本期語萃

韓國大學的創意教育除了與民間組織積極合作之外，其國際化特征同樣顯著。國際間的交流與合作是創意教育不可或缺的動力。國際化不但開闊了韓國人的視野，認識到與歐美國家的差距，而且也豐富了創意教育的內涵。在韓國政府的大力支持下，韓國大學的創意教育一方面 “走出去”，另一方面 “引進來”，在人才全球化時代，人才在國際之間的流動也越來越頻繁。而留學生作為重要的跨國流動群體，不僅為韓國帶來了多元的文化結構，促進了韓國經濟的發展，同時也為韓國提供了很多潛在的國際化人才。

韓國創意教育的發展及對其創意產業的影響 第100頁

由于西方與東方的思維方式不同，兩者異源異質，以西方的文學理論來對東方的文學思想和文學現象加以比較，或者用東方的文學觀念去闡發西方的文學體系，都是在不同的文化體系之間進行的，他們之間不僅具有可比的共同性，即 “求同”的類比，也具有因為不同的文化語境而形成的差異性，即 “求異”的對比。在這種異同的比較研究中，啟發學生發現東西方文學的不同特質和獨特品格，尋求兩大文學體系之間互相溝通的方法和途徑，進而將東西各民族文學看作整個人類共同的精神財富，看作互相關聯的整體，從而真正理解 “比較文學是促進人類相互理解的重要事業”這個主題重大而深遠的意義。

基于比較文學的科際整合模式提升學生的文學素養 第114頁

潘多拉是希臘神話中的人物，根據希臘神話的情節，潘多拉被人們賦予了誘惑、災難和希望的象征意義。 “潘多拉”是一個具有濃厚西方文化的詞匯，是人類既向往又僧恨的外部地區。在美國人的眼中，本土之外的邊緣文化就是充滿財富和野蠻的 “潘多拉”，這個身份的定位是以白人中心論為主要依據的。美國文化或者說西方文化是以白人優于其他人種的眼光看待這些地區的。比如，中東就是一個現實的 “潘多拉”，電影中對 “潘多拉”星球的遠征就是美國爭奪中東地區石油資源的過程。在美國看來，只有用來征服的 “拓荒地”，而沒有獨立的民族地區。

電影 《阿凡達》的后殖民主義分析 第163頁

宋、遼、金三朝的監察制度雖然只是我國古代封建監察制度史上的一個簡單過渡，但它對中國監察制度所起到的作用是不可忽視的。宋與遼、金在當時的中國政治史上處于分庭抗禮的狀態，而各自所建立的監察制度都是在繼承前朝監察制度的基拙上有所創新。通過宋與遼、金監察制度的比較，可以看出它們對整個中國當時政權的走向起到了不可忽視的作用，同時它們所制定的監察制度，對我們現今監察制度的發展也有著啟示性的作用。

宋朝監察制度與遼、金監察制度的比較 第204頁