篇章為中心的三元動態關系。

Foucault強調話語的社會性質。他認為，話語的社會性質是由醫學、經濟、政治、宗教、法律等人類的種種社會活動賦予的，同時受到這些社會活動的限定和控制，文學創作活動只是這些活動的一種④。在他看來，一切知識都是通過描寫而得到的，都是經過中介而被組織在話語中的，人與世界的關系只是一種話語關系，任何脫離話語的東西都是不存在的。Foucault的語言本體論強調篇章的中心作用，因此，我們不應把篇章看作是一個比句子范圍更廣闊、更具有獨立性的意義單位，而應看到篇章在人類生活中的功能性，把它看作人類的一種重要活動⑤。如果語言僅作為一種符號系統存在于詞典和語法之中而不在各種活動領域得到應用，那么人的很多目標就不能實現，世界也無法建設。沒有篇章，人與人之間的合作與聯絡就會中斷，人與世界的關系也會陷入癱瘓。因此，篇章具有連接人與世界的功能，人與世界的關系是一種話語關系，篇章作為人的交際活動呈現方式處于中心地位⑥：

2.Bernstein的“欠缺說”和Labov的“差異說”

語言與社會階層關系的研究一直以來都是社會語言學的重要課題之一，與之相關的兩個重要觀點當屬英國社會語言學家Bernstein的“欠缺說”和美國社會語言學家Labov的“差異說”。Bernstein于20世紀60年代提出的“欠缺說”標志著現代社會語言學研究的開端。他認為，語言與社會階層存在著緊密的關系；社會階層的差距越大，語言的差異就越明顯；在一個社會的不同階層中存在著各種社會關系，這些不同的社會關系造成了不同的說話方式，這些不同的話語方式又由于語言的社會化過程反過來作用于社會結構，使這種社會結構獲得一定的穩定性。社會階層的劃分使得語言被二分為“精密性”（即中層）語碼和“局限性”（即下層）語碼，精密性和局限性的判斷依據是句子的復雜程度及語法和詞匯變化多端的程度。局限性語碼因其變化少而易于預測，話語表達顯得啰唆，較少用復雜結構，用社會中層的標準和尺度來衡量是欠缺的（即“欠缺說”）⑦，方言常常被視為局限性代碼。Bernstein的學說引起了巨大的爭議和廣泛的批評，Labov便提出了截然相反的觀點。他在調查研究黑人英語的基礎上發現了這種語言形式的自身特點和價值，認為這種語言形式并無欠缺，而僅是標準英語的一種變體，具有自己的規律和表達方式（即“差異說”）⑧。在本文中，筆者將不會對兩種學說之間的異同進行討論，而是充分認識到兩位社會語言學家的共識，即屬于不同社會階層的人所使用的語言變體在詞匯、句法、語義和語用等語言學層面存在顯著不同。

三、實證研究

在戲劇《輪舞》中，原本在人、篇章、世界三元動態關系中指篇章生產者和接受者的“人”就成了作家施尼茨勒和讀者，讀者中也包含文學評論家；“篇章”即《輪舞》的文本，必要時也包含施尼茨勒關于《輪舞》創作的手記和日記；“世界”則是十九、二十世紀之交的維也納社會；人、篇章、世界三元動態關系所產生的可能世界也就是生活在世紀之交社會歷史大背景下的施尼茨勒和來自不同時空的讀者共同構建的戲劇《戲劇》中的虛擬文學世界。筆者在實證研究中采用的語料庫語言學軟件主要包括文本清潔軟件PowerGREP和文本分析軟件AntConc，使用的語料來自數字圖書館Zeno.org和文學語料庫Gutenberg-DE。

1.語料庫構建與分析

為了保證數據統計結果的準確性和普遍性，筆者收集了數字圖書館Zeno.org中施尼茨勒全部的戲劇文本，并以文學語料庫Gutenberg-DE為補充構建本論文的語料庫，保存為UTF-8格式文本文件，共計16部。在用PowerGREP對收集的戲劇篇章進行清潔后（刪除頁碼、多余空格空行、多余中括號以及內嵌的廣告），筆者使用文本分析軟件AntConc對研究語料庫進行分析。經統計，本論文語料庫中共有類符18248個，形符286537個，類符形符比約為6.37%，數值較小，這說明施尼茨勒的戲劇用詞變化少，相對通俗易懂，沒有過多生僻詞匯。在關鍵詞表中，形容詞“年輕的”（[德]jung）詞頻高達431，名詞“姑娘”（[德]M？覿del）詞頻高達251，這說明施尼茨勒的戲劇里年輕人和女子扮演著重要角色。endprint

2.不同社會階層人物語言特點分析

構建以篇章為中心的《輪舞》理解模型必須強調篇章功能。篇章作為人與世界之間的紐帶，起著連接人和世界的功能。Gro？覻e提出了以篇章功能為核心概念的篇章分類法，他認為詩歌、小說和戲劇都具有文藝功能，因此屬于文藝性篇章⑨。筆者認為，文藝性篇章（即文學篇章）是真實世界向虛擬世界的映射，篇章的基本功能，即表達、聯絡、傳信和驅動，都隱含其中，并產生美學作用。文學篇章的篇章功能在《輪舞》中表現得非常明顯，有關社會階層的信息都通過人物的語言表現出來，社會中層與上層人物通過其特有的語言特點與下層人物區別開來。在《輪舞》第一場“妓女和士兵”的對話片段⑩中，我們很難從漢語譯文里發現妓女與士兵的語言在詞匯和句法層面的特征。這在很大程度上是因為漢語是一種孤立語，動詞沒有屈折變化，德語中動詞的屈折變化信息在翻譯成漢語后都被“隱藏”了，因此在詞匯和句法層面的分析中我們必須參照德文原文。從德文原文中我們可以清晰地看出，士兵和妓女的語言有很多相似之處，從Bernstein和Labov論述的詞匯、句法、語義和語用等層面來看都屬于社會下層的語言：

為了驗證筆者在質性分析中的猜想，即不同社會階層人物使用不同的語言變體，我們需用AnConc軟件進行量性檢索分析。筆者以動詞“走”（[德]gehen）為例，檢索其錯誤的第二分詞形式gangen和正確的第二分詞形式gegangen在研究語料庫中出現的位置。從AnConc的檢索結果中我們可以看出，gangen只出現在士兵和妓女（即社會下層人物）之間的對話中，共2次（參見圖2），而正確的第二分詞形式gegangen則大量出現在社會中上層人物的話語中：

對比《輪舞》第八場“詩人和女演員”（即社會中層人物）之間的一段對話{11}，詩人和女演員的語言也有很多相似之處，但明顯不同于妓女和士兵的語言。他們的語言雖然也存在口語化表達，但在詞匯、句法、語義和語用等語言學層面明顯更加符合語言學的標準和規則。

在《輪舞》第七場“甜姐和詩人”不同社會階層人物之間的對話節選{12}中，兩者在語言特點上存在一些差異，例如詩人使用了第二虛擬式而甜姐沒有，詩人的句法完整而甜姐不完整，詩人沒有語法錯誤但甜姐有。但是，對話雙方語言的差異在某些語言學層面上體現得并不明顯，例如雙方都用了很多口語化表達，語言都較為平實，沒有長句難句。究其原因，是因為甜姐和詩人都在適應對方社會階層的語言以便達到順利溝通交流的目的，這也符合現實生活中的實際狀況和語用學的相關規則。

最后筆者參照社會上層與中層人物之間的對話，節選自《輪舞》第十場“男伯爵和女演員”{13}。通過解讀德文原文和中文譯文可以看出，社會中層人物與上層人物的語言相差無幾，用詞準確、句法完整、語法正確，相互之間都稱呼對方為“您”（女演員率先改為“你”，男伯爵之后亦改為“你”），但社會上層人物的身份通過非言語行為表現了出來，例如男伯爵“解下佩劍”。

3.以篇章為中心的《輪舞》理解模型

戲劇篇章《輪舞》體現了作者施尼茨勒要傳遞給讀者的信息，作者通過篇章達到了意圖，而讀者的意圖通過戲劇的接受歷程反饋給了作者（《輪舞》的首演曾引起軒然大波，后被普遍接受）。《輪舞》描寫的是世紀之交的維也納社會，這其實是作者施尼茨勒與其所生活的世界進行交流的一種手段，是他的一種言語行為；世紀之交維亞納現實社會的真實狀況，包括社會階層的劃分、不同社會階層的語言狀況等，也都真實地體現在了他的戲劇《輪舞》中。施尼茨勒撰寫戲劇《輪舞》的靈感和計劃來源于他對其生存的真實世界的觀察和認知，施尼茨勒作為世界中的一個個體，他的各種行為也在影響著他所生存的世界。以上關系我們可以用下圖表示：

四、總結與展望

根據出場人物的語言特征，筆者劃分了他們的社會階層，并構建了相應的社會語言學模型：

戲劇《輪舞》的“可能世界”中這種社會階層的劃分也與世紀之交維也納社會的真實狀況高度吻合，這表明了維也納現代派作家施尼茨勒在寫作手法上的自然主義風格。筆者依據以篇章為中心的人、篇章、世界三元動態關系模型和社會語言學理論，采用跨學科的研究方法，最終構建了施尼茨勒戲劇《輪舞》中的社會語言學模型。

此外，筆者還指出了文學翻譯的問題，即如何在文學翻譯中保留源語言（尤其是屈折語）中的社會語言學信息（本文中即口語化省略、語法錯誤等），將作者通過篇章所要表達的意圖真實、完整地傳達給不同國別和地域的讀者。這也是翻譯界所面臨并急需解決的難題之一。

注釋：

①⑩{11}{12}{13}阿爾圖爾·施尼茨勒.張玉書，譯.輪舞[M].上海：上海譯文出版社，1903/2016：4-5，117-118，99，136-137.

②威廉·馮·洪堡特.錢敏汝，譯.語言與人類精神[M].北京：北京師范大學出版社，1985/1997：4.

③⑤⑥錢敏汝.篇章語用學概論[M].北京：外語教學與研究出版社，2001：327-328，224，330.

④Foucault M. Die Ordnung des Diskurses[M]. Frankfurt： Fischer Taschenbuch Verlag， 1972：28-43.

⑦Labov W. The Social Stratification of English in New York City[M]. Cambridge： Cambridge University Press， 2006.

⑧Bernstein B. Studien zur sprachlichen Sozialisation[M]. Düsseldorf： P？覿dagogischer Verlag Schwann， 1973.

⑨Gro？覻e E U. Text und Kommunikation： eine linguistische Einführung in die Funktionen der Texte[M]. Stuttgart： Kohlhammer Verlag， 1976.endprint

參考文獻：

[1]阿爾圖爾·施尼茨勒.張玉書，譯.輪舞[M].上海：上海譯文出版社，1903/2016.

[2]威廉·馮·洪堡特.錢敏汝，譯.語言與人類精神[M].北京：北京師范大學出版社，1985/1997.

[3]錢敏汝.篇章語用學概論[M].北京：外語教學與研究出版社，2001.

[4]Bernstein B. Studien zur sprachlichen Sozialisation[M]. Düsseldorf： P？覿dagogischer Verlag Schwann， 1973.

[5]Foucault M. Die Ordnung des Diskurses[M]. Frankfurt： Fischer Taschenbuch Verlag， 1972.

[6]Gro？覻e E U. Text und Kommunikation： eine linguistische Einführung in die Funktionen der Texte[M]. Stuttgart： Kohlhammer Verlag， 1976.

[7]Johne G， Stefan S. Sprachr？覿ume und Lokalit？覿ten - Personenkonstellationen und soziale Einordnungen in Schnitzlers “Reigen”[M]. Schweizer S. Literatur-Kultur-Ideengeschichte： Vom Mittelalter bis heute. Bremen： EHV Academicpress， 2012： 41-56.

[8]Labov W. The Social Stratification of English in New York City[M]. Cambridge： Cambridge University Press， 2006.

[9]Schnitzler A. Reigen[M]. Schnitzler A. Die Dramatischen Werke. Frankfurt a. M.： S. Fischer， 1962.endprint